《得席大光書因以詩迓之》言情贈(zèng)友詩歌

十月高風(fēng)客子悲，故人書到暫開眉。

也知廊廟當(dāng)推轂，無奈江山好賦詩。

萬事莫論兵動(dòng)后，一杯當(dāng)及菊殘時(shí)。

喜心翻倒相迎地，不怕荒林十里陂。

陳與義自汴京淪陷后，從陳留至衡岳，備嘗流離之苦。這首詩作于建炎元年(1127)在鄧州 (治所在今河南鄧縣) 時(shí)。這時(shí)高宗雖已即位于南京 (今河南商丘南) ，但河山破碎，自己又寄居客地，所以心境很暗淡，他在鄧州時(shí)作的 《送客出城西》 中即有“殘年正爾供愁了，末路那堪送客行”之句。

秋去冬來，風(fēng)起中原，忽接故人來信，說要到鄧州去探望他，自然轉(zhuǎn)悲為喜，一、二兩句便是與這一心理過程。首句雄渾，頗有杜意。次句“暫開眉”的“暫”應(yīng)作突然解，杜甫 《夜二首》 之一的“暫憶江東鲙，兼懷雪下船” 的“暫憶”，即忽憶之意。三句從大光的政治才能說，四句從文學(xué)才能說，意思是： 我原知道朝廷必有人會(huì)推舉你，只是江山還要你來賦詩。這兩句并不矛盾，前者為友人出仕而慶幸，后者為他蒞臨而高興，合而言之，便是做官不要忘記做詩。作者另一首《寄德升大光》 首云： “君王優(yōu)詔起群公，也置樵夫尺一中。”末云： “卻倚紫陽千丈嶺，遙瞻黃鵠九霄東。”紫陽指紫陽山，在今湖南武岡縣東。陳與義在建炎四年(1130)春，曾避兵其地 (見 《書堂石室銘序》 ) ，又據(jù)胡稚對此詩注云： “時(shí)先生被召，以病辭免，作此寄李給事、席舍人。”則席大光當(dāng)時(shí)的官職似是舍人。

第五句感慨戰(zhàn)亂以來，政局日非，一切無從談起，說是“莫論”其實(shí)正是痛論，與首句“客子悲”相應(yīng)，第六句的“菊殘時(shí)”則補(bǔ)足十月，這兩句也即“何以解憂，唯有杜康”之意。七句用杜甫《喜達(dá)行在所》的“喜心翻倒極”句意。由于極度的喜悅，那怕走上十里荒林也會(huì)去迎接他，與李白《長干行》所謂“相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙”異曲同工，都暗示自己有行動(dòng)上的準(zhǔn)備，這行動(dòng)未必一定實(shí)現(xiàn)，但友情的深摯也于此可見。

四年后，陳與義與席大光又在康州重晤，并在小舟中剪燭夜語，作了一首《康州小舫與耿伯順李德升席大光鄭德象夜語以更長愛燭紅為韻得更字》的七律： “萬里衣冠京國舊，一船風(fēng)雨晉康城。燈前顏面重相識(shí)，海內(nèi)艱難各飽更。天闊路長吾欲老，夜闌酒盡意還傾。明朝古峽蒼煙道，都送新愁入櫓聲。”康州為高宗封康王時(shí)封地，屬晉康郡，后升為德慶府，即今廣東德慶，所以詩的開頭兩句這樣說; 最后還是在“都送新愁入櫓聲”中分手了。人生本來不可能沒有聚散離合，何況亂離之身，更不穩(wěn)定，幸喜詩篇?dú)v劫猶存，人們還可以在把卷之余，于燈光下感覺到那長留的友情的暖意。

注釋

①席益,字大光,洛陽人,與陳與義同鄉(xiāng)。曾任舍人、參知政事。陳與義的集子中有好多篇寄贈(zèng)席大光的詩。