一忍可以制百辱，一靜可以制百動

南懷瑾認為，為人處世要學會內斂，少出風頭，不爭閑氣，專心做事，以柔克剛，保持謙卑的姿態，避開無謂的紛爭，這樣才能避開意外的傷害，更好地保護和發展自己。

《老子》中說：“善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與。”就是說善于做將帥的人不逞勇動武，善于打仗的人不輕易被敵人激怒、善于克敵制勝的人不與敵人硬拼。“武”、“怒”、“與”，在這里都是指喪失理智的非理性行為。“不武”、“不怒”、“不與”都是理性行為，是“靜”的表現。所以，我們可清楚地看到，“靜”是“為治”、“為勝”，而絕非消極的避世、靜坐及無為。

在秦始皇陵兵馬俑博物館，有一尊被稱為“鎮館之寶”的跪射俑。它被稱為兵馬俑中的精華、中國古代雕塑藝術的杰作。仔細觀察這尊跪射俑你會看到：它身穿交領右衽齊膝長衣，外披黑色鎧甲，脛著護腿，足穿方口齊頭翹尖履。頭綰圓形發髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足豎起，足尖抵地。上身微左側，雙目炯炯，凝視左前方。兩手在身體右側一上一下作持弓弩狀。

跪射的姿態古稱之為坐姿。坐姿和立姿是弓弩射擊的兩種基本動作。坐姿射擊時重心穩，用力省，便于瞄準，同時目標小，是防守或設伏時比較理想的一種射擊姿勢。

秦兵馬俑坑至今已經出土清理各種陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復。而這尊跪射俑是保存最完整的，是唯一一尊未經人工修復的。仔細觀察，就連衣紋、發絲都還清晰可見。很多人奇怪：為何這尊跪射俑能保存得如此完整？

專家說，這得益于它的低姿態。首先，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵馬俑的身高都在1.8～1.97米。天塌下來有高個子頂著，兵馬俑坑是地下坑道式土木結構建筑，當棚頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿俑首當其沖，低姿的跪射俑受損害就會小一些。其次，跪射俑做蹲跪姿，右膝、右足、左足三個支點呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強了穩定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。因此，在經歷了2000多年的歲月風霜后，它依然能完整地呈現在我們面前。

富弼是北宋仁宗時的宰相。因為他大度，上至仁宗，下至文武官員都稱他品行優良。富弼年輕的時候，因聰明伶俐，巧舌如簧，求勝心強，常常在無意之間得罪一些人，事后，他自己也深為不安。經過長時期的自省和磨煉，他的性格逐漸變得寬厚謙和。所以當有人告訴他某某在說你的壞話時，他總是笑著回答：“你聽錯了吧，他怎么會隨便說我呢？”

一次，一個秀才想當眾羞辱富弼，便在街心攔住他道：“聽說你博學多識，我想請教你一個問題。”

富弼知道來者不善，但也不能不理會，只好答應了。

眾人見富才子被人攔在街上，都涌過來看熱鬧。

秀才問富弼：“請問，欲正其心必先誠其意，所謂誠意即毋自欺也。是即為是，非即為非。如果有人罵你，你會怎樣？”

富弼想了想，答道：“我會裝作沒有聽見。”

秀才哈哈笑道：“竟然有人說你熟讀四書，通曉五經，原來純屬虛妄，你不過如此啊！”說完，大笑而去。

富弼的仆人埋怨主人道：“您真是的，這么簡單的問題我都可以說清楚，怎么您卻裝作不知呢？”

富弼說道：“此人乃輕狂之士，若與他以理辯論，必會言辭激烈，氣氛緊張，無論誰把誰駁得啞口無言，都是口服心不服，況此書生心胸狹窄，必會記仇，這是徒勞無益的事，又何必爭呢？”

仆人仍不理解自己的主人為何如此膽小怕事。

幾天后，那秀才在街上又遇見了富弼。富弼主動上前打招呼。秀才不理，扭頭而去；走了不遠，又回頭看著富弼大聲譏諷道：“富弼乃一烏龜耳！”

有人告訴富弼那個秀才在罵他。

“他在罵別人吧！”富弼說。

“他指名道姓罵你，怎么會是罵別人呢？”

“天下難道就沒有同名同姓之人嗎？”富弼說。

富弼絲毫不理會秀才的辱罵。秀才見無趣，低著頭走開了。

富弼的為人處世功夫是非常高明的。在為人處世中如果想減少別人對自己的傷害，必須學會忍耐。一旦忍耐的功夫練得爐火純青，就能取得無為而勝人的效果。

中國古代的名將韓信，家喻戶曉，婦孺盡知，其武功蓋世，稱雄一時，但他還有一個過人之處，那就是他善用以柔克剛之術。

韓信還未成名之前，并不恃才傲世，目中無人。相反，倒是謙和柔順，能屈能伸。有一天，韓信正在街上行走。忽然，面前擁出三四個地痞流氓。只見他們抱著肩膀，叉著雙腿，趾高氣揚地瞇著眼睛斜視韓信。韓信先是一驚，隨即便抱拳拱手道：“各位仁兄，莫非有什么事嗎？”

其中一個撇了撇嘴，怪笑道：“哈哈，仁兄？倒挺會說話，哈哈，我們哥兒們是有點事找你，就看你敢不敢做啦！”

韓信依然很平靜地說：“噢？不知是什么事，蒙各位抬愛竟看得起我韓信？”

那些人都哈哈地大笑起來，剛才說話那人說：“哈哈哈，什么抬不抬的，我們不是要抬你，而是要揍你，哈哈哈——”

其他人也跟著怪聲怪氣地笑著，指著韓信嘲笑他。

韓信看看他們，依舊平心靜氣地問：“各位，不知我哪里得罪了大家，你我遠日無仇，近日無冤，為什么要揍我，我實在不明白。”

那人怪笑三聲，說：“不為什么，只是聽說你的膽子很大，今天我們幾個想見識見識，看你到底有多大的膽子，是不是比我們哥兒們膽子還要大？”

韓信一聽，這不是沒事找事嗎，他們這是故意為難自己，他雖然心中很是氣憤。卻忍住了怒火，面上賠笑道：“各位各位，想是有人信口誤傳，我韓某人哪里有什么膽識，又豈能跟你們相提并論，我沒有膽識，沒有膽識。”

那群人輕蔑地望著韓信，聽他這樣說，依然不肯放他過去。那領頭之人，“當啷”一聲將寶劍抽出來，往韓信面前一扔，將頭向前一伸，對韓信說：“看你老實，今天我們不動手，你要有膽識，你把劍拿起來，砍我的腦袋，那就算你小子有種。要不然嘛，你就乖乖地從我的胯下鉆過去，哈哈哈——”

韓信望望地上的亮閃閃鋒利的寶劍，又看了看面前叉腿仰頭而立的地痞頭頭，皺了皺眉。圍觀的人早已紛紛議論，很多人非常氣憤，嚷嚷讓韓信去拿劍宰了這狂妄的小子。

韓信暗暗咬咬牙，卻并未去拿那劍，而是緩緩屈身下去，從那人的胯下爬了過去。眾人無不驚愕，連那群流氓也怔在那里發呆。韓信則立起身撣盡塵土，頭也不回，揚長而去。

從那以后，那群流氓再也沒找過韓信的麻煩。而韓信后來功成名就，又提拔當年的那個流氓作了小小的官吏，那人自然是感恩戴德，盡心盡力。

韓信可謂是一個聰明、顧大局的人。試想，如果當時韓信火冒三丈，一怒之下舉劍殺了那個人，雙方必然會有一場惡戰，勝負難料不說，縱使是韓信勝了，也免不得要吃官司，憑空出橫禍，那對他日后的發展定會產生很大的障礙或留下深深的隱患。

所以，南懷瑾一再說，為人處事要像《老子》中說的那樣：“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂‘曲則全’者，豈虛言哉？誠全而歸之。”這段話的意思是說：委曲便會保全，屈枉便會直伸；低洼便會充盈，陳舊便會更新；少取便會獲得，貪多便會迷惑。所以有道的人堅守這一原則作為天下事理的范式，不自我表揚，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功勞；不自我矜持，所以才能長久。正因為不與人爭，所以遍天下沒有人能與他爭。古時所謂“委曲便會保全”的話，怎么會是空話呢？它實實在在能夠達到。所以人們學會忍，能低下頭，就能夠保全自己；就能受屈枉，就有伸直的機會。

宋代蘇洵有句著名的話：“一忍可以制百辱，一靜可以制百動。”就是說忍的作用能抵抗千軍萬馬，忍可以說是“忍小謀大”的“策略”。

戰國時孫臏，少年時便下定決心學習兵法，準備做出一番大事業。成年后，他出外游學，到深山里拜精通兵法和縱橫捭闔之術的隱士鬼谷子先生為師，勤奮地學習兵法陣式。鬼谷子把《孫子兵法》教給孫臏，不到三天孫臏便能背誦，并且根據自己的理解闡述了許多精辟獨到的見解。鬼谷子為他奇異的軍事才能而興奮地說：“這一下，大軍事家孫武后繼有人了！”

孫臏有個同學叫龐涓，對孫臏的才能十分忌妒，但表面上卻裝作和孫臏很要好，相約以后一旦得志，彼此互不相忘。后來，龐涓先行下山，在魏國做了將軍，他派人邀孫臏下山共同輔佐魏王。孫臏到來之后，他先是虛情假意地熱烈歡迎，而后委之以客卿的官職，孫臏自然對不忘舊日同窗之情的龐涓感激萬分。然而半年之后，龐涓卻玩弄陰謀手段，捏造罪名，誣陷孫臏私通齊國，對他施以臏刑，臉上也刺上字，目的在于從精神上折磨孫臏。

孫臏下定決心要報仇雪恨。他擺脫龐涓手下的監視，暗地里潛心研究兵書戰策，準備有朝一日逃離虎口。為了蒙騙監視他的人，他甚至裝瘋賣傻，以糞便為食，與牲畜做伴。

不久，齊國使者來到魏國，暗中探訪孫臏并把他藏入車中帶回齊國。在一次王公貴族的賽馬活動中，大將田忌將足智多謀的孫臏推薦給齊威王。在齊威王面前，孫臏暢談兵法，盡敘平生所學，受到齊威王的賞識，被任命為齊國軍師。從此，孫臏開始在戰國時代的軍事舞臺上大顯身手。

公元前354年，魏國派龐涓率大軍圍攻趙國邯鄲，企圖一舉消滅趙國。孫臏與田忌商量，提出“圍魏救趙”的作戰大計。不但解了邯鄲危急，并且在桂隆之戰中以逸待勞，大破魏軍，此戰，魏軍幾乎全軍覆滅，龐涓僅率少數兵士倉皇逃脫。

桂陵之戰后十三年，魏王又派龐涓率兵攻韓。齊王派田忌為大將，孫臏為軍師，攻魏救韓。孫臏冷靜分析了敵我雙方的具體情況，故意做出怯戰的樣子，減少鍋灶表示齊軍已大多逃亡，以此來麻痹敵人。魏軍果然中計，窮追猛趕。齊軍在山高路窄、樹多林密的馬陵設下埋伏。魏軍大敗，四面被圍，既無法抵抗，又無路可逃。龐涓眼見敗局已定，絕無挽回的余地，只好垂頭喪氣地拔劍自刎。齊軍戰役一舉殲敵十萬，大獲全勝。這就是歷史上的馬陵之戰，而孫臏從此也名揚天下。

孫臏的確是位杰出的軍事家，同時也是一個深知“忍”字秘訣的人。面對命運的不公，面對“朋友”的誣陷，他仍能忍隱不發，潛心等待時機的到來，這不但需要一份驚人的忍耐力，同時也需要有一種卓越的審視力和觀察力。

忍耐的效果常是不言而喻的，求忍與求全、求勝都是一種處世的方式，而忍更是需要付出全力的。所以，講一個“忍”字，是要培養自己剛強的毅力和堅韌的忍耐力。能忍得旁人所難以忍受的東西，才能使自己能屈能伸，不斷地積蓄力量，增強忍耐力和忍受力，為將來事業的成功積累資本。