鵲踏枝（幾日行云何處去）

【原文】

幾日行云[1]何處去？忘卻歸來，不道春將暮。百草千花寒食[2]路，香車[3]系在誰家樹？

淚眼倚樓[4]頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否？撩亂[5]春愁如柳絮[6]，悠悠[7]夢里無尋處。

【題解】

此詞牢愁郁抵之氣，溢于言外，當作于周師南侵，江北失地，民怨叢生，避賢罷相之日。不然，何憂思之深也。后主之“一寸相思千萬縷，人間沒個安排處”與之同慨。身世之悲，先后一轍。永叔之“雙燕歸來細雨中”“夢斷知何處”“江天雪意云撩亂”，元獻之“憑闌總是銷魂處”“垂楊只解惹春風，何曾系得行人住”等句，均由此脫化。北宋詞人得《陽春》神髓，如此之類，不勝枚舉。（陳秋帆《陽春集箋》）

【注釋】

[1]行云：語本宋玉《高唐賦序》：“旦為朝云，暮為行雨。”謂神女。用巫山神女之典，比喻人行蹤不定。

[2]寒食：節日名。在清明前一日或二日。相傳春秋時晉文公負其功臣介之推。介憤而隱于綿山。文公悔悟，燒山逼令出仕，之推抱樹焚死。人們同情介之推的遭遇，相約于其忌日禁火冷食，以為悼念。以后相沿成俗，謂之寒食。按，《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於國中”，則禁火為周的舊制。漢代劉向《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述，與介之推死事無關；晉代陸翙《鄴中記》《后漢書·周舉傳》等始附會為介之推事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說，唯在春之說為后世所沿襲。

[3]香車：用香木做的車。泛指華美的車。

[4]倚樓：倚靠在樓窗或樓頭欄桿上。

[5]撩亂：紛亂，雜亂。此處形容心緒煩亂。

[6]柳絮：柳樹的種子。有白色絨毛，隨風飛散如飄絮，因以為稱。

[7]悠悠：此處形容夢長。

【譯文】

這幾天行蹤不定，不知道去了哪里。忘記了回家，也不知道春天馬上要過去了。寒食節時，路上開滿鮮花長滿青草。華美的馬車又系在誰家樹上？

雙眼垂淚靠在樓頭欄桿上，頻頻自言自語。成雙成對的燕子回來的時候，路上可曾與他相遇？這春日里煩擾的心緒像飛散的柳絮，長夢中去哪里尋找他的蹤跡呢？

【賞析】

此詞以女子的口吻抒寫愁怨與期盼交織的心緒。上片寫離人的不歸，下片寫內心的情思，怨之至，亦傷之至。開頭一句，“幾日行云何處去”探問情郎前往何處。欲問伊人蹤跡，正如行云之在天際，起筆托想空靈，接下來，女子進一步遙想著那位出門冶游、樂不思歸的男子的行蹤。她的內心充滿著嗟怨和不滿，責怨情郎四處游蕩，卻辜負了大好春光，使得自己的青春隨之消逝。同時也流露出對情郎的思念和牽掛。她淚眼倚樓，喃喃自語，發出一連串的疑問：“忘卻歸來，不道春將暮。百草千花寒食路，香車系在誰家樹？”春色將暮而你又留滯忘歸，此時你究竟飄蕩到了何處？又逢一年的寒食佳辰，在這百草千花、美女如云的游春路上，香車系在了誰家的樹上？當然，薄情郎是不會回答的。孤獨憑欄，無處問詢。其中的情致有疑惑、猜忌，亦有留戀與希冀之意，更多的是嘆息和怨惱。但都不明說，一問再問，悵惘之切，情感之深，并可知之。

下片首句：“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否？”女子滿含熱淚，倚樓眺望，等待離人的歸來。陌上歸來的雙燕，也許曾經見得他的游蹤。因此她只好轉問穿簾的雙燕：你們飛來飛去，路上有否見到過他啊？