和賈舍人早朝大明宮之作

絳幘雞人送曉籌 ^① ，尚衣方進翠云裘。

九天閶闔開宮殿 ^② ，萬國衣冠拜冕旒。

日色才臨仙掌動 ^③ ，香煙欲傍袞龍浮。

朝罷須裁五色詔，珮聲歸向鳳池頭 ^④ 。

【校】

①送，《唐詩鼓吹》、《唐詩品匯》俱作“報”。

②天，《文苑英華》作“重”。

③色，《瀛奎律髓》作“影”。

④向，凌本、《瀛奎律髓》、《唐詩品匯》俱作“到”。

【注】

大明宮： 《長安志》：“大明宮在禁苑之東南，南接京城之北面，西接宮城之東北隅。南北五里，東西三里。貞觀八年，置為永安宮城。九年，改曰大明宮，以備太上皇清暑。百官獻貲財以助役。龍朔三年，大加興造，號曰蓬萊宮。咸亨元年，改曰含元宮，尋復大明宮。初，高宗命司農少卿梁孝仁制造此宮，北據高原，南望爽塏，每天晴日朗，南望終南山如指掌，京城坊市街陌，俯視如在檻內，蓋甚高爽也?！?

絳幘： 《漢官儀》：“宮中輿臺并不得畜雞，夜漏未明三刻雞鳴，衛士候于朱雀門外，著絳幘，專傳雞唱。”

雞人： 《周禮》：“雞人夜嘑旦以嘂百官?！?

尚衣： 《唐書·百官志》：“尚衣局奉御二人，直長四人，掌供冕服、幾案?！?

翠云裘： 宋玉《諷賦》：“主人之女，翳承日之華，披翠云之裘?！?

九天： 《呂氏春秋》：“中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰顥天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天?！?

仙掌： 《三輔黃圖》：“《廟記》曰：‘神明臺，武帝造，祭仙人處，上有承露盤，有銅仙人，舒掌捧銅盤玉杯，以承云表之露。以露和玉屑服之，以求仙道?！堕L安記》：‘仙人掌大七圍，以銅為之?！?

五色詔： 《鄴中記》：“石虎詔書以五色紙，著鳳雛口中。”

鳳池： 《晉書》：“荀勗拜中書監，久之，以勗守尚書令。勗久在中書，專管機事。及失之，甚惘惘悵悵?；蛴匈R之者，勗曰：‘奪我鳳凰池，諸君賀我耶？’”《通典》：“魏晉以來，中書監、令掌贊詔命，記會時事，典作文書。以其地在樞近，多承寵任，是以人固其位，謂之‘鳳凰池’焉。”

早朝大明宮呈兩省僚友

賈至

銀燭朝天紫陌長，

禁城春色曉蒼蒼。

千條弱柳垂青瑣，

百囀流鶯繞建章。

劍佩聲隨玉墀步，

衣冠身惹御爐香。

共沐恩波鳳池里 ^① ，
朝朝染翰侍君王。

【校】

①里，《唐詩品匯》作“上”。

【注】

兩省： 《杜氏通典》：“時謂尚書省為南省，門下中書為北省；亦謂門下省為左省，中書省為右省；或通謂之兩省。”成按：至德二年十月，肅宗入京師。明年，改元乾元。是時，賈至為中書舍人，杜甫為右拾遺，皆有史傳歲月可證。王維之為中書舍人為給事，岑參之為右補闕，其歲月無考，要亦當在是時，皆兩省官也。是年六月，甫貶華州司功參軍，則四詩之唱和正在乾元元年戊戌之春中也。

紫陌： 劉孝綽詩：“紆馀出紫陌，迤邐度青樓?！?

御爐： 《唐書·儀衛志》：“朝日，殿上設黼扆、躡席、熏爐、香案?！?

杜甫

五夜漏聲催曉箭，

九重春色醉仙桃。

旌旗日暖龍蛇動，

宮殿風微燕雀高。

朝罷香煙攜滿袖，

詩成珠玉在揮毫。

欲知世掌絲綸美，

池上于今有鳳毛。

【注】

五夜： 陸倕《新漏刻銘》：“六日無辨，五夜不分?！崩钌谱ⅲ骸靶l宏《漢舊儀》曰：‘晝漏盡，夜漏起，省中用火，中黃門持五夜，甲夜，乙夜，丙夜，丁夜，戊夜也。’”

九重： 《楚辭》：“君之門以九重?！?

絲綸： 【原注】舍人先世掌絲綸。〇《禮記》：“王言如絲，其出如綸；王言如綸，其出如綍?！薄短茣べZ曾傳》：“玄宗為太子，遴選宮僚，以曾為舍人。俄擢中書舍人，以父嫌名不拜，徙諫議大夫，知制誥。開元初，復拜中書舍人，曾固辭。議者謂中書乃曹司，非官稱，嫌名在禮不諱，乃就職。與蘇晉同掌制誥，皆以文辭稱，時號‘蘇賈’。子至，從玄宗幸蜀，拜起居舍人，知制誥，歷中書舍人?！?

鳳毛： 《世說》：“王敬倫豐姿似父，作侍中，加授桓公公服，從大門入。桓公望之，曰：‘大奴固自有鳳毛?！薄赌淆R書》：“謝超宗，祖靈運，宋臨川內史。父鳳。超宗好學，有文辭，盛得名譽。解褐奉朝請。新安王子鸞，孝武帝寵子，超宗以選補王國常侍。王母殷淑儀卒，超宗作誄奏之，帝大嗟賞，曰：‘超宗殊有鳳毛，恐靈運復出?！?

岑參

雞鳴紫陌曙光寒，

鶯囀皇州春色闌。

金闕曉鐘開萬戶，

玉階仙仗擁千官。

花迎劍佩星初落，

柳拂旌旗露未干。

獨有鳳凰池上客，
《陽春》一曲和皆難。

【注】

皇州： 謝朓詩：“春色滿皇州?！睆堛娮ⅲ骸盎手荩鄱家??！?

玉階： 班固《西都賦》：“玉階彤庭?！睆堛娮ⅲ骸坝耠A，以玉飾階也?！?

花柳： 成按：朱晦庵謂唐時殿庭間皆植花柳，故杜子美詩有“退朝花底散，歸院柳邊迷”之句。岑詩用“花”、“柳”字，亦其一證。

陽春： 《新序》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，國中屬而和者數千人；其為《陽陵》、《采薇》，國中屬而和者數百人；其為《陽春》、《白雪》，國中屬而和者數十人而已也。引商刻羽，雜以流征，國中屬而和者不過數人。是其曲彌高者，其和彌寡。”

毛西河曰：丙午年，避人在湖西，長至夜飲施愚山使君官舍。愚山偶論王維、岑參、杜甫和賈至《早朝》詩，惟杜甫無法，坐客怫然。予解曰：“徐之。往有客亦主此說，予責其或過，客曰：‘不然。律法極細，吾弟論其粗者。律，律也。既題“早朝”，則雞鳴曉鐘、衣冠閶闔，律法如是矣。王維歉于岑參者，岑能以“花迎”、“柳拂”、“《陽春》一曲”補舍人原唱“春色”二字，則王稍減耳。其他則無不同者，何則？律故也。杜即不然，王母仙桃，非朝事也；堂成而燕雀賀，非朝時境也；五夜便日暖耶，舛也，且日暖非早時也；若夫旌旗之動，宮殿之高，未嘗朝者也，曰“朝罷”，亂也；“詩成”與早朝半四句，乏主客也。如是非律矣?！钑r無以應。然則愚山之論此豈過耶？”愚山大喜，遂書其說以作記。

成按：《早朝》四作，氣格雄深，句調工麗，皆律詩之佳者。結句俱用“鳳池”事，惟老杜獨別，此其妙處不容掩者也。若評較全篇，定其軒輊，則岑為上，王次之，杜、賈為下，雖蘇子瞻所賞在“旌旗日暖”二句，楊誠齋所取在“花迎劍佩”一聯，文人愛尚各有不同。讀西河毛氏之說，其優劣固已判矣，但謂王母仙桃非朝時之事，燕雀相賀非朝時之境，二語猶有未當處。仙桃即殿廷所植之桃，以其托根禁地，故曰仙桃，迎晨而春色濃酣，天然如醉，與王母仙桃迥焉無涉。燕雀每于天光煥發之后，高飛四散，此句詠“早”字甚得，然寫作宮殿間景致，未免荒涼耳。要之于堂成而燕雀賀之說，杳不相干也。以此見訾，未免過苦。若其馀之所論駁，豈為無當，或者必欲不祧工部，反訾岑、王二作，賓處太詳，主處太略，不如杜作后四句全注意舍人為得和詩體者，豈非溺愛而反蹈不明之過哉？或嫌右丞四用衣冠之字，未免冗雜，亦屬吹毛求疵，洗垢索瘢。善言詩者，正不必拘拘于此。至《瀛奎律髓》以京師蹀血之后，瘡痍未復，而四人夸美朝儀如此，譏其已泰，宋人腐語尤屬可嗤。