詩(shī)意地棲居

◎艾明秋

曾經(jīng)有朋友說(shuō)，做圖書編輯，其實(shí)沒什么意思，都是在為作者做嫁衣，最后只在某頁(yè)留下讓人注意不到的一個(gè)名字。其實(shí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，最大的樂趣不是為了留下什么名字，而是在這一過程中，由于接觸不同的人，閱讀不同的作品，會(huì)體悟到不一樣的思想和人生。

在責(zé)編白瑋老師的《硯耕塘詩(shī)稿》時(shí)同樣感悟頗多，之前也責(zé)編過一套類似的書。白瑋老師很喜歡那樣的方式，于是社長(zhǎng)交代，白瑋老師這套書也由我來(lái)責(zé)編。

我在翻閱那些打印整齊的文稿時(shí)，心里一直在想，這真是個(gè)有古風(fēng)之人。我所說(shuō)的古風(fēng)，是指中國(guó)傳統(tǒng)文人的行為方式，歷朝歷代的文人雅士都會(huì)隨所見所感而馬上起興唱嘆、詠懷言志。像膾炙人口的李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》《望廬山瀑布》《月下小酌》，杜甫的《登岳陽(yáng)樓》《登高》等，多如繁星，浩如煙海，中華詩(shī)詞也成為中國(guó)傳統(tǒng)文化里的一朵奇葩，佳作頻現(xiàn)、經(jīng)典不斷。可是，隨著時(shí)代的發(fā)展，能馬上吟詠唱和的人越來(lái)越少了，這份閑情逸致正漸漸被今天遺忘。

拜讀了白瑋老師的詩(shī)稿后，我仿佛看到了一位滿懷詩(shī)情的高雅之士躍然紙上。他抒發(fā)親情，敬愛師長(zhǎng)，回憶往事，想念友人，警誡兒子，品味生活，觀景感懷。詩(shī)稿，其實(shí)也是他生活的寫照，由此可看出他迄今為止的發(fā)展軌跡。豐富的人生經(jīng)歷讓他愈加懂得什么才是人生最該珍惜的，那就是親人和師友。歲月平添的不只是風(fēng)霜，還有達(dá)觀和超然，讓我們讀一讀他的《五十抒懷》吧。

天命不諱聊自然，逆風(fēng)順?biāo)蛋查e。

執(zhí)鞭樂教千秋業(yè)，將妻愛子一生甘。

集壺納福茶縈道，讀石成友蘭逸仙。

不學(xué)儒林宦中事，但求采菊見悠然。

全詩(shī)樂觀、悠然，對(duì)工作、妻子、生活充滿了熱愛之情。能這樣地看懂人生、看透人生、享受人生，是不是因?yàn)樽髡咭恢被钤谠?shī)的世界里呢？作者創(chuàng)作了詩(shī)歌，同時(shí)詩(shī)歌也浸潤(rùn)了他的品格、情操、襟懷。他寧?kù)o、沉潛、滿足，安于平淡，這樣看來(lái)，我們每個(gè)人都應(yīng)該鐘愛詩(shī)歌，即使不去創(chuàng)作，也應(yīng)該有詩(shī)人的情懷。這樣人生才能充滿趣味。白瑋老師的傳統(tǒng)情趣不只在寫古體詩(shī)上，他還習(xí)練書法、潛心篆刻，這套書的硯耕塘印章就是他自己創(chuàng)作的。

作者的詩(shī)意情懷，在2013年9月23日再一次得到印證。那一天，在遼寧大廈，省內(nèi)著名專家、學(xué)者40余人參加了“《硯耕塘詩(shī)稿》作品研討會(huì)”。我一直奇怪，為什么選擇這個(gè)日子。作者的兒子優(yōu)優(yōu)發(fā)言揭開了謎底，那一天是白瑋老師的生日。隨后，優(yōu)優(yōu)還讀了一首自己創(chuàng)作的奈何詩(shī)。

那一瞬間，我更加體會(huì)到，白瑋老師不僅在生活的方方面面都詩(shī)意地生活著，而且他把這種生活狀態(tài)也耳濡目染地傳給了他的愛子。白瑋老師在傳承古人，他的孩子也在傳承他。因?yàn)閭鞒校覀兾幕幸恍┓浅Ｃ篮玫臇|西才不會(huì)丟失。雖然，很多時(shí)候已經(jīng)式微，但只要還有像白瑋老師這樣的人在堅(jiān)持，就一定會(huì)溫暖地綻放在我們的心中。德國(guó)哲學(xué)家海德格爾曾說(shuō)過：“人生的本質(zhì)是詩(shī)意的，人是詩(shī)意地棲息在大地上的。”英國(guó)哲學(xué)家培根也說(shuō)過：“詩(shī)歌使人靈秀。”

就讓我們像詩(shī)歌那樣美好、超然地活著吧。最好也能像白瑋老師那樣身體力行，拋開喧囂與浮躁，從容面對(duì)世界，觸摸生命的本質(zhì)，觀照內(nèi)心，守望靈魂。如果不能，也要內(nèi)心存著一種詩(shī)意情懷。這樣，短暫如白駒過隙的人生才不至于被無(wú)聊地消磨，有時(shí)可以不要太計(jì)較它押不押韻、合不合格律。