鐵保《徠寧果木記》原文|注釋|賞析

昆侖踞西域之勝^①，世傳為仙人出入之所，嘉樹^②珍果，萃^③于其地。徠寧^④地近昆侖，得其余氣，多暖而少寒，以故果木之勝甲天下^⑤。桃、杏、葡萄，梨、棗、蘋婆^⑥，林檎^⑦、櫻桃，俱極香美無論矣。桑椹大可徑寸^⑧，色白如玉，味甘如蜜。冰蘋婆尤為異品，形如內(nèi)地蘋婆，而瑩然無滓^⑨，表里照徹^⑩如水晶，味香烈⁽¹¹⁾而極甘，別城無此種。又有所謂甌桲⁽¹²⁾者，似山東木梨⁽¹³⁾而大，香如木瓜⁽¹⁴⁾，以蜜漬⁽¹⁵⁾之，甘酸如山查⁽¹⁶⁾而香過之，真異種也。

嗚呼!以此珍果，如生于中土⁽¹⁷⁾，移入神京⁽¹⁸⁾，必能供明堂⁽¹⁹⁾、饗清廟⁽²⁰⁾，供上方之饌⁽²¹⁾，擅華林之春⁽²²⁾;其次亦得為卿士大夫⁽²³⁾所共嘗，文人學(xué)士所爭賞。乃生于窮荒回紇⁽²⁴⁾之地，食之者不知其味，嗅之者不聞其香，甚至珍品與羊胛⁽²⁵⁾共烹，名園與馬櫪⁽²⁶⁾為伍，物之不得其地，至此已極，不大可痛惜乎哉?

或曰：“八埏⁽²⁷⁾之外，人蠢而物靈，山川清淑之氣多鐘于草木⁽²⁸⁾，以補人之不足。”是說也，余姑存而不論⁽²⁹⁾。

(《惟清齋全集·梅庵文鈔》)

注釋 ①昆侖踞西域之勝——昆侖：中國最大的山脈，綿亙于新疆、西藏和青海。踞：蹲、坐。西域：漢以來代指新疆和中亞細亞等地。勝：優(yōu)美的景物、境界，這里指勝地。②嘉樹——樹之美者。③萃——聚集。④徠(lai)寧——古代新疆的一個城池，即今南疆西部的疏勒縣城。⑤甲天下——在天下數(shù)第一。⑥蘋婆——蘋果。⑦林檎(qin)——一名“沙果”，又名“花紅”。薔薇科，落葉小喬木，花在花蕾時呈紅色，果味似蘋果。⑧桑椹大可徑寸——桑椹(shen)：桑樹的果實。徑寸：長一寸。⑨瑩然無滓(zi)——光潔透明，沒有渣滓。⑩表里照徹——里外透明。(11)烈——氣味濃厚。(12)甌桲(ou bo)——即“溫桲”，果實黃綠，形狀如梨，味甘酸，可食用。(13)木梨——不詳。山東煙臺梨馳名中外，或許此梨之異名。(14)木瓜——落葉灌木，此指木瓜果實。它的果實呈長橢圓形，有濃烈的香味，可入藥。(15)漬(zi)——浸。(16)山查——即“山楂”，這里指其果實。(17)中土——中原地區(qū)。(18)神京——京城。(19)明堂——古代帝王舉行大典禮(如祀天、祭祖、受朝賀等)的地方。(20)饗清廟——奉獻給帝王的宗廟。饗(xiang)：請人享受。(21)上方之饌——上方：同“尚方”，漢代所設(shè)官署名，掌管宮中服用之物。饌(zhuan)：飲食。(22)擅華林之春——種植在華林園，獨占園中春色。擅：據(jù)而有之。華林：初名“芳林苑”，三國魏文帝建于河南洛陽。(23)卿士大夫——卿： 古代政府高級官員。士大夫：古代泛指官僚階層或有聲望的讀書人。(24)回紇(he)——中國古民族名，唐以后散居于新疆一帶。(25)羊胛(jia)——羊的肩胛，代指羊肉。(26)馬櫪——馬槽。(27)八埏——地的八方(東、西、南、北、東北、東南、西北、西南)的邊際。埏(yan)： 邊際。(28)山川清淑之氣多鐘于草木——清淑之氣，清澈美好的靈氣。鐘： 聚。(29)余姑存而不論——我姑且把這種說法放在一旁，不加評論。存而不論：保留起來，不加評論。《莊子·齊物論》： “六合之外，圣人存而不論。”

賞析 《徠寧果木記》，從描寫徠寧的“嘉樹珍果”生發(fā)開來，借議論“物之不得其地”，以致“珍品與羊胛同烹，名園與馬櫪為伍”，透露出作者懷才不遇的弦外之音。這種寫法，顯然受到唐代散文大家柳宗元山水游記的啟迪。柳宗元的山水游記不是純客觀地描山摹水，而是借山山水水抒寫自己的思想感情，在山光水色中閃現(xiàn)著作者的身影。如著名的《永州八記》之一《鈷鉧潭西小丘記》，寫美不勝收的小丘卻棄于荒僻之地，寄寓個人的身世之感。但他畢竟是記其所游山水，是地道的“游記”。而鐵保的這篇《徠寧果木記》則所記非“游”，只是以“徠寧果木”借題發(fā)揮，記的完全是自己的感嘆，“徠寧果木”不過是一種因由而已，是一篇兼有文學(xué)和政論兩重因素的“雜文”。

這篇雜文描述物產(chǎn)不純以形象出現(xiàn)，也用推理，形象思維和邏輯思維水乳般交融在一起。對徠寧果木中幾種異品的色、香、味重彩渲染，在于為下面的感嘆作鋪墊：

嗚呼! 以此珍果，如生于中土，移入神京，必能供明堂，饗清廟，供上方之饌，擅華林之春; 其次亦得為卿士大夫所共嘗，文人學(xué)士所爭賞。然而，卻“生于窮荒回紇之地”，不僅無人觀其色、聞其香、品其味，以致使“珍品與羊胛同烹，名園與馬櫪為伍”。從這些話語中，我們不難辨出其弦外之音： 為有才能而未能處于適當(dāng)位置的人抱不平。這就是所謂 “借題發(fā)揮”的寫法。最后的附筆，“人蠢而物靈，山川清淑之氣多鐘于草木”，本來是不值一駁的謬說，卻偏要引錄下來，“存而不論”，更加重了作者的感慨，使文章余味不盡。

整篇文章，宛轉(zhuǎn)曲達，韻味深長： 一方面，縱橫揮灑，筆墨不拘一格; 一方面，幽默潑辣，理趣情趣兼有。前者顯于形外，后者蘊于文內(nèi)。這就是通常所謂“雜文味”。