水調歌頭
亭小可容膝，真似寄鷯枝。客來休迓迫窄，老子只隨宜。鳧鶴短長莫問，鵬鷃逍遙自適，何暇論成虧？萬事一尊酒，齊物物難齊。
種株梅，移個竹，鑿些池。添他無限風月，盡可著吾詩。世上黃雞白日，門外紅塵野馬，役役付兒癡。起舞一揮手，天外片云飛。
詞由自家才可容膝的小亭入手，用“客來休迓”反跌出一篇隨遇而安的議論，過片略作景物點綴，總在表現詩酒自娛的瀟灑情懷。其中把才可入坐的小亭比作“寄鷯枝”，取意于《莊子·逍遙游》“鷦鷯巢于深林，不過一枝”，旨在說明與天地萬物相比，自己仄處一亭，就像小鳥巢于一枝。晉代張華曾據此語作《鷦鷯賦》，其序云：“夫言有淺而可以托深，類有微而可以喻大。”詞作者取以為喻，精神實質亦當由此窺入。所以詞在以客迓迫窄和老子（老人的自稱）隨宜相對而舉之后，便連用《莊子·駢拇》和《逍遙游》中的兩個例子，就短長和大小的利弊生發開去，進一步闡述得其所哉的處世哲理。野鴨和仙鶴的足脛雖有短長之別，但“長者不為多馀，短者不為不足”（《駢拇》），故無須置問；鵬和鷃的行程雖有遠近之分，但各隨其性，故能逍遙自適。它們彼此之間的孰優孰劣、或成或虧，自然無法去加以評論。作者在此說的盡管是物，但已包含了處世方式、人生追求各不相同的深意。“萬事”兩句即對此作一總結。“齊物”本是《莊子》所論的一個重要觀點，這里反其意而用之，強調“物難齊”，所以世間的萬事萬物的成虧得失，只能盡付眼前的一杯酒了。從表面來看，上片所論僅就物態而言，實際卻處處不離對世態人情的感嘆。
換頭所言種梅、移竹和鑿池，皆應前篇首點出的“亭”，是小亭周圍環境布置的補充。梅和竹在傳統詩詞中歷來被比作隱士和君子，以其為友作伴，自然可以見出主人超凡脫俗的情懷；池既可養魚，使人得莊子濠梁之樂，又能鑒風月，給人以臨水之趣。有了這層景物的點染，容膝小亭平添了無限風致，變得更加清雅動人而可作為吟誦的豐厚取資了??。詞至此，上言自適之理更增了自得之情。與獨坐小亭、留連風光景物、把酒吟詩的順情逐性相比，世上那些迫于黃雞白日催送年時的煩惱、門外奔走往來皆為名利的忙碌，不就像兒時的夢幻那樣，顯得癡迷和可笑了么？唐詩人白居易曾作詩感嘆“黃雞催曉”、“白日催年”，莊子曾在《逍遙游》中把騰起的塵埃比作野馬，又在《齊物論》中稱終身奔忙為“役役”，均被作者拈來成句，化入無痕。而結拍的起舞揮手，又將其內心的自安自得之意形諸舉止，可謂忘情灑脫之至；與其相應，天外的白云也隨之飛揚，那種飄逸悠然之態，又令人深受感染。
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