菩薩蠻（烏絲畫作回文紙）

烏絲畫作回文紙。香煤暗蝕藏頭字。箏雁十三雙。輸他作一行。相看仍似客。但道休相憶。索性不還家。落殘紅杏花。

【注釋】

烏絲：即烏絲欄，本是在縑帛上下以烏絲織成欄，其間用朱墨界行，后指有墨線格子之紙箋。回文，一種詩體，詩詞字句循環(huán)往返，都可形成一定意義來誦讀。回文詩體為前秦時(shí)期蘇蕙開創(chuàng)，詩贈(zèng)其夫竇滔，以寓相思之意。此處指妻子寄來書信。香煤：墨。一說為女子化妝用眉筆。藏頭：藏頭詩，亦為游戲詩體之一種，將每句第一字連讀可知所藏之意。此句或云妻子來信中故意用墨把詩句中的第一個(gè)字涂抹掉，讓丈夫猜測其意。箏雁：古時(shí)箏有十三根弦，每弦兩頭各有一柱，故曰“十三雙”。弦柱斜行排列如飛雁成行，故云“箏雁”。輸他作一行：此句謂夫妻分居，不如雁柱尚能成雙。另一說謂寄信女子書寫整齊，不像雁柱那般歪斜。

【評(píng)析】

此詞極具夫妻日常生活之情趣。上片言事，以丈夫口吻出之：丈夫羈旅于外，妻子寄書以表相思，蓋人之常情也。下片筆勢陡轉(zhuǎn)，忽作女子口吻：丈夫久未歸家，留守妻子擔(dān)憂之余不免流露怨艾之情：“相看仍似客，但道休相憶”。也許是夫妻新婚不久，故云“相看仍似客”；新婚燕爾本應(yīng)是如膠似漆之時(shí)，可這對(duì)夫妻彼此還未曾熟悉旋即遭遇長久分離，忍受著相思之苦的妻子不得不在家書中故作大度安慰之辭：“但道休相憶。”然而，這并非妻子之真實(shí)內(nèi)心，因此最后新婚妻子忍不住賭氣說起了氣話：“索性不還家，落殘紅杏花。”你就索性別回家了吧，杏花都落盡了，春天都過去了，你還回來做什么！在古代詩詞中，落花往往喻示女性青春紅顏的消逝，可見女子撒嬌嗔怨之情緒。此詞蓋沿襲“男子而作閨音”的代言傳統(tǒng)，即男性詞人代女性口吻抒情，且將敘事、對(duì)白與言情融為一體，有如電影之蒙太奇：丈夫閱信時(shí)的無奈、妻子寫信時(shí)的嬌嗔，雖不在同一時(shí)空，卻仿佛時(shí)空交錯(cuò)，歷歷現(xiàn)于讀者眼前，可謂情致跌宕，饒有趣味。