別盈上人

【原文】

山僧愛山無出期①，俗士牽俗來何時②。

祝融峰下一回首③，即是此生長別離。

【注釋】

①山僧：住在山寺的僧人。

②俗士：未出家的世俗之士。

③祝融峰：南岳衡山的主峰，位于湖南省衡陽市北部。

【譯文】

住在山寺的僧人因為喜愛山林而選擇一生都不離開寺院，自然也就沒有還俗離去的日期，而俗世之人牽掛著紅塵之事放不下，上得山來拜謁全憑隨緣而起，從來不論是在何時。

祝融峰下我們依依不舍在此一別，再回首時我們都已經老去，相聚卻遙遙無期，恐怕這一次分手就是此生永遠的別離。

【賞析】

這首詩是韓愈從潮州北還時，有一天前去南岳衡山拜訪盈上人，在山下辭別盈上人時吟詠而出，從此成為流傳至今的贈別佳作。

詩中首句“山僧愛山無出期”，說明了“盈上人”也是因為愛山而不愿離開寺院。自古就有“愛山者入山，愛水者近水”之說，所以古時候出家之人頗多，有的僧人自從上山為僧，一生都沒有下過山。如慧遠終生不下廬山，船子和尚終生不離華亭。

接下來“俗士牽俗來何時”主要述寫了俗士拜謁寺廟的大致起因。愛山愛水，顯然并不是出家人的專利。不過，相對于出世的僧人而言，在俗世中人之所以是俗人，無非牽掛著紅塵之事放不下罷了，就算是上山來拜謁，恐怕大多也都是憑借一時之“愛山”的興致，隨緣而起。

就像是此刻，韓愈到此拜訪，不知何日才能再來此地。這“祝融峰下一回首，即是此生長別離”兩句，將此次相聚定下了未來必然的格調。因為對于交談甚歡的兩位友人來說，此一別，或許將很難再相聚。所以兩人一步三回頭，那種依依惜別的場面可想而知。

全詩沉郁頓挫，情感充沛，令人讀之感動不已，禁不住為之動容。