鮑照《瓜步山楬文》原文|注釋|賞析

歲舍龍紀^①，月巡鳥張^②。鮑子^③辭吳客楚，指兗歸揚^④。道出關津^⑤，升高問途。北眺氈鄉^⑥，南曬炎國^⑦，分風代川^⑧，揆氣閩澤^⑨。西睨天宮^⑩，窮曜星絡⁽¹¹⁾。東窺海門⁽¹²⁾，候景落日⁽¹³⁾。游精八表⁽¹⁴⁾，駛視四遐。超然遠念⁽¹⁵⁾，意類交橫⁽¹⁶⁾。信哉，古人有數寸之籥，持千鈞之關⁽¹⁷⁾，非有其才施，處勢要也。瓜步山⁽¹⁸⁾者，亦江中眇小山也。徒以⁽¹⁹⁾因迥為高⁽²⁰⁾，據絕作雄⁽²¹⁾，而凌清瞰遠⁽²²⁾，擅奇含秀⁽²³⁾，是亦居勢使之然也。故才之多少不如勢之多少遠矣⁽²⁴⁾。仰望穹垂，俯視地域，涕洟江河⁽²⁵⁾，疣贅丘岳⁽²⁶⁾，雖奮風漂石⁽²⁷⁾，驚電剖山⁽²⁸⁾，地淪維陷⁽²⁹⁾，川斗毀宮⁽³⁰⁾，豪盈發虛⁽³¹⁾，曾未注言⁽³²⁾。況乎汎河浮海之高⁽³³⁾，遺金堆璧之奇⁽³⁴⁾，四遷八聘之策⁽³⁵⁾，三黜五逐之疵⁽³⁶⁾，販交買名之薄⁽³⁷⁾， 吮癰舐痔之卑⁽³⁸⁾，安足議其是非!

(《鮑參軍集注》)

注釋①歲舍龍紀——歲在龍年。舍：住宿，休息。舍一作“含”。②月巡鳥張——謂農歷一、二月。巡：巡視，到。鳥：指南方朱鳥七宿，《尚書·堯典》傳： “春分之昏，鳥星畢見。”張：二十八宿之一，今雨水節子初二刻九分之中星。③鮑子——作者自稱。④指兗歸揚——指向揚州回到南京。兗：兗州，治所今揚州市。揚：揚州，治所今南京市。⑤道出關津——路經瓜步山。出：經過。關津：關口津梁，指水陸會要之處，這里指瓜步山。⑥北眺氈鄉——謂眺望北方。氈鄉：指北方地區。氈：用獸毛碾合成的片狀物，此指氈帳。①南曬炎國——謂遠視南方。曬：視，遠視。曬—作“曬”。炎國：指南方地區，南方炎熱多瘴癘之氣，故稱。⑧分風代川——即“分代川風”，承上“北眺氈鄉”。分：辨別。代：指代郡，隸屬幽州，轄今山西省和河北省部分地、縣，這里泛指北方地區。⑨揆氣閩澤——即“揆閩澤氣”，承上“南曬炎國”。揆：測度，度量。閩澤：泛指南方沿海地區。閩：古地區名，治所今福州市。澤：聚水的洼地，這里是海的意思，古語謂閩在海中。⑩西睨天宮——往西看天空。西：原作“四”，此據錢仲聯說改。睨：斜看。(11)窮曜星絡——意謂把太陽看得清清楚楚。窮：窮盡。曜：日光。星絡：細碎如星的絡脈。(12)東窺海門——東看想見海門山。海門山：在鎮江江中的焦山東面，雙島對峙江流中，亦名雙峰山。(13)候景落日——謂海門山象等候太陽西落。景：通“影”，指日影。(14)游精八表——意謂神馳天外。精：精神。八表：八方之外，指極遠之地。(15)超然遠念——謂想得很遠，心情悵然。超然：惆悵的樣子。(16)意類交橫——意謂思緒翻騰不已。類：好象。交橫：交錯縱橫。(17)數寸之籥，持千鈞之關——比喻執掌重任。籥：通“鑰”，鎖鑰。持：掌管，把持。千鈞之關：極言職責的重要。鈞：古代重量單位，三十斤為一鈞。(18)瓜步山——山名，在今江蘇六合東南，南臨大江，南北朝時為兵家必爭之地。(19)徒以——僅僅因為。(20)因迥為高——因為別的路遠而成為要津。迥：遠。六朝皆建都南京，南北往來之路，取瓜步山近便，取邗溝與京口相對之路遠，故取瓜步山。(21)據絕作雄——依據有利地勢而成為要塞。絕：奇妙的意思。(22)凌清瞰遠——凌駕江流之上而注視遠方。瞰： 遠望。(23)擅奇含秀——謂具雄奇秀逸之姿。擅： 擁有，據有。(24)才之多少不如勢之多少遠矣——意謂才能高遠遠不如權勢地位高。(25)涕洟江河——以江河為涕洟。涕： 眼淚; 洟： 鼻涕，均用為意動。(26)疣贅丘岳——視山岳為肉瘤。疣、贅： 肉瘤，此為意動用法。丘： 小土山。岳： 高大的山。(27)奮風漂石——狂風轉動石頭。漂： 搖動。(28)驚電剖山——迅雷破山。(29)地淪維陷——大地淪陷。維： 指地維，古代以為地是方的，有四角，以大繩維系。(30)川斗毀宮——河流合攏毀掉宮殿。《國語·周語下》： “穀、 洛斗， 將毀王宮。 ”斗： 遇， 合。(31)豪盈發虛——比喻細微之事。豪： 通“毫”，長尖的細毛。盈： 滿。發：頭發。虛：空。(32)曾未注言——謂從沒有議論。曾： 乃。注言： 議論的意思。解釋性文辭稱注。(33)汎河浮海之高——謂高士們的辭官不受。《莊子·外物》載： “堯與許由天下，許由逃之; 湯與務光，務光怒之; 紀他聞之，帥弟子踆于窾水，諸侯吊之。三年，申徒狄因之路河。” 《三國志·魏志·管寧傳》載： “文帝即位，征寧， 遂將家屬浮海還郡。詔以寧為太中大夫， 固辭不受。”汎： 同“泛”。(34)遺金堆璧之奇——謂奇特之士的臨財不取。《韓詩外傳》載：“吳延陵季子游于齊，見遺金，呼牧者取之。牧者曰： ‘吾當暑衣裘，君疑取金者乎? ’延陵子知其為賢者，請問姓字。”又： “楚襄王遣使持金十斤，白璧百雙，聘莊子以為相，莊子固辭。”堆： 當作“推”，拒絕。(35)四遷八聘之策——謂因奇謀異策而官運亨通。四遷： 《漢書·主父偃傳》載： “上召見，拜偃為郎中，偃數上書言事，遷謁者中郎大夫，歲中四遷。”遷： 升官。聘： 征聘。策： 謀略。(36)三黜五逐之疵——謂因缺點和過失而一再被斥逐。《列女傳》載： “孤逐女者，齊即墨之女，齊相之妻也。初逐女孤無父母，狀甚丑。三逐于鄉。五逐于里。” 黜： 貶，廢免。疵： 小病，引申為缺點、過失。(37)販交買名之薄——謂出賣朋友和沽取聲名的行為。販交，《史記·酈商傳》載： “其子寄，字況，與呂祿善。太尉勃不得入北軍，乃使人劫商，令其子況紿呂祿出游，勃乃得入北軍，遂誅諸呂。天下稱酈況賣交也。”買名： 以財求名。薄： 行為不厚道。(38)吮癕舐痔之卑——謂諂媚無恥的行為。《莊子·列御寇》載： “秦王有病，召醫，破癕潰痤者，得車一乘; 舐痔者，得車五乘。”據《史記·佞幸傳》，鄧通為漢文帝吮癕。吮： 用口含吸。癕： 惡性膿瘡。舐： 以舌舔取。痔： 痔瘡。

賞析 《韓非子·難勢》中引慎到的話說： “賢人而詘于不肖者，則權輕位卑也;不肖而能服于賢者，則權重位尊也。堯為匹夫，不能治三人;而桀為天子，能亂天下;吾以此知勢位之足恃而賢智之不足慕也。”鮑照的這篇《瓜步山楬文》，接過并發揮了慎到的這個思想。文章揭露和抨擊的，正是“才之多少不如勢之多少”，無才施而處勢要這種極不合理的社會現象，同時諷刺了那些卑鄙無恥的“販交買名”、 “吮癰舐痔”之徒，表達了“才秀人微”者的悲憤。熟悉鮑照詩文的讀者知道，這種思想情感，是鮑照作品的主旋律。鮑照的這種思想情感也是有現實根據的。他所處的時代是門閥制度的天下，人各因其所降生的家庭而決定一生的命運，高門世族壟斷著社會，貧賤士人備受壓抑，世路艱難。鮑照家世貧寒，“取湮當代”，懷才不遇，對“世胄躡高位，英俊沈下僚”(左思《詠史》)這種世族大地主政治有深切的體驗。唯其如此，同他別的作品一樣，他的這篇文章閃耀著強烈的現實主義光輝，同時“發唱驚挺，持調險急”，寫得慷慨，寫得深切，雄健有力。

文章感于現實，諷諭人世，而借瓜步山出之，較多地寫景狀物，是其構思上的特點。文章在發出“古人有數寸之籥，持千鈞之關，非有其才施，處勢要也”的感喟之后，寫道： “瓜步山者，亦江中眇小山也。徒以因迥為高，據絕作雄，而凌清瞰遠，擅奇含秀，是亦居勢使之然也。”這就使文章有了形象，有了形象性，給人的感受和啟發是生動真切而具體實在的。因事而發，通過對具體事實的深入分析，引出正確的道理，并且形象地說理，寓道理于形象之中，這正是雜文寫作的基本要求。