如何讓磨難變成人生中的財(cái)富

梁先生語(yǔ)錄：

我生有涯愿無(wú)盡，心期填海力移山。

有人說(shuō)，每個(gè)人的心里都有一片戈壁灘，而我們一生的事業(yè)就是讓那里開(kāi)滿鮮花。的確，人可能終其一生都在改造自己的命運(yùn)，變戈壁灘為百花之園。然而，在生活這一大磨盤下滾爬，難免會(huì)遇到阻礙，會(huì)受傷。

小草在夏天瘋長(zhǎng)，在秋天枯黃，遇上大火，只剩一片灰燼，然而，冬天過(guò)去，秋天到來(lái)的時(shí)候，它們又重新發(fā)芽，從卓發(fā)的新芽，到嫩綠的葉片，再到碧油油的草坪。這就是它們勃發(fā)生命的方式，無(wú)息無(wú)止。人生幾十年，人又何嘗不當(dāng)如此？

漫漫人生路上，難免會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)與波折，我們可以將其統(tǒng)稱為磨難。比如在學(xué)習(xí)上，一時(shí)學(xué)而不成；在工作上，不得伯樂(lè)的賞識(shí)，屈曲自己的才華；在感情上，失去摯愛(ài)的戀人；在生活中，痛失至親的家人……這都是人生中的磨難。誠(chéng)如季羨林先生所言，不完滿才是真正的人生。由此可見(jiàn)，充滿磨難的人生才是真正的人生。

人人都在追求，在奮斗，在努力，無(wú)非是為了改變命運(yùn)，打造成功的自己。人生最長(zhǎng)不過(guò)百余年，短也有幾十年，這是生命的長(zhǎng)度，有限而可量。然而，非凡的人生取決于生命的深度。假如人生是一個(gè)完整的坐標(biāo)軸，以生命的長(zhǎng)度為橫軸，以生命的深度為縱軸。從某種程度上說(shuō)，生命的深度并不以生命的長(zhǎng)度為決定性因素。那么，衡量生命之深度的最主要的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？

可以肯定地說(shuō)，古今中外，大凡一生有卓著成就的人，都是如梁先生一樣能化磨難為財(cái)富的人。而這，正是體現(xiàn)他們生命深度的關(guān)鍵性因素。從梁先生來(lái)看，其在學(xué)術(shù)上的造詣，特別是哲學(xué)上的成就是常人難以企及的。1955年，由于批評(píng)當(dāng)時(shí)的農(nóng)民政策等，梁先生遭到政治批判。在這樣的困境中，梁先生并未在批判中倒下，相反，他化磨難為財(cái)富，一心在家從事學(xué)術(shù)研究，期間他發(fā)表了《人心與人生》《東方學(xué)術(shù)概觀》《中國(guó)人》等著作，而這些著作更能體現(xiàn)梁先生在學(xué)術(shù)上的地位。

1941年，梁先生和朋友冒險(xiǎn)費(fèi)盡周折從香港回大陸，幾經(jīng)生死。這對(duì)膽小怕死的人說(shuō)，無(wú)疑會(huì)且憂且懼。但是，梁先生卻說(shuō)，“我不能死，我若死，天地將為之變色，歷史將為之改轍”，“蓋其時(shí)我所負(fù)的歷史使命尚未完成也，當(dāng)時(shí)不可能死”，從中可見(jiàn)梁先生在生死之磨難面前的勇敢與堅(jiān)毅。

倘若當(dāng)時(shí)梁先生沒(méi)有這從狂傲中長(zhǎng)出來(lái)的勇氣與責(zé)任感，沒(méi)有將磨難化為財(cái)富，鄭重地對(duì)待生命，他便難以“以天下為己任”，無(wú)法投身于社會(huì)實(shí)踐中，比如致力于鄉(xiāng)村建設(shè)，更難以鑄就深有影響力的成功的自己。

所以說(shuō)，漫漫人生路上，遇到磨難并不可怕。真正可怕的是屈服于磨難，任由磨難操控自己的人生與命運(yùn)，而不能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，讓磨難變成人生路途上的財(cái)富，進(jìn)而改變自己命運(yùn)。那么，究竟如何才能化磨難為人生財(cái)富呢？關(guān)于這一點(diǎn)，我們不妨借鑒梁先生的人生智慧吧。

梁先生曾說(shuō)：“有充沛的精力，才能從容不迫地?fù)?dān)負(fù)日常繁重工作。”梁先生81歲那年在批斗大會(huì)上的那句“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，擲地有聲，令人折服。而其精力之充沛，從中也可見(jiàn)一斑。正因?yàn)橐簧寄軐?duì)人生問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題保持飽滿的激情與充沛的精力，所以他才能以思考為最大的樂(lè)趣，成就自己哲學(xué)家與思想家的風(fēng)范，并且經(jīng)久不衰。人生路上，磨難面前，帶著充沛的精力與飽滿的激情去解決問(wèn)題，才能在磨難面前呈現(xiàn)淡然的心態(tài)，方可想得開(kāi)。可見(jiàn)，這是化磨難為財(cái)富的第一步。

再者，古人云：吃一塹，長(zhǎng)一智。人生中，遇到的磨難愈多，人越能成長(zhǎng)。但前提是，人們懂得在各種磨難中總結(jié)歸納失敗的原因。換句話說(shuō)，就是懂得自我反思。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而找到出現(xiàn)問(wèn)題的原因，再解決問(wèn)題，如此一來(lái)，才能化磨難為財(cái)富。在梁先生看來(lái)，“人在世上生活，如無(wú)人生的反省，則其一生就活得太粗淺，太無(wú)味了”。如果將磨難化為財(cái)富也是人生的一種趣味，那么，人生在世，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反省。反觀自己，規(guī)避問(wèn)題，解決問(wèn)題，不斷改進(jìn)自我，完善自我，才是化磨難為財(cái)富的關(guān)鍵所在。梁先生一生都能堅(jiān)持自我反省，因而，他總能將自己所遇到的磨折化為生命中難得的財(cái)富。

最后，要將磨難化為財(cái)富，還要有“信心”與“愿心”。1973年，在歷經(jīng)50年代的大批斗和“文化大革命”的非人折磨后，梁先生對(duì)朋友說(shuō)：“第一要有信心，無(wú)所畏懼。第二要有愿心，有自己志愿要盡力之事，念念不忘。如此自然從容靜定，精神寧斂不散，而身體氣血得其養(yǎng)矣。”養(yǎng)生如此，打造自己的人生亦是如此。磨難面前，要有“萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒”的氣概與信心，方能戰(zhàn)勝磨難，不然就只能成為磨難的俘虜。梁先生不畏生死，發(fā)出“我不能死，否則歷史將改寫”的“狂言”，所以他能在生死磨難前鎮(zhèn)定自如，戰(zhàn)勝磨難，成就非凡的自己。除此之外，還要有戰(zhàn)勝磨難的愿心。所謂“愿心”，即為心愿?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，一切成功都首先得益于向內(nèi)用力。所謂“有志者事竟成”，它所表達(dá)的正是這個(gè)道理。要戰(zhàn)勝磨難，化磨難為人生中的財(cái)富，也是如此。

總之，漫漫人生路上，若能如梁先生一樣化磨難為財(cái)富，我們將會(huì)踏平坎途，打造成功的自我，取得卓越的成就。因此，人生于世，遇到磨難，與其逃避、退縮，不如勇敢地面對(duì)它，自信地戰(zhàn)勝它，巧妙地化它為人生中的財(cái)富。