奪錦標(biāo)

《奪錦標(biāo)》曲不知始自何時(shí)，世所傳者，惟僧仲殊一篇而已。予每浩嘆，尋繹音節(jié)，因欲效顰，恨未得佳趣耳。庚辰卜居建康，暇日訪古，采陳后主、張貴妃事以成素志。按后主既脫景陽(yáng)井之厄，隋元帥府長(zhǎng)史高颎竟就戮麗華于青溪。后人哀之，其地立小祠，祠中塑二女郎，次則孔貴嬪也。今遺構(gòu)荒涼，廟貌亦不存矣。感嘆之馀，作樂(lè)府《青溪怨》霜水明秋，霞天送晚，畫(huà)出江南江北。滿目山圍故國(guó)。三閣馀香，六朝陳?ài)E。有《庭花》遺譜，慘哀音，令人嗟惜。想當(dāng)時(shí)天子無(wú)愁，自古佳人難得。

惆悵龍沉宮井，石上啼痕，猶點(diǎn)胭脂紅濕。去去天荒地老，流水無(wú)情，落花狼籍。恨青溪留在，渺重城，煙波空碧。對(duì)西風(fēng)、誰(shuí)與招魂，夢(mèng)里行云消息？

上片寫(xiě)初到青溪其地時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌?‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍?‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。青溪發(fā)源于建康（今南京）鐘山西南，向南匯入秦淮河，今已湮沒(méi)。開(kāi)頭三句，以明朗的色調(diào)從時(shí)、地兩面為青溪定位。“霜水”指青溪。詩(shī)人來(lái)到青溪，是在秋高氣爽的一個(gè)傍晚，當(dāng)時(shí)紅霞在天，可以清晰地看到江南江北遼闊的天空，眼前是明凈的青溪在靜靜地流淌。一個(gè)“畫(huà)”字下得非常有神。從“滿目山圍故國(guó)”至“令人嗟惜”，進(jìn)一步從社會(huì)歷史的角度為青溪定位。歷史上的建康曾是六朝都城，如今周?chē)嗌揭琅f，往日的繁華卻只留下一些依稀可辨的“陳?ài)E”。臨春、結(jié)綺、望仙三閣，也已蕩然無(wú)存。“三閣馀香”是以有寫(xiě)無(wú)，以尚有馀香暗示已無(wú)三閣。于是順理成章也可視之為與亡國(guó)有關(guān)的“哀音”了。

歇拍二句以“想”字領(lǐng)起，正面揭出導(dǎo)演了這場(chǎng)國(guó)破家亡歷史悲劇的兩位主人公：天子與佳人。在用字上，從“滿目”句開(kāi)始，在連著的四句中用了“故”、“馀”、“陳”、“遺”四個(gè)關(guān)合古今的字，隨后又用了“想當(dāng)時(shí)”三字，這些詞語(yǔ)的前呼后應(yīng)，大大加強(qiáng)了此詞沉吟詠嘆的調(diào)子，傳達(dá)出對(duì)世事滄桑、人物升沉的沉重的感喟。

下片承上“想當(dāng)時(shí)”三字生發(fā)，筆墨集中在天子與佳人演出最后悲劇的兩處現(xiàn)場(chǎng)：景陽(yáng)宮井與青溪。“惆悵”三句，寫(xiě)自己在想像中憑吊景陽(yáng)宮井時(shí)的感傷。“石上啼痕”二句，是寫(xiě)景陽(yáng)井的石井欄。給世人增添了一份想像的空間，給游人多了一個(gè)憑吊的依據(jù)。“去去”三句是過(guò)渡性的筆墨，詞人以感慨不盡的長(zhǎng)聲唱嘆，用緩慢的“搖過(guò)”的鏡頭，展現(xiàn)出一幅空闊蒼茫、唯見(jiàn)無(wú)情流水、狼藉落花的畫(huà)面--無(wú)愁之天子往矣，難得之佳人往矣，一切都在不言中了。從“恨青溪”句至結(jié)尾，均是立足于青溪、立足于如今的詩(shī)人的直接抒情。“青溪留在”，是慨嘆張貴妃人已不在。“留”，一作“猶”，但此前已有“猶”字，不當(dāng)重出。“重（ch6ng）城”，指建康，“渺重城”，是說(shuō)青溪距離建康顯得十分遙遠(yuǎn)。在實(shí)際的空間距離上，青溪與建康相距甚近，這里主要是一種心理上的感受，訴說(shuō)的是青溪已被冷落、遺忘。“煙波空碧”句，是說(shuō)盡管青溪水流澄碧，卻無(wú)人欣賞。“空”字與“渺”字一樣蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感。“青溪留在”而“煙波空碧”，詞人怎能不深為憾恨呢？這幾句可與詞前小序中的“今遺構(gòu)荒涼，廟貌亦不存矣”并讀；詞中直接說(shuō)的是青溪其地，實(shí)際上是借以寫(xiě)出張麗華身后的寂寞。煞尾二句即順著“恨”情轉(zhuǎn)出。“西風(fēng)”遙應(yīng)開(kāi)篇處的“秋”字。“招魂”，按舊時(shí)習(xí)俗，是對(duì)靈魂的一種安撫。末句用宋玉《高唐賦》記楚王夢(mèng)接巫山神女事。神女臨別時(shí)給楚王留言：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。”這里以巫山神女借指張麗華。所謂“夢(mèng)里行云消息”，指的是張麗華的音訊。末兩句連讀，以一個(gè)無(wú)可奈何的問(wèn)號(hào)作結(jié)。詞人的感慨之情見(jiàn)于言外，似在說(shuō)：即使有人招魂，也是難以得到這位多情女子的消息的。