趙秉文（1159-1232）字周臣，號(hào)閑閑，磁州滏陽(yáng)（今河北磁縣）人‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌?‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍?‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

游華山寄元裕之

我從秦川來(lái)，遍歷終南游‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌?‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍?‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

暮行華陰道，清快明雙眸‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌?‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍?‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

東風(fēng)一夜橫作惡，塵埃咫尺迷嵓幽。

山神戲人亦薄相，一杯未盡陰霾收。

但見兩崖巨壁插劍戟，流泉夾道鳴琳璆。

希夷石室綠蘿合，金仙鶴駕空悠悠。

石門劃斷一峰出，婆娑石上為遲留。

上方可望不可到，崖崩路絕令人愁。

十盤九折羊角上，青柯平上得少休。

三峰壁立五千仞，其下無(wú)址傍無(wú)儔。

巨靈仙掌在霄漢，銀河飛下青云頭。

或云奇勝在高頂，腳力未易供冥搜。

蒼龍嶺瘦苔蘚滑，嵌空石磴誰(shuí)雕鎪？

每憐風(fēng)自四山而下不見底，惟聞松聲萬(wàn)壑寒颼颼。

捫參歷井到絕頂，下視塵世區(qū)中囚。

酒酣蒼茫瞰無(wú)際，塊視五岳芥九州。

南望漢中山，碧玉簪亂抽。

況復(fù)秦宮與漢闕，飄然聚散風(fēng)中漚。

上有明星玉女之洞天，二十八宿環(huán)且周。

又有千歲之玉蓮，花開十丈藕如舟。

五鬣不朽之長(zhǎng)松，流膏入地盤蛟虬。

采根食實(shí)可羽化，方瞳綠發(fā)三千秋。

時(shí)聞笙簫明月夜，芝轎羽蓋來(lái)瀛洲。

乾坤不老青山色，日月萬(wàn)古無(wú)停輈。

君且為我挽回六龍轡，我亦為君倒卻黃河流。

終期汗漫游八極，乘風(fēng)更覓元丹丘。

詩(shī)之開篇描述自己風(fēng)塵仆仆來(lái)到華山，運(yùn)筆簡(jiǎn)潔，而且飄灑悠閑，連“東風(fēng)一夜橫作惡，塵埃咫尺迷嵓幽”的氣候突變，也未能消減他的盎然游興。他只在山村酒座間細(xì)酌慢飲，權(quán)當(dāng)是看一幕“山神戲人”的喜劇。而一杯尚未飲完，山間的“陰霾”即已消散。詩(shī)人不禁莞爾而笑：原來(lái)這山神之倖薄也不過(guò)如此而已，其實(shí)它倒是頗通人情的呵！幽默的戲謔之語(yǔ)，透露著詩(shī)人游山的多濃意趣。

接著展開的，便是詩(shī)人登山訪幽的奇妙景觀。當(dāng)“迷巖”的陰霾一經(jīng)散去，詩(shī)人已置身在峻奇、雄麗的華山石徑中。仰視兩邊的山崖，竟如插天的“劍戟”；當(dāng)你驚悸喘息的時(shí)候，卻又有夾道的“流泉”，送來(lái)玉石相擊般清越的鳴響，令你不勝暢悅。更使詩(shī)人留連的，是傳說(shuō)為陳摶（號(hào)“希夷先生”）修仙的“石室”，可惜的是“綠蘿”掩洞，已無(wú)處更尋這位騎鶴仙去的奇隱。“金仙鶴駕空悠悠”句，正幻出了一個(gè)鶴影渺杳的青冥虛境，傳達(dá)著詩(shī)人的不盡悵惘。好在他穿過(guò)如被巨刃“劃斷”的石門，又面對(duì)了一柱凌空拔出的巨峰。仰望著那“可望不可到”的“崖崩路絕”之境，詩(shī)人的惆悵又為驚駭和愁思所取一代。當(dāng)詩(shī)人終于戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，升登在“十盤九折”的山坂上時(shí)，竟生發(fā)了如在崢嶸“羊角”上立足的奇妙聯(lián)想--這初登華山的景象，正是如此驚險(xiǎn)而又充滿了新奇的樂(lè)趣呵！

現(xiàn)在他終于找到了一處“青柯”挺拔的平坡，可以稍事休息了。而華山高處峰、嶺聳峙的全景，又帶著傳說(shuō)中特有的神奇色彩，展開在了詩(shī)人的喜悅眺望之中。“三峰壁立五千仞”、“巨靈仙掌在霄漢”，就是引發(fā)詩(shī)人悠邈思致的最奇異之景：那“落雁”、“朝陽(yáng)”、“蓮花”三峰，仿佛剛被傳說(shuō)中的巨靈神倚空擘開，還在五千仞碧天震蕩悠悠宏音。那突現(xiàn)于霄漢的“仙人掌”峰，在翠崖丹谷間，當(dāng)然還留著這位巨神盛怒而發(fā)的凌厲掌印。一道飛瀑?gòu)?ldquo;青云頭”噴薄而下，不禁令詩(shī)人懷疑，那究竟是不是九天“銀河”的決空倒瀉？面對(duì)如此神奇的景象，就是沒(méi)有人告訴詩(shī)人更有“奇勝在高頂”，他也非欲升登華岳絕頂不可了--縱然那里是怎樣“腳力未易供冥搜”，縱然“蒼龍嶺”的“嵌空石磴”，又怎樣瘦狹陡滑。請(qǐng)聽聽“四山而下不見底”的天風(fēng)有多浩烈，震蕩萬(wàn)壑的“松聲”有多寒壯，詩(shī)人已可預(yù)期：一旦登臨華山絕頂，將進(jìn)入何其高緲的境界！

這正是詩(shī)人移步換景中鋪墊筆墨的巧妙運(yùn)用。絕頂未到，那逐層展出的途中奇境，已交匯著傳說(shuō)、神話，令你其心癢癢、難以自禁；那么，“或云奇勝在高頂”的懸念，豈不更讓你增生登臨絕頂?shù)臒o(wú)限神往？

全詩(shī)最后一節(jié)，即筆飽墨酣地抒寫了華山絕頂上的奇觀。“捫參歷井到絕頂，下視塵世區(qū)中囚”一詩(shī)人仿佛是在夢(mèng)寐之中，摸著天上的參星、井星來(lái)到峰巔的。世界的突然變得無(wú)限空闊，竟使下界的塵世，渺小得如同囚人的牢落而已！高高的“五岳”、茫茫的“九州”，望去也只如土塊、草芥。那一片蒼碧的漢中山脈，簡(jiǎn)直就是發(fā)髻上抽動(dòng)的“玉簪”；至于“秦宮”、“漢闕”，更如在風(fēng)中“漚”過(guò)似的，飄散得難覓影蹤！高度的夸張，伴和著詩(shī)人“酒酣”中的朦朧奇思，把眼底的景象表現(xiàn)得何其空曠、幽渺！也因此反襯出，詩(shī)人佇立的華山絕頂，正聳峙在怎樣云煙縹緲的高處。