古詩《趙執(zhí)信·金陵雜感》原文賞析

深宮燕子弄歌喉，粉墨尚書作部頭。瞥眼君臣成院本，輸他叔寶最風(fēng)流。

金陵，現(xiàn)在的南京，是吳、東晉、宋、齊、梁、陳六代古都，也是明代最初建都之地。那里江山形勝，虎踞龍?bào)矗揖咏细皇兀鸱鄯比A。建都在這里的帝王，幾乎都競(jìng)逐奢華，因此滅亡很快，給后人留下許多風(fēng)流韻事，也留下許多歷史教訓(xùn)。因此，“金陵懷古”幾乎成了唐以后一千多年詩詞創(chuàng)作中最常見的題目。鐘山風(fēng)云，臺(tái)城煙柳，石頭城下的潮聲，秦淮河中的明月，成了墨客騷人筆下的詩材; “吊古傷今”則是大多數(shù)詩作共同的主題。趙執(zhí)信六十三歲時(shí)，因兒子趙慶到金陵完娶，順游金陵，寫下了一組《金陵雜感》，這是其中的第五首。

詩詠嘆的是南明一段史事。1643年，闖王李自成攻進(jìn)北京，明思宗吊死煤山，吳三桂借清兵入關(guān)對(duì)付闖王，結(jié)果引狼入室，明朝江山從此落入女真貴族手中。福王朱由崧逃到金陵，拼湊南明政權(quán)，建號(hào)弘光。這個(gè)流亡政權(quán)搜羅了一批賣官鬻爵、貪財(cái)好色的軍閥、權(quán)奸、政客，如顢頇跋扈的馬士英、曾阿附魏忠賢不恥于士林的幫閑文人阮大鋮等，居然在剩水殘山中追求片刻的歡娛，像釜底游魚般醉生夢(mèng)死。結(jié)果，從甲申五月初一到乙酉五月初十，僅僅一個(gè)年頭，這個(gè)政權(quán)就為清兵破滅; 滿族人的騎兵弓矢，結(jié)束了這班亡國(guó)君臣茍安江左的片時(shí)春夢(mèng)。趙執(zhí)信“深宮燕子”這首絕句，詠嘆的就是這幕悲喜劇。

說是悲喜劇，也可說是鬧劇?！吧顚m燕子弄歌喉”，“燕子”，指阮大鋮的傳奇《燕子箋》。這個(gè)戲?qū)懯咳伺c妓女的遇合之情，暗寓明末東林黨和閹黨之間的斗爭(zhēng)，為奸人回護(hù)張目。當(dāng)明思宗吊死煤山，國(guó)破家亡之際，這個(gè)無恥文人阮大鋮居然有興致創(chuàng)作《燕子箋》之類描寫艷情的傳奇，此人心肝可以想見;位居金陵深宮的南明弘光帝朱由崧，居然有閑情逸致欣賞這樣的歌舞劇，這位皇帝的昏庸也就可以概見。昏君佞臣，沆瀣一氣;詩句一筆兩寫而側(cè)重弘光。“粉墨尚書作部頭”則專寫阮大鋮。他憑便言佞色足以濟(jì)奸的小才，在熹宗朝依附魏忠賢，荼毒士林;思宗立，閑居十七年。在南明居然又爬上了“兵部尚書”的高位。這位“尚書”一旦復(fù)官，對(duì)弘光帝百般逢迎，不單寫了《燕子箋》這個(gè)劇本，還親率演員，組織演出(“作部頭”即當(dāng)戲班班主)，并親自粉墨登場(chǎng)，扮演角色，自甘于“倡優(yōu)所蓄，主上之所戲弄”的奴才地位。有這樣的昏君，又有這樣的佞臣，南明怎能不迅速滅亡?“瞥眼君臣成院本”：一眨眼，他們君臣自己也成為戲中人物。這“院本”便是孔尚任借侯李遇合，寄興亡之痛的《桃花扇》。清兵南下，建立在金陵的南明政權(quán)覆亡。曾幾何時(shí)，“眼看他起高樓，眼看他燕賓客，眼看他樓塌了!”弘光帝、阮大鋮，這兩個(gè)寫戲、演戲、看戲的君臣，竟成了孔尚任《桃花扇》戲劇中鞭撻的丑角。這個(gè)翻天覆地的變化，發(fā)生在“瞥眼”(一眨眼)之間，這不是一幕悲喜劇嗎?

詩人意猶未已，末句再重重地寫一筆：“輸他叔寶最風(fēng)流?！边@里，詩人引進(jìn)了一千年前稱帝金陵的另一個(gè)歷史人物作對(duì)比映襯?！笆鍖殹奔搓惡笾?，他是建都金陵的南朝帝王中最后的一個(gè)。在所有建都金陵的國(guó)君中，他又是最荒淫的一個(gè)。他在皇宮中修建結(jié)綺、臨春、望仙三座高閣，擁張麗華、孔妃于其上，尋歡作樂，并自制《玉樹后庭花》等淫艷之曲，讓宮女傳唱為樂。他從不臨朝聽政。臣下奏事，例由太監(jiān)轉(zhuǎn)達(dá)。這個(gè)昏君把張麗華抱在膝上，與她共同處理國(guó)家大事。終于，隋將晉王楊廣的大軍瞬息之間攻下金陵，陳叔寶國(guó)破家亡，成了俘虜。唐代詩人劉禹錫詩“萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花”(《臺(tái)城》)，寫的就是這個(gè)昏君亡國(guó)的事。趙詩說：若論荒淫(詩中“風(fēng)流”即荒淫之意)，就連陳叔寶也要向這位弘光帝認(rèn)輸。這位南明皇帝，在這一點(diǎn)上，竟是后來居上了。詩的諷刺十分深刻。

上文說過，“金陵懷古”是個(gè)老詩題，在趙執(zhí)信之前不知有多少著名詩人以此題寫過膾炙人口的名篇，像劉禹錫“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回”(《石頭城》)，韋莊“無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”(《臺(tái)城》)，杜牧“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”(《泊秦淮》)，都是傳誦千古的名篇。趙執(zhí)信要在這個(gè)老詩題上翻出新意，是十分困難的，弄不好便落入前人窠臼。從這首詩看，趙執(zhí)信果能別出機(jī)杼。這種“別出機(jī)杼”，首先體現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思上。試看詩人取材：寫南明君臣醉生夢(mèng)死，選用了演出《燕子箋》這個(gè)戲，寫他們的可恥下場(chǎng)，又選用了《桃花扇》這個(gè)戲。看戲的、寫戲的、演戲的人，到頭來自己成了戲中人物。亡國(guó)之君，誤國(guó)之臣，以喜劇始，以悲劇終，戲中套戲。這群亡國(guó)君臣既以江山社稷為兒戲，終于演出了一場(chǎng)“桃花扇底送江南”的大戲。詩以戲?yàn)榫?，以人為?jīng)，深刻地表現(xiàn)了戲劇性的歷史主題，這是前人名篇中不曾出現(xiàn)過的構(gòu)思，是趙執(zhí)信獨(dú)辟蹊徑之所在。

其次說形象。從字面看，這首小詩無一句有直觀鮮明的形象;但這四句詩引發(fā)讀者的聯(lián)想，又句句有形象。首句有演出《燕子箋》檀板金樽的場(chǎng)景;次句有阮大鋮粉墨登場(chǎng)的丑態(tài);三句有《桃花扇》中昏君的嘴臉;四句有陳后主荒淫誤國(guó)的鏡頭。四句詩，四個(gè)不同的場(chǎng)景，切換迅速，悲喜集于一爐，興亡寄于頃刻，使這首小詩十分凝練緊湊，也是人所難及的地方。