偶然作六首

其一

楚國有狂夫，茫然無心想。

散發(fā)不冠帶，行歌南陌上。

孔丘與之言，仁義莫能獎。

未嘗肯問天，何事須擊壤。

復(fù)笑采薇人，胡為乃長往。

【校】

①密樹，劉本、顧元緯本俱作“樹密”。

【注】

楚狂： 《高士傳》：“陸通，字接輿，楚人也。好養(yǎng)性，躬耕以為食。楚昭王時，通見楚政無常，乃佯狂不仕，故時人謂之‘楚狂’。孔子適楚，楚狂接輿游其門曰：‘鳳兮鳳兮，何如德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉；方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。已乎已乎，臨人以德。殆乎殆乎，畫地而趨。迷陽迷陽，無傷吾行。郤曲郤曲，無傷吾足。山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而不知無用之用也。’孔子下車，欲與之言，趨而避之，不得與之言。”

其二

田舍有老翁，垂白衡門里。

有時農(nóng)事閑，斗酒呼鄰里。

喧聒茅檐下，或坐或復(fù)起。

短褐不為薄，園葵固足美。

動則長子孫，不曾向城市。

五帝與三王，古來稱天子 ^① 。

干戈將揖讓，畢竟何者是。

得意茍為樂，野田安足鄙。

且當(dāng)放懷去 ^② ，行行沒馀齒。

【校】

①天，一作“君”。

②放，一作“忘懷”，一作“志”。

【注】

垂白： 《漢書·杜欽傳》：“誠哀老姐垂白。”師古注：“垂白者，言白發(fā)下垂也。”

短褐： 《列子》：“衣則裋褐，食則粢糲。”《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“裋褐不完。”高誘注：“褐，毛布，如今之馬衣也。”又《齊俗訓(xùn)》：“必有菅屩跐踦，裋褐不完者。”高誘注：“楚人謂袍為裋褐大布。”《史記·秦始皇本紀》：“夫寒者利短褐，而饑者甘糟糠。”徐廣曰：“短，一作‘裋’，小襦也。音豎。”《索隱》云：“趙岐曰：‘褐以毛毳織之，若馬衣。或以褐編衣也。’ （短） 〔裋〕，一音豎。蓋謂褐布豎裁，為勞役之衣，短而且狹，故謂之短褐，亦曰豎褐。”又《孟嘗君傳》：“士不得短褐。”《索隱》：“短音豎。豎褐，謂褐衣而豎裁之，以其省而便事也。”《漢書·貢禹傳》：“裋褐不完。”師古曰：“裋者，謂僮豎所著布長襦也。褐，毛布之衣也。裋音豎。”又《敘傳》：“思有短褐之褻，儋石之畜。”《晉書·潘尼傳》：“披短褐，茹藜藿。”又《劉驎之傳》：“拂短褐與桓沖言話。”成按：裋褐、短褐，書傳兩見，今人以“裋”字為正，以“短”字為訛，非也。或謂傳中“短”字皆系訛寫，然考岑參詩“野花迎短褐，河柳拂長鞭”，明作“短”字用矣，豈亦以此為訛耶？

園葵： 陶潛詩：“好味止園葵。”

馀齒： 《晉書·隱逸傳》：“乞還馀齒，歸死岱宗。”

其三

日夕見太行，沉吟未能去。

問君何以然，世網(wǎng)嬰我故。

小妹日成長，兄弟未有娶。

家貧祿既薄，儲蓄非有素。

幾回欲奮飛，踟躕復(fù)相顧。

孫登長嘯臺，松竹有遺處。

相去詎幾許，故人在中路。

愛染日已薄，禪寂日已固 ^① 。

忽乎吾將行 ^② ，寧俟歲云暮。

【校】

①寂，一作“習(xí)”。

②乎，凌本作“呼”，非。

【注】

太行： 《太平寰宇記》：“太行山在懷州修武縣北三十二里。”《一統(tǒng)志》：“太行山在衛(wèi)輝府輝縣西五十里，西南連懷慶府界一帶，峰麓雖各有名，然總呼為‘太行’。”

沉吟： 《后漢書·曹褒傳》：“晝夜研精，沉吟專思。”

奮飛： 《詩》：“靜言思之，不能奮飛。”毛萇《傳》：“如鳥奮翼而飛去。”

長嘯臺： 《晉書》：“阮籍嘗于蘇門山遇孫登，與商略終古及棲神導(dǎo)氣之術(shù)，登皆不應(yīng)，籍因長嘯而退。至半嶺，聞有聲若鸞鳳之音，響乎山谷，乃登之嘯也。”《太平寰宇記》：“懷州修武縣有天門山，今謂之百家?guī)r，在縣西北三十七里，以巖下可容百家，因名。上有精舍，又有鍛灶處，傳云嵇康所居。《圖經(jīng)》云：百家?guī)r有劉伶醒酒臺、孫登長嘯臺、阮氏竹林、嵇康淬劍池，并在巖之左右。”《一統(tǒng)志》：“蘇門山在衛(wèi)輝府輝縣西北七里，一名百門山。嘯臺在百門山上，即孫登隱居長嘯之所。”

愛染： 《大般若經(jīng)》：“于妙欲境，心不愛染。”

禪寂： 《維摩詰經(jīng)》：“一心禪寂，攝諸亂意。”

忽乎： 《楚辭》：“懷信侘傺，忽乎吾將行兮。”

歲云暮： 《古詩》：“凜凜歲云暮。”

其四

陶潛任天真，其性頗耽酒。

自從棄官來，家貧不能有。
九月九日時，菊花空滿手。

中心竊自思，倘有人送否。
白衣攜壺觴，果來遺老叟。 ^①

且喜得斟酌，安問升與斗。

奮衣野田中，今日嗟無負 ^② 。

兀傲迷東西，簔笠不能守。

傾倒彊行行，酣歌歸五柳。

生事不曾問，肯愧家中婦 ^③ ？

【校】

①《河岳英靈集》作“白衣攜觴來，果不違老叟”。

②負，顧元緯本、凌本俱作“有”。

③婦，顧元緯本、凌本俱作“帚”，非。

【注】

陶潛： 《宋書》：“陶潛性嗜酒，家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉。為彭澤令，郡遣督郵至，縣吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。’即日解印綬去職。”

白衣： 見四卷“陶潛菊”注。

斟酌： 陶潛詩：“過門更相呼，有酒斟酌之。”

奮衣： 《世說》：“郭林宗奮衣而去。”

兀傲： 陶潛詩：“規(guī)規(guī)一何愚，兀傲差若穎。”

家中婦： 成按：淵明《與子書》曰“嘗感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子”云云，右丞所謂“肯愧家中婦”者，正隱括此語也。顧元緯改“婦”字作“帚”字，且云：實用《漢紀》“家有敝帚”語，諸本作“家中婦”，雖“帚”、“婦”同韻，恐義不可解，今據(jù)《漢紀》改作“帚”。非也。或以淵明有“鄰靡二仲，室無萊婦”之語，謂淵明安得有賢婦而愧之？考《南史·陶潛傳》：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦節(jié)，夫耕于前，妻鋤于后。”不可謂無賢婦也。其云“室無萊婦”者，當(dāng)是翟卒之后，故云，不得據(jù)此作證。且“肯愧家中帚”較之“肯愧家中婦”，不更難解乎？

其五

趙女彈箜篌，復(fù)能邯鄲舞。

夫婿輕薄兒，斗雞事齊主。

黃金買歌笑，用錢不復(fù)數(shù)。

許史相經(jīng)過，高門盈四牡。

客舍有儒生，昂藏出鄒魯。

讀書三十年，腰下無尺組 ^① 。

被服圣人教，一生自窮苦。

【校】

①下，一作“間”。

【注】

箜篌： 《釋名》：“箜篌，此師延所作，靡靡之樂也。后出于桑間濮上之地，蓋空國之侯所存也。師涓為晉平公鼓焉。鄭、衛(wèi)分其地而有之，遂號鄭衛(wèi)之音，謂之淫樂也。”劉昫《唐書》：“箜篌，漢武帝使樂人侯調(diào)所作，以祠太乙。或云侯輝所作，其聲坎坎應(yīng)節(jié)，謂之‘坎侯’，聲訛為‘箜篌’。或謂師延靡靡之樂，非也。舊說亦依琴制，今按其形，似瑟而小，七弦，用撥彈之，如琵琶。”

邯鄲舞： 劉劭《趙都賦》：“狄鞮妙音，邯鄲才舞。”

輕薄兒： 沈約詩：“洛陽繁華子，長安輕薄兒。”

斗雞： 《莊子》：“紀渻子為王養(yǎng)斗雞。”陸德明注：“王，齊王也。”

許史： 《漢書》：“上無許史之屬。”應(yīng)劭曰：“許伯，宣帝皇后父。史高，宣帝外家也。”師古曰：“許氏、史氏有外屬之恩。”

四牡： 《詩》：“四牡孔阜。”

昂藏： 陸機《孝侯周處碑》：“汪洋延闕之旁，昂藏寮寀之上。”

鄒魯： 《史記》：“鄒、魯濱洙、泗，猶有周公遺風(fēng)，俗好儒，備于禮。”

其六 ^①

老來懶賦詩，惟有老相隨。

宿世謬詞客 ^② ，前身應(yīng)畫師。

不能舍馀習(xí)，偶被世人知 ^③ 。

名字本皆是，此心還不知 ^④ 。

【校】

①《萬首唐人絕句》采“宿世謬詞客”四句作一絕，題曰《題輞川圖》。

②宿世，《唐詩紀事》作“當(dāng)代”。

③世，《萬首唐人絕句》、《唐詩紀事》俱作“時”。

④疊用二“知”字，疑誤。

【注】

馀習(xí)： 《維摩詰經(jīng)》：“深入緣起，斷諸邪見，有無二邊，無復(fù)馀習(xí)。”