納蘭詞·虞美人

為梁汾賦

憑君料理花間課，莫負當初我。眼看雞犬上天梯，黃九自招秦七共泥犁。

瘦狂那似癡肥好，判任癡肥笑。笑他多病與長貧，不及諸公袞袞向風塵。

詞譯

顧子，你曾言：人人爭唱飲水詞，納蘭心事有誰知。君言此，表君知。初相識，你玉樹臨風立于我面前，我知道，我生命中的知己來到了。

只有在你面前，我才完全是我自己，我的人前尊耀，背后落魄，我所有的心不甘情不愿在你面前可以盡情展現。細細想來，那些江南俊杰們，嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、吳漢槎等不肯為朝廷折腰，卻愿意和我這奸相之子、皇帝近侍親近，皆因有你。一生詩文交與你，知君不負當初我，終結成為《飲水詞》。

真的是這樣：“霸業等閑休，躍馬橫戈總白頭。”莫把韶華輕換了，封侯。多少英雄只廢丘。來、來、來，顧子，牽你手共走江湖。金裘花馬換美酒，與君同銷萬古愁。

評析

詞題“為梁汾賦”，梁汾即顧貞觀，為容若的第一知音。這首詞當寫于容若與顧貞觀結交的初期，事由是：容若委托顧貞觀把自己的詞作結集出版。對于古代文人而言，為人輯集庶幾等同于托妻寄子，是把自己的全部心血托付出去。這等事情容若若要托付出去，舍顧貞觀之外再無旁的人選。而此篇也正可以看做是二人同懷同道的率真寫照。

“憑君料理花間課，莫負當初我”，容若這是叮囑顧貞觀：我的詞集選編出版之事全權委托你了，切莫辜負當初我將你引為知己的本意啊。此處容若用“花間課”，并非說他的詞風效法《花間集》，只不過是以之代指自己的詞作罷了。事實上，容若的詞風和詞學主張都是遠遠超出花間的。花間一脈是詞的源頭，屬于“艷科”，花間之美在于“情趣”，而非“情懷”。而容若的詞學主張，雖是從花間傳統而來的，仍然提倡“情趣”，但同時主張性靈，主張填詞要獨出機杼、抒寫性情。也就是說，這是處在情趣和情懷之間的一個點，是為性情。所以，為容若所推崇的前輩詞人，既非溫、韋，也非蘇、辛，而是秦七、黃九。這便是下一句里的“眼看雞犬上天梯，黃九自招秦七共泥犁”。

“雞犬上天梯”，此是淮南王劉安“雞犬升天”的典故，謂劉安修仙煉藥，終有所成，一家人全都升天而去，就連家里的雞犬也因沾了一點藥粉而跟著一起升天了。這句是說眼看小人入仕朝廷，登上高位。“黃九自招秦七共泥犁”，秦七，即秦觀；黃九，即黃庭堅。秦七婉約，黃九綺艷，故而并稱。泥犁，本指地獄，此處用黃庭堅事典：黃庭堅年輕時喜好填詞，格調綺艷溫婉，人爭而傳之。當時，有一關西和尚，名叫法云，斥責黃庭堅，說他作的黃色小調，撩撥世人淫念，罪過太大，將來要墮入拔舌泥犁的。此處，秦七和黃九顯然就是容若和顧貞觀的自況，而容若用這個典故，也是說：我們不求富貴顯達，只耽于填自己的艷麗小詞，你們那些雞犬盡管升天好了，我們即使下地獄也不后悔！

下闋，“瘦狂那似癡肥好，判任癡肥笑”，瘦狂和癡肥是南朝沈昭略的典故。沈昭略為人曠達不羈，好飲酒使氣，有一次遇到王約，張目視之：“你就是王約嗎，為何又癡又肥？”王約當下反唇相譏道：“你就是沈昭略嗎，為何又瘦又狂？”沈昭略哈哈大笑道：“瘦比肥好，狂比癡好！”容若用這個典故，是斷章取義式的用法，與顧貞觀自況瘦狂，把對立面比作癡肥，表面是說你們癡肥盡管笑話我們瘦狂，我們既然不如你們，那就隨便你們怎么笑吧！但是實際上卻是說：你們這些癡肥滿腦肥腸，無所用心，也配笑話我們？此時的容若，哪里是一個多情種子，分明是一位狂放豪俠么！

末句“笑他多病與長貧，不及諸公兗兗向風塵”，“笑”字上承“判任癡肥笑”——癡肥們所笑為何？笑的是我們的多病與長貧。這里，多病與長貧實有所指，多病的是容若，長貧的是顧貞觀，兩個人放在一起，遂為貧病交加。容若最后語帶反諷，謂我和顧貞觀一病一貧、一狂一瘦，實在比不上你們各位癡肥風風光光地兗兗向風塵呀。“舉世皆譽而不加勸，舉世皆非而不加沮。”我走我路，任人評說。這是一個“德也狂生耳”的曠達形象，也是一個絕世才子的風流自賞。