西塞山懷古

劉禹錫

王溶樓船下益州,金陵王氣黯然收。

千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。

人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。

今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。

注釋?zhuān)?/p>

①詩(shī)作于長(zhǎng)慶四年秋赴和州途中。西塞山:在今湖北省大冶市東,是長(zhǎng)江中流要塞。《元和郡縣圖志》卷二七鄂州武昌縣:“西塞山在縣東八十五里,辣峭臨江。”②王溶:《晉書(shū)·王浚傳》:“溶字士治,弘農(nóng)湖人也……拜益州刺史。武帝謀伐吳,詔溶修舟艦。溶乃作大船連舫,方百二十步,受二千余人。以木為城,起樓櫓,開(kāi)四門(mén)出﹐其上皆得馳馬來(lái)往……太康元年正月,溶發(fā)自成都攻吳。”益州:晉時(shí)益州州治,在今四川成都市。③“金陵王氣”句:金陵﹐今南京市,三國(guó)時(shí)吳都城。《太平御覽》卷一七○引《金陵圖》謂:“昔楚威王見(jiàn)此有王氣,因埋金以鎮(zhèn)之,故曰金陵。秦并天下,望氣者言江東有天子氣,鑿地?cái)噙B岡,因改金陵為襪陵。”④“千尋鐵鎖”句:指晉水軍突破吳國(guó)長(zhǎng)江防線(xiàn),直逼金陵。《晉書(shū)·王溶傳》:“吳人于江險(xiǎn)磧要害之處,并以鐵鎖橫截之。又作鐵錐,長(zhǎng)丈余,暗置江中,以逆距船……溶乃作大筏數(shù)十,亦方百余步。縛草為人,披甲持杖，令善水者,以筏先行。筏遇鐵錐,錐輒著筏去。又作火炬……灌以麻油,在船前。遇鎖,燃炬燒之。須臾,融液斷絕,于是船無(wú)所礙。”⑤“一片降幡”句:指吳國(guó)投降事。石頭:城名,故址在今南京市清涼山。《元和郡縣圖志》卷二十五潤(rùn)州:“石頭城在(上元)縣西四里,即楚之金陵城也。吳改為石頭城。”"《晉書(shū)·王溶傳》:“溶自發(fā)蜀,兵不血刃,攻無(wú)堅(jiān)城,夏口、武昌,無(wú)相支抗,于是順流鼓棹,徑造三山……溶入于石頭。(孫)皓乃備亡國(guó)之禮,索車(chē)白馬,肉袒面縛,銜壁牽羊,大夫衰服﹐士輿櫬……造于壘門(mén)。濟(jì)躬解其縛,受焚櫬,送于京師。”⑥四海為家:指全國(guó)統(tǒng)一。《史記·高祖本紀(jì)》:“天子以四海為家。”⑦故壘:指古時(shí)流傳下來(lái)的舊壘。《元和郡縣圖志》卷二十六:“賀若弼壘在(上元)縣二十里……韓擒虎壘在(上元)縣西四里。”

賞析：

此詩(shī)為劉禹錫懷古名作,古來(lái)評(píng)析者紛紛,雖不無(wú)批評(píng)之言,如翁方綱云:“劉賓客《西塞山懷古》之作,極為白公所賞,至于為之罷唱。起四句淘為佳作,后四則不振矣。此中唐以后所以氣力衰颯也。”(《石洲詩(shī)話(huà)》卷二)然大都稱(chēng)賞有加,縷析其句之佳,如金圣嘆分析各句云:“首句只加‘樓船’二字,便覺(jué)聲勢(shì)之甚。所以寫(xiě)王然必要聲勢(shì)之盛者，正欲反襯金陵慘阻之甚也。從來(lái)甲子興亡,必有如此相形,正是眼看不得。”又稱(chēng)金陵句:“‘收’字妙,更不必多費(fèi)筆墨,而當(dāng)時(shí)面縛出降,更無(wú)半策,氣色如畫(huà)。”稱(chēng)三,四兩句:"此即詳寫(xiě)‘黯然收’三字也。看他又加‘千尋’字,‘一片’字,寫(xiě)昨日鎖江,鎖得盡情,此日降晉,又降得盡情,以為一笑也。”評(píng)“人世”聯(lián)云:“看他如此轉(zhuǎn)筆,于律詩(shī)中真為象王回身，非驢所擬。而又隨手插得‘幾回’二字,便見(jiàn)此后興亡,亦不止孫皓一番,直將六朝紛紛，曾不足當(dāng)其一嘆也。”又謂末聯(lián):“結(jié)用無(wú)數(shù)衰颯字,如‘故壘’,如‘蕭蕭’,如‘蘆荻’,如‘秋’,寫(xiě)當(dāng)今四海為家,此又一奇也。”(均見(jiàn)《貫華堂選批唐才子詩(shī)》甲集七言律卷五下)

方世舉亦云:“劉夢(mèng)得《西塞山懷古》，白香山所能讓,其妙安在?宜田曰:‘前半專(zhuān)敘孫吳,五句以七字總括東晉、宋、齊、梁、陳五代,局陣開(kāi)拓,乃不緊迫。六句始落到西塞山，‘依舊’二字有高峰墮石之迅捷。七句落到懷古，‘今逢’二字有居安思危之遙深。八句‘蘆荻’是實(shí)時(shí)景,仍用‘故壘’,終不脫題。此摶結(jié)一片之法也。至于前半一氣呵成,具有山川形勢(shì),制勝謀略,因前驗(yàn)后,興廢皆然，下只以‘幾回’二字輕輕兜滿(mǎn),何其神妙!’”(《蘭叢詩(shī)話(huà)》)

何焯亦稱(chēng)頌此詩(shī)“氣勢(shì)筆力,匹敵崔潁《黃鶴樓》詩(shī),真千載絕作。”他分析各句云，“‘江底"石頭’,天然自工”,“‘下益州’,兵自西來(lái)也。落句收住‘塞’字。‘四海為家’,則無(wú)東西之可間,又與‘西’字反對(duì),詩(shī)律之密如此。前半嗓括史事,形勝在目。健筆雄才，誠(chéng)難匹敵。若專(zhuān)賦金陵往事,不惟意味淺短,且不應(yīng)只說(shuō)孫氏也”(卞孝聾《劉禹錫詩(shī)何焯批語(yǔ)考訂》)。

汪師韓亦謂:“金陵之盛,至吳而始盛。假使感古者取三國(guó)、六代事衍為長(zhǎng)律,便使一句一事,包舉無(wú)遺,豈成體制?夢(mèng)得之專(zhuān)詠晉事也,尊題也。下接云‘人世幾回傷往事'，若有上下千年、縱橫萬(wàn)里在其筆底者。山形枕水之情景,不涉其境,不悉其妙。至于蘆荻蕭蕭,履清時(shí)而依故壘,含蘊(yùn)正靡窮矣。所謂‘驪珠'之得,或在于斯者歟?”(《詩(shī)學(xué)纂聞》總之,前人對(duì)此詩(shī)評(píng)價(jià)甚高,正如薛雪云:“劉賓客《西塞山懷古》,似議非議,有論無(wú)論，筆著紙上,神來(lái)天際,氣魄法律,無(wú)不精到,淘是此老一生杰作﹐自然壓倒元、白。”(《一瓢詩(shī)話(huà)》)