嘲魯儒①

【題解】

這首詩大約作于開元末年李白移居東魯不久，有人認為此詩作于開元二十五年（727年）。李白寓居的瑕丘，就是今天的兗州，其地距孔子故里曲阜不過數十里之遙，正是“盛產”儒生的地方。李白來到這里，見到大批“魯儒”，一旦與之交集，心所鄙之，因此寫詩以諷。

唐代是一個思想開放、自由的時代，除了占統治地位的儒家思想，釋、道二家在社會上的影響和勢力也相當大。在開天盛世成長起來的李白，受到了十分龐雜的思想影響，但儒家思想仍舊在李白思想中占據著主導地位，他所嘲諷的“魯儒”，只是儒生中的一種人。

【原文】

魯叟談五經，白發死章句②。

問以經濟策，茫如墜煙霧③。

足著遠游履④，首戴方山巾。

緩步從直道，未行先起塵⑤。

秦家丞相府，不重褒衣人⑥。

君非叔孫通⑦，與我本殊倫⑧。

時事且未達，歸耕汶水濱⑨。

【注釋】

①魯儒：魯地的儒生。魯：春秋時魯國，在今山東省南部。

②章句：分析古書章節、句讀。死章句：老死于章句之學中。

③“問以”二句：經濟策，即治理國家的方略。茫：茫然，模糊不清的樣子。兩句意為：如果問魯儒怎樣治理國家，就如墜煙霧，茫無所知。

④著（zhuó）：穿。遠游履（lǚ）：鞋名。

⑤“緩步”二句：從，意為沿著。慢吞吞地沿著直路踱著，未邁開腳步，寬大袖已拂起了地上的灰塵。

⑥“秦家”二句：秦家丞相，即李斯。褒衣人：此指儒生。褒衣：儒生穿的一種寬大的衣服。

⑦叔孫通：漢初薛縣（今山東棗莊薛城）人。據《史記·叔孫通列傳》記載：劉邦建立漢王朝后，叔孫通曾到魯地招集一批魯生，為劉邦在秦儀的基礎上重訂朝儀，當時有兩個儒生不肯去，說他的做法“不合古”。叔孫通譏笑他們說：“你們真是鄙儒，不知時變。”

⑧“與我本殊倫”二句：你還不如叔孫通能順應時變，和我本來不是一路人。殊倫：不是同一類人。

⑨汶水：今山東大汶河。汶水濱：指魯儒的故鄉。

【譯文】

魯地老叟喜歡談論《五經》，甚至往往都是老死于分析古書章節、句讀之中。當你問他有關治理國家和擁民濟世的策略時，卻茫茫然如同墜入煙霧，無從而知。

他們腳穿遠游的文履，頭戴方山的頭巾。沿著筆直的大道緩緩踱步，還沒抬腳，寬大的衣袍就已經掀起了灰塵。

秦相李斯的相府，從來不重用儒生。你也不是能順應時變的叔孫通，和我原本就不是一路人。什么適應時代的形勢都不懂得，還是回到汶水邊魯儒的故鄉去躬耕度日吧。