感事四首

篾子坡前碧血［1］腥，復仇九世負麟經(jīng)［2］。

胡雛［3］誰遣留三尺？爝火［4］居然現(xiàn)一星。

雜種旃裘［5］天久棄，舊邦姬漢地終靈。

佇看軹道［6］牽羊出，一炬［7］咸陽戮子嬰。

十萬橫磨曳落河，［8］白頭作賊［9］計全訛。

六年芒碭逋［10］窮寇，百里燕云恣惡魔［11］。

失笑深閨愁抉目［12］，定知率土盡操戈［13］。

漸臺郿塢［14］須臾事，傳首［15］行看辮發(fā)拖。

五經(jīng)符命國師［16］公，浪以成周望犬戎［17］。

早識奸儒能發(fā)冢，［18］遂教大盜競彎弓。［19］

無君三月［20］心難死，披發(fā)［21］百年恨未窮。

剖腹屠腸司隸［22］職，謂他人父［23］此元兇。

安樂無能舉世知，［24］最憐首鼠兩端［25］時。

唐宗誰召朱溫入？［26］漢祚終教董卓移。［27］

降表踟躕徒自苦，［28］瀛臺幽閉［29］欲何之？

虎皮羊質［30］終難假，地下元勛悔已遲。［31］

“謂武昌首難諸先烈。”（作者自注）

題解

1917年5月，黎元洪因段祺瑞解散國會，下令罷免其國務總理之職。段祺瑞即在天津策動督軍團要挾政府。黎元洪急召張勛入京調(diào)停。張勛率兵到京逼走黎元洪，7月1日與康有為宣布實行清室復辟。詩人蒿目時艱，義憤填膺，遂成此四律，痛斥張勛、康有為復辟倒退的反革命行徑。詩人深信歷史潮流不可逆轉，“爝火居然現(xiàn)一星”的復辟鬧劇必定以失敗告終。

注釋

［1］篾子坡：“篾”似為”篦”之誤。據(jù)亞子《四月二十五日，前明永歷皇帝殉國紀念節(jié)也》中有“篦子坡前酹一杯”之句。又《題南明昭宗三王壙志銘拓本后》有夾注：“昭宗為逆臣吳三桂行弒，崩于滇都篦子坡，前皇太子慈恒同殉。” 碧血：語出《莊子·外物》:“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧。”

［2］復仇九世：《春秋公羊傳》:“（齊）哀公亨乎周，紀侯譖之……（齊）襄公將復仇乎紀，卜之曰：‘師喪分焉，寡人死之，不為不吉也！’遠祖者，幾世乎？九世矣。九世猶可以復仇乎？雖百世可也。”此句意謂清室復辟，使向清政府復明亡之仇的愿望落空，有負于《春秋》的大義。麟經(jīng)：即《春秋》。

［3］胡雛：指宣統(tǒng)帝溥儀。

［4］爝火：炬火。《莊子·逍遙游》:“日月出矣，而爝火不息。其于光也，不亦難乎！”此句意謂退位的清室妄想復辟，注定短命。

［5］旃裘：《史記·匈奴列傳》:“自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，披旃裘。”此謂清朝。

［6］軹道：《史記·秦本紀》:“沛公至壩上，子嬰降軹道旁。”牽羊出：《春秋左傳》:“楚子圍鄭……克之，入自皇門，至于逵路。鄭伯肉袒牽羊以逆。”

［7］一炬：語出《史記·項羽本紀》:“項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦女而東。”杜牧《阿房宮賦》:“楚人一炬，可憐焦土。”

［8］十萬句：此首詠張勛。張勛，北洋軍閥。字少軒。江西奉新人。行伍出身。1895年投靠袁世凱，任管帶，稍遷至副將、總兵等職。后升為江南提督率巡防營駐南京。武昌起義后在南京屠殺民眾數(shù)千人，頑抗革命軍，敗后退至徐州一帶。1913年奉袁世凱命進攻討袁軍，重占南京，因縱兵搶掠，誤傷外僑，調(diào)往徐州，任長江巡閱使。1916年袁氏死后，在徐州成立北洋七省同盟，不久任安徽督軍，擴充至13省同盟，陰謀為清室復辟。1917年6月率兵入京，解散國會，逼走總統(tǒng)黎元洪。7月1日與康有為宣布復辟。至12日為皖系軍閥段祺瑞所擊敗，逃入荷蘭使館，被通緝。1923年病死天津。十萬橫磨：《五代史·景延廣傳》:“先皇帝北朝所立，今天子中國自冊，可以為孫而不可為臣；且晉有橫磨大劍十萬口，翁要戰(zhàn)則來。”曳落河，回紇語，意謂”健兒”。按：張勛為表示忠于清王朝，所部禁剪辮子，被嘲為“辮子軍”。故作者以少數(shù)民族擬之。

［9］白頭作賊：語出《晉書·陶侃傳》:“王貢復挑戰(zhàn)，侃遙謂之曰：‘杜弢為益州吏，盜用庫錢，父死不奔喪。卿本佳人，何為隨之也？天下寧有白頭賊乎！'”此指張勛。

［10］六年：張勛原駐軍江蘇，率兵鎮(zhèn)壓辛亥革命，被江浙革命聯(lián)軍擊敗。自辛亥算起，至今已有六年。芒碭，芒山和碭山，二山俱在江蘇省境。逋：逃竄。

［11］百里燕云：泛指北京地區(qū)。惡魔：指張勛的辮子軍。

［12］抉目：懸門抉目：《史記·吳太伯世家》：吳王夫差非但不聽子胥忠言，反信讒而賜之死，子胥將死，曰：“樹吾墓上以梓，令可為器。抉吾眼置之吳東門，以觀越之滅吳也。”此處借用此典，喻國人渴盼平定叛亂。

［13］率土：全國領土。操戈：揮動武器。

［14］漸臺：用王莽事。語本《漢書·王莽傳》：劉秀軍入長安，圍王莽于漸臺數(shù)百重。至下脯時，眾兵上臺，商人杜吳殺莽，取其綬，亂兵爭莽尸，分裂莽身。郿塢，用董卓事。《后漢書·董卓傳》:“（卓）又筑塢于郿，高厚七丈，號曰‘萬歲塢’。積谷為十年儲。自云：‘事成，雄據(jù)天下，不成，守此足以畢老。'”按：此句用王莽、董卓事，借預張勛擁溥儀復辟事注定短命。

［15］傳首：斬首示眾。

［16］這首詠康有為。康氏在這次復辟中，實際上扮演了一個清王室特使的角色。他從上海化裝潛入北京，與張勛密謀策劃了這一政變。五經(jīng)：五部儒家經(jīng)典。即《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。符命：古時以所謂天降“符瑞”附會成君主得到天命的憑證，謂之“符命”。國師：官名。王莽所置。《漢書·劉歆傳》:“及王莽篡位，歆為國師。”此借指康有為。

［17］成周：西周的東都。按：孔子終生“從周”，極力挽救東周江河日下的敗局；康有為自命“圣人”，以孔子自比，卻將清王朝視為中國的正統(tǒng)，豈不大謬哉？犬戎：古代西方的少數(shù)民族之一。此指清政府。

［18］早識句：謂康有為所為見不得人之勾當。《莊子·外物》:“儒以詩禮發(fā)冢。大儒臚傳曰：‘東方作矣，事之何若？’小儒曰：‘未解裙襦，口中有珠。詩固有之曰：青青之麥，生于陵陂。生不布施，死何含珠為？’接其鬢，壓其歲頁。儒以金椎控其頤，徐別其頰，無傷口中珠。”

［19］遂教句：謂康有為指使張勛公然與中華民國臨時政府為敵。語本《春秋·定八年》:“盜竊寶玉大弓。”

［20］無君三月：《孟子·滕文公》:“孔子三月無君，則皇皇如也，出疆必載質。” 此句謂康氏是個不識時務的保皇派。

［21］披發(fā)：異族裝束。語出《論語·憲問》:“微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。”此謂遭受清朝貴族統(tǒng)治。

［22］司隸：官名。周禮秋官之屬，掌管分派勞役和捕盜賊。

［23］謂他人父：謂他人為己父。語出《詩·王風·葛蕌》。此借指康有為。

［24］安東句：此首詠黎元洪。安樂，即安樂公劉禪。三國時蜀漢后主，小字阿斗；初由諸葛亮輔政，亮死，信任宦官黃皓，朝政日趨腐敗，后降魏，封安樂公。此借指黎元洪。按：柳氏此處將黎元洪比諸三國時的劉禪，實屬不妥。黎元洪在武昌首義后所起的作用不可低估。他“矢志恢復漢業(yè)，改革專制政體”，與開明士紳湯化龍等人一起，對全國的立憲黨人與開明人士產(chǎn)生了極大影響，他們紛紛協(xié)助革命黨人“光復”本省，或宣布獨立，不到兩個月，便有17省脫離了清政府。又，1917年，清室復辟后，只有黎元洪的總統(tǒng)府掛著民國的五色旗。黎氏發(fā)出通電，云：“天未厭亂，實行復辟。聞清室之上諭有‘黎元洪奉還國政’之旨，不勝驚駭。因思中華國體，由帝制而共和，根據(jù)五族人民之公意，元洪受國民之托付，當茲重任，當與民國相終始，此外他非所知。特此電聞，以免誤解。”足見黎氏正道直行，險夷不變，絕非通常人們所理解的乃一任人擺布之傀儡。

［25］首鼠兩端：形容遲疑不決或動搖不定。

［26］唐宗句：據(jù)《新五代史·朱溫傳》：朱溫原隨黃巢，后叛而歸唐，以功封王，野心漸露，終廢唐而自立，國號梁。按：此以朱溫比張勛。

［27］漢祚句：據(jù)《后漢書·董卓傳》：卓本涼州豪強，靈帝時，任并州牧。黃巾軍起，卓乘亂率兵入京，廢少帝，立獻帝，專朝政。按：此亦以喻張勛，并指其復辟政變。

［28］降表二句：降表踟躕，指黎元洪拒絕在向清室“奉還大政”的“奏折”上簽名蓋章。按：1917年7月1日，溥儀在乾清宮升座，宣布大清復辟，派代表勸黎元洪辭去民國總統(tǒng)之職，以“歸順”大清，黎元洪聞之大怒，痛詈前來勸退的王士珍“毫無心肝，背叛民國”，又對梁鼎芬正色道：“民國系國民共有之物，余受國民付托之重，退位一舉，當以全國公民之意為從違，與個人毫無關系。君欲盡忠清室，當為清室計萬全，復辟以后，余對于清室即不負治安責任。”

［29］瀛臺幽閉：瀛臺是北京清宮西苑內(nèi)太液池中的建筑群，曾是慈禧太后幽禁光緒帝之所。此借指黎元洪被張勛軟禁于總統(tǒng)府。

［30］虎皮羊質：比喻外表嚇人而實際無能。揚雄《法言·吾子》:“羊質而虎皮，見草而悅，見豺而戰(zhàn)，忘其皮之虎矣。”

［31］地下句：謂武昌起義時推舉黎氏出任總統(tǒng)是一大錯誤。