如何得到痛快的合理生活

梁先生語錄：

人都是要求過一個痛快的生活。但此痛快生活，果自何而來？就是在各自的精力能夠常常集中，發揮，運用。此意即說，敷衍、懶惰、不做事，空自一天天企待著去挨磨日子，便沒法得到一個痛快的生活——也很不合算。

子曰：“不在其位，不謀其政。”這是在告訴人們不要逾越自己的職權，不要亂管別人的閑事。現實生活中，從某種程度上看，我們可以說，“在其位，謀其政”。

人生于世，我們終將走上社會，有自己的工作。也許，眼下的這份工作是自己所喜愛的工作；也許，工作只是為了賺錢養活自己，或是養家糊口；也許，工作只是為了打發時間……然而不論是哪種情況，要真正讓自己“得到痛快的合理生活”，我們都應當做到“干一行，愛一行”。

梁先生指出，“天下七十二行，行行出狀元”，只在各人自求而已。人生幾十年，總是需要以某種價值或是意義來支撐的。若要強調工作之于人生的意義，我們可以說它們是血與肉的關系。工作是個人人生至關重要的一部分。可以說，人的一生，乃至人生的主要意義，大都是由個人的工作體現出來的。若是一個人“在其位”，不能“謀其政”，不能盡心盡力，那就難以出成果，一無所得也是有的。試想，人生一世，幾十年都像一只無頭蒼蠅一樣飛行著，最后墜落的時候怎能不追悔莫及？

所以說，我們要賦予工作以生命的意義，才能帶著激情去創新，不斷超越自我，才能闖出屬于自己的一片天地。否則，總在抱怨，總在挑剔，總在假設，這終將是無所得的。相反，若是始終能稟持從容淡然的心態，“干一行，愛一行”，奮然前行，不斷突破自我，便能不斷給生命注入新鮮的血液，熔鑄完美的人生。

而要做到這一點，最終“得到痛快的合理生活”，不是一朝一夕的事，也不是一言一行的事。相反，它需要人們長途跋涉，需要持之以恒的努力。最重要的是，它需要人們在保持從容和淡然的心態下去努力，去改變。否則，就難免會淪為急功近利的囚徒。

生活中不乏這樣的人，為了金錢，或是權力，而不惜走上貪污腐敗的道路，最終終結自己的事業，更嚴重也可能會毀了自己的一生。試問，要是他們能保持順其自然的態度，從容淡然地看待功名利祿，踏踏實實地在自己的崗位上做好自己的工作，會結出這樣的苦果來嗎？

那么，身處世間，我們如何才能實現“得到痛快的合理的生活”這一目標呢？對此，梁先生給我們提出了寶貴的建議：

第一，要有為社會犧牲的精神。人是社會中的人，可以毫不夸張地說，任何人都不能脫離社會而獨立生存，因此，個人的人生價值，不能離開社會而談。誠如馬克思所強調的，人生的價值主要在其對社會和他人的貢獻上。在這樣的認識上，盡心盡力地工作，才能真正有所建樹，敷衍了事或是應付是難有所成就的。而真正能盡心盡力的人，最終也能從容淡然地面對工作中的一切，甚至是生活中的一切。也正因為淡然，所以能更有犧牲與付出的精神，否則，難免成為錙銖必較之徒。

第二，看重自己的工作。其中的意義，梁先生也有明確的闡述：“有的人每每看輕自己的工作，覺得粗淺而不足為，這是一個錯誤。須知雖然是粗淺的事情，如果能集中整個精力來做，也都能做到精微高深的境界。”生活經驗告訴我們，越是認真，越是淡定，越是從容，越是能“柳暗花明”；越是從容泰然，鎮定自如，越能出成績，而這之于人生，不正能體現其意義來嗎？

第三，工作要盡心盡力。一個人之所以心虛，不鎮定，不穩重，常常在其未盡心，未盡力。人生于世，要讓自己得到痛快的合理生活，也少不了對工作盡心盡力。肯為之付出心血，多數情況下，也必不會為之所辜負。如此一來，不論是面對突如其來的打擊，還是讓人防不勝防的打擊，都能泰然處之，從容淡定，而不至于手足無措；本著這樣的心態，便能達到“風雨欲來，不為所動”的境界，進而更為專注地工作。

梁先生說：“大概任何一件事業或一種學術，只怕不肯用心，肯用心一定可以得到許多的啟示與教訓，一定可以有所得，有所悟。在這個地方的所得，同在那個地方所得的是一樣高深；在這里有所通，在別處也沒有什么不通，所謂一通百通。”從梁先生對學術、對問題的態度，我們就能發現他這句話的道理所在：人生于世，對待工作，若是不肯用心，不能盡心盡力，便難以讓自己有足夠的自信，會心虛；同樣地，不能盡心盡力，從容和淡然也無從談起。如此一來，要得到痛快的合理生活，也不過是天方夜譚罷了。

總而言之，身處世間，我們要得到痛快的合理生活，對待工作，必須秉著從容淡然的心態，持以“在其位，謀其政”與“干一行，愛一行”的態度。能如此，方能成就自我，才可做從容淡然的自己。否則，只能虛度此生，一生一世都做欲念的囚徒。