既往不咎，寬以待人

南懷瑾認為，寬容不但是做人的美德，也是一種明智的處世原則，是人與人交往的“潤滑劑”。而他人犯了錯，能既往不咎，不僅可以免除自己的厄運，還會因為寬容他人一時的狹隘和刻薄，在自己的前進路上搬掉一塊又一塊絆腳石；所以，人的所謂的幸運，是自己為自己謀來的，因為有意、無意中對他人一時的恩惠和幫助，常常拓寬了自己的道路。

孔子在《論語》中記載，魯哀公問宰我，“土地神的神社應該種什么樹？”宰我回答：“夏朝植松樹，商朝植柏樹，周朝植栗子樹。植栗子樹使老百姓戰栗恐懼。”孔子說：“已經做過就不要再說了，已經完成的事就不要再提了，過去了的事就不要去責備了。”

孔子主張“既往不咎”，即已經過去的事，就不要再追究了，就像人有了過失，教育了，認識了，改正了就好。這是寬以待人的一個重要表現。孔子說：“伯夷叔齊不記人過去的錯事，因此別人也不怨恨他們。”

蘇東坡的《河豚魚說》講了這樣一個故事：

南方的河里有一條豚魚，游到一座橋下，撞在橋柱上。它不怪自己不小心，也不想繞過橋柱，反而生起氣來，認為是橋柱撞了自己。它氣得張開嘴，豎起顎旁的鰭，脹起肚子，漂在水面上，很長時間一動也不動。飛過的老鷹看見它，一把抓起來，把它的肚子撕裂。這條豚魚就這樣成了老鷹的食物。

蘇東坡就此發議論說：這條河豚魚，“因游而觸物，不知罪己”。即不去改正自己的錯誤，卻“妄肆其忿，至于磔腹而死”，真是可悲！

人非圣賢，一個不能寬待自己的人只會郁郁寡歡，一個太吝惜自己的私利而不肯為別人讓一步路的人最終會無路可走；一個一味逞強好勝而不肯接受別人見解的人最終會陷入孤立；一個求全責備而不肯寬容別人一點瑕疵的人最終會成為孤家寡人。

寬容并不意味著對惡人橫行的遷就和退讓，也非對自私自利的鼓勵和縱容。誰都可能遇到情勢所迫的無奈、無可避免的失誤、考慮欠妥的差錯。所謂寬容就是以善意去寬待有著各種缺點的人，就像大海因其寬廣而容納了眾多小溪，人若胸懷寬廣必會大度而容人。

《菜根譚》中講：“路徑窄處留一步，與人行；滋味濃的減三分，讓人嗜。此是涉世一極樂法。”可謂深得處世的奧妙。

諸葛亮七擒孟獲的故事家喻戶曉，他以自己的寬宏大度制伏了叛軍，收服了人心，不能不讓人敬佩和贊許。

孟獲是三國時蜀國南方少數民族的首領，率眾起兵反叛，諸葛亮奉命率兵去平定。當諸葛亮聽說孟獲不但作戰勇敢，而且在南中各個地區的部族人民中很有威望時，就想到如果把他爭取過來，會使蜀國有一個安定的大后方。于是，下令對孟獲只許活捉，不得傷害。當蜀軍和孟獲的部隊初次交鋒時，諸葛亮授意蜀軍故意退敗，引孟獲追趕。孟獲仗著人多勢眾，只顧向前猛沖，結果中了蜀軍的埋伏，被打得大敗，自己也做了俘虜。當蜀軍押著五花大綁的孟獲回營時，孟獲心知此次必死無疑，便刁鉆使橫，破口大罵。誰知一進蜀軍大營，諸葛亮不但立即讓人給他松了綁繩，還陪他參觀蜀軍營寨，好言勸他歸降。孟獲野性難馴，不但不服氣，反而倨傲無禮，說諸葛亮使詐。諸葛亮毫不氣惱，放他回去，二人相約再戰……就這樣七擒七縱，終于感化了孟獲。

孟獲回去之后，說服各個叛亂部落全部投降，南中地區重新歸屬蜀漢控制。自此，蜀國的大后方變得穩定，南方各族人民也得以休養生息，安居樂業。

常言說，事不過三。一般人忍讓一次兩次都可以，再三再四就有些按捺不住。但是諸葛亮卻為了自己后方的穩定而對孟獲捉了放，放了捉，耐著性子忍下去，并沒有因為孟獲的行為而放棄。諸葛亮之所以這樣做，就是想以德服人，以德報怨，使孟獲心悅誠服，下定決心不再叛亂，為自己獲得一個穩固安定的后方，使國內人民免于戰亂之苦，同時也能逐漸積蓄力量以對付魏吳的覬覦和侵略。如果諸葛亮對孟獲的傲慢無禮和不識時務無法忍耐，抓住之后一刀殺掉，那也就只能出一時之氣，反而會激起其他各族人們的敵愾，竟起效尤，那么他就會疲于應付南蜀的叛亂，也就不會再有后面的北伐曹魏、六出祁山的壯舉了。

人一定要學著去寬厚地待人，特別是他人犯錯后能夠既往不咎，這樣做不僅不會給我們造成任何損失，反而會使自己、他人都受益，利己利人。在中國古代，還有這樣一個著名的故事讓人受益匪淺：

晉綽公執政時期，有個叫解狐的大夫，他為人耿直倔強，公私分明，晉國大夫趙簡子和他十分要好。

解狐有個愛妾叫芝英，生得貌美體嬌，如花解語，深得解狐的喜愛。可是有一次有人告訴解狐說，他的家臣刑伯柳和芝英私通。解狐不信，因為刑伯柳人很忠實。那人于是決定用計使刑柏柳和芝英暴露原形。

第二天，解狐突然接到晉君旨意，要到邊境巡視數月。由于任務緊急，解狐連親近的幕僚刑伯柳都沒帶，就匆匆出發了。

真是天賜良機，芝英不由心中竊喜。可是前兩天她還不敢去找刑伯柳，第三天，她實在熬不住了，就偷偷地溜進了刑柏柳的房間，倆人正在房中卿卿我我、如膠似漆的時候，房門突然大開，解狐滿面怒容，帶著侍衛站在那兒。原來，他根本沒接到命令要去巡邊，而是就在附近躲了起來，一接到報告，就馬上回府，果然逮個正著。

解狐把倆人吊起來拷打細審，得知原來芝英愛慕刑伯柳年輕英俊，就找機會勾搭成奸。知道情況后，解狐怒火更大，他把倆人痛打一頓，雙雙趕出了解府。

后來，趙簡子領地的國相職位空缺了。趙簡子就讓解狐幫他推薦一個精明能干、忠誠可靠的國相。解狐想了想，覺得只有他原來的家臣刑伯柳比較適合，于是就向趙簡子推薦了他。

趙簡子找到刑伯柳后，就任命他為自己的國相，刑伯柳果然把趙簡子的領地治理得井井有條。趙簡子十分滿意，夸獎他說：“你真是一個好國相，解將軍沒有看錯人啊！”

刑伯柳這才知道是解狐推薦了自己。但自己是解將軍的仇人，解將軍為何卻要舉薦自己呢？刑伯柳決定拜訪解狐，感謝他不計前嫌，舉薦了自己。

刑伯柳通報上去后，解狐叫門官問他：“你來是因為公事還是因為私事？”刑伯柳向著府中解狐住的地方遙遙作揖說：“我今天赴府，是專門負荊請罪來了。刑伯柳早年投靠解將軍，蒙將軍晨昏教誨，像再生父母一樣。但伯柳做了對不住將軍的事，心中本就萬分慚愧。現在將軍又不計前嫌，秉公舉薦，更叫我感激涕零。”

門官將刑伯柳的話通報上去。刑伯柳站在府門前等候，卻久久不見回音。他正在疑惑難解的時候，解狐突然出現在門前臺階上，手中張弓搭箭，向他狠狠射出一箭。他還來不及躲閃，那箭已擦著他耳根飛過去了。刑伯柳被嚇出了一身冷汗。解狐接著又一次張弓搭箭瞄準他，說：“我推薦你，那是為公，因為你能勝任；可你我之間卻只有奪妻之恨，你還敢上我的家門來嗎？再不走，射死你！”

刑伯柳這才明白，解狐依然對自己恨之入骨，他慌忙遠施一禮，轉身逃走了。

解狐能公私分明到這種境界，寬容的心態頗值得贊嘆。

天不言己高，地不言己厚，什么叫作比海洋還要寬廣的寬容？故事中的解狐就給我們做出了表率。寬容的人，雖然有自己的原則和愛憎，但會以國家利益為重，會顧全大局，關鍵的時候甚至能舍去自己的私利而顧公利益。

所以在生活中，當我們的利益和別人的利益發生沖突，友誼和利益不可兼得時，為了避免沖突，維持更加和諧的人際關系，首先要考慮舍利取義，寧愿自己吃一點虧，在不傷及自己利益或傷及利益的時候，更要對別人抱持寬容的態度。