御街行（燔柴煙斷星河曙）

燔柴煙斷星河曙。寶輦回天步。端門(mén)羽衛(wèi)簇雕闌，六樂(lè)舜韶先舉。鶴書(shū)羽下，雞竿高聳，恩霈均寰宇。赤霜袍爛飄香霧。喜色成春煦。九儀三事仰天顏，八彩旋生眉宇。椿齡無(wú)盡，蘿圖有慶，常作乾坤主。

【注釋】

《御街行》：《樂(lè)章集》注明為雙調(diào)，是唐教坊十八調(diào)之一，曲名為柳永自制。蓋因?qū)懹鶚撬辽猓嗜∫詾槊４嗽~毛本與《全宋詞》本題曰“圣壽”，均誤。宋制每三年一郊祀，祀后必大赦。據(jù)《宋史·仁宗紀(jì)》載：慶歷元年（1041）十一月“丙寅，祀天地于圜丘，大赦，改元”；四年（1044）十一月“壬午，冬至，祀天地于圜丘，大赦”。但慶歷四年，柳永已至成都，不在汴京，故又知此詞當(dāng)寫(xiě)于慶歷元年（1041）十一月大赦時(shí)。“燔柴”句：意謂祭天的儀式結(jié)束后天已明了。燔柴煙斷，祭天的儀式剛剛結(jié)束。《禮記·祭法》：“燔柴于泰壇，祭天也。”星河，天河。“寶輦”句：意謂皇帝乘鸞駕返回。寶輦，飾以金玉之車(chē)，此處謂天子之車(chē)。天步，天子回鸞。“端門(mén)”句：謂端門(mén)外皇帝的衛(wèi)士與儀仗聚集在欄桿前。端門(mén)，宮殿的正南門(mén)。羽衛(wèi)，皇帝的衛(wèi)隊(duì)與儀仗。雕闌，雕花彩飾的欄桿。“六樂(lè)”句：謂六樂(lè)之中先奏舜之《韶》樂(lè)。六樂(lè)，謂云門(mén)、大咸、大韶、大夏、大濩、大武，六樂(lè)皆舞樂(lè)。大夏、大濩、大武，為夏、商、周三代之樂(lè)。舜韶，謂舜命夔所制之《韶》樂(lè)。宋制，大赦用雅樂(lè)，“圣壽”用燕樂(lè)。據(jù)此句即可斷非寫(xiě)“圣壽”。“鶴書(shū)”句：意謂皇帝赦免罪犯的赦書(shū)從鶴口中漫漫飛下。鶴書(shū)，懸于木鶴口中的赦書(shū)。雞竿：懸赦書(shū)的高竿，上有木雞，故名。“恩霈”句：謂天下所有的人包括囚犯在內(nèi)，都能蒙受到皇帝如霈然甘霖般的恩德。寰宇，猶天下。“赤霜袍”句：意謂皇帝穿著赤霜袍，端坐在繚繞的香霧之中。赤霜袍，傳說(shuō)中神仙所穿之袍，此處謂皇帝之袍。“喜色”句：謂肆赦時(shí)的喜慶氣氛，像春陽(yáng)一樣和煦。“九儀”句：謂參加肆赦的大官們都瞻仰皇帝之儀容。九儀，周代對(duì)九種命官的授命儀式，此處謂司九儀之官。三事，本指天、地、人三事，此指治天、地、人三事之大夫，即三公。御街行·“八彩”句：謂皇帝也旋即高興得眉額間生出八彩。《春秋元命苞》：“堯眉八彩，舜目重瞳。”“椿齡”句：意謂萬(wàn)壽無(wú)疆。《莊子·逍遙游》：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。”“蘿圖”句：意為普天同慶。蘿圖，本為以香蘿織成的坐席。《淮南子》：“往古之時(shí)，援絕瑞，席蘿圖。”注：“蘿致圖籍而席之。”后或以蘿圖為皇圖，意為國(guó)境之內(nèi)。“常作”句：謂常作天下之主，即祝愿天子萬(wàn)壽無(wú)疆。

【評(píng)析】

此詞是記宋代御樓肆赦的罕見(jiàn)的藝術(shù)文獻(xiàn)。上片寫(xiě)肆赦場(chǎng)面：“燔柴”二句寫(xiě)祭天之后天子回鸞。“端門(mén)”二句寫(xiě)肆赦儀式開(kāi)始時(shí)之天子儀仗與奏樂(lè)。“鶴書(shū)”三句寫(xiě)衛(wèi)士緣竿而上摘取赦書(shū)始末。下片寫(xiě)肆赦后之慶祝場(chǎng)面：“赤霜”二句寫(xiě)肆赦后天子之端坐御位，“喜色成春煦”。“九儀”二句寫(xiě)群臣慶賀，天子眉飛色舞。“椿齡”三句寫(xiě)群臣祝愿天子萬(wàn)壽無(wú)疆。