魯迅雜文《黃花節的雜感》原文與賞析

黃花節將近了，必須做一點所謂文章。但對于這一個題目的文章，教我做起來，實在近于先前的在考場里“對空策”。因為，——說出來自己也慚愧，——黃花節這三個字，我自然明白它是什么意思的;然而戰死在黃花岡頭的戰士們呢，不但姓名，連人數也不知道。

為尋些材料，好發議論起見，只得查《辭源》。書里面有是有的，可不過是：

“黃花岡。地名，在廣東省城北門外白云山之麓。清宣統三年三月二十九日，革命黨數十人，攻襲督署，不成而死，叢葬于此?！?/p>

輕描淡寫，和我所知道的差不多，于我并不能有所裨益。

我又愿意知道一點十七年前的三月二十九日的情形，但一時也找不到目擊耳聞的耆老。從別的地方——如北京，南京，我的故鄉——的例子推想起來，當時大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人沒有什么意見，若干人當作酒后茶余的談助的罷。接著便將被人們忘卻。久受壓制的人們，被壓制時只能忍苦，幸而解放了便只知道作樂，悲壯劇是不能久留在記憶里的。

但是三月二十九日的事卻特別，當時雖然失敗，十月就是武昌起義，第二年，中華民國便出現了。于是這些失敗的戰士，當時也就成為革命成功的先驅，悲壯劇剛要收場，又添上一個團圓劇的結束。這于我們是很可慶幸的，我想，在紀念黃花節的時候便可以看出。

我還沒有親自遇見過黃花節的紀念，因為久在北方。不過，中山先生的紀念日卻遇見過了：在學校里，晚上來看演劇的特別多，連凳子也踏破了幾條，非常熱鬧。用這例子來推斷，那么，黃花節也一定該是極其熱鬧的罷。

當三月十二日那天的晚上，我在熱鬧場中，便深深地更感得革命家的偉大。我想，戀愛成功的時候，一個愛人死掉了，只能給生存的那一個以悲哀。然而革命成功的時候，革命家死掉了，卻能每年給生存的大家以熱鬧，甚而至于歡欣鼓舞。惟獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。同是愛，結果卻有這樣地不同，正無怪現在的青年，很有許多感到戀愛和革命的沖突的苦悶。

以上的所謂“革命成功”，是指暫時的事而言;其實是“革命尚未成功”的。革命無止境，倘使世上真有什么“止于至善”，這人間世便同時變了凝固的東西了。不過，中國經了許多戰士的精神和血肉的培養，卻的確長出了一點先前所沒有的幸福的花果來，也還有逐漸生長的希望。倘若不像有，那是因為繼續培養的人們少，而賞玩，攀折這花，摘食這果實的人們倒是太多的緣故。

我并非說，大家都須天天去痛哭流涕，以憑吊先烈的“在天之靈”，一年中有一天記起他們也就可以了。但就廣東的現在而論，我卻覺得大家對于節日的辦法，還須改良一點。黃花節很熱鬧，熱鬧一天自然也好;熱鬧得疲勞了，回去就好好地睡一覺。然而第二天，元氣恢復了，就該加工做一天自己該做的工作。這當然是勞苦的，但總比槍彈從致命的地方穿過去要好得遠;何況這也算是在培養幸福的花果，為著后來的人們呢。

三月二十四日夜。

【析】 本文寫于1927年3月24日夜，3月29日上午九時，魯迅赴嶺南大學講演，據當年4月3日廣州《南大青年》第15卷第21期報道：“周樹人先生演說，略謂先烈的犧牲，是為革命奮斗，為中國全體人民謀幸福。但最怕先烈苦心，后繼無人?，F在革命還未成功，所以我們要繼續他們的志向，努力奮斗?！边@一史料當可與本文相印證，有助于理解寫作的歷史背景，也有助于理解本文立論的題旨。

文分三大部分。第一段，開門見山地破題，“黃花節將近了，必須做一點所謂文章”，魯迅初到廣州，為辛亥廣州起義的先烈葬骨廣州市郊黃花崗的紀念節，寫點“雜感”，以應《政治訓育》編者的約稿?！暗珜τ谶@一個題目的文章，教我做起來，實在近于先前的在考場里 ‘對空策’”。這說明應景 “遵命” 的 “雜感”，臨時動筆，并非易事。何況，當時社會政治急驟變化，魯迅處身于四·一二大屠殺的前夕撰作演講，也非易事。話題只好從“黃花節”開始。從查 《辭源》，到 “一時也找不到目擊耳聞的耆老”，真的 “說出來自己也慚愧”，因為“戰死在黃花岡頭的戰士們呢，不但姓名，連人數也不知道”。這 “被人們忘卻”的革命史頁，連同獻身的先烈“悲壯劇是不能久留在記憶里的”。這是為什么?發人深思。第二段開頭“但是三月二十九日的事卻特別，當時雖然失敗，十月就是武昌起義，第二年，中華民國便出現了”。直接點出了黃花節的紀念在于“成為革命成功的先驅”。從“久在北方”，遇見過中山先生紀念日 “非常熱鬧”，到“推斷”黃花節的“極其熱鬧”，發抒實感，“我在熱鬧場中，便深深地更感得革命家的偉大”。從而，非常精辟地引出了“惟獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸?！钡恼芾?，儆人永念。同時，面對“很有許多感到戀愛和革命的沖突的苦悶”的青年，給予開導。最后，嚴肅地分析所謂 “革命成功”：“是指暫時的事而言;其實是‘革命尚未成功’的。革命無止境，倘使世上真有什么 ‘止于至善’，這人間世便同時變了凝固的東西了?！边@不僅有力地批判了別有用心的“革命成功”論者，也當頭棒喝了喪失警惕而陶醉于勝利者。

黃花節其時，北伐在勝利進軍，盤踞南昌的蔣介石，正加緊同帝國主義勾結，策劃反革命政變的陰謀。上海工人起義取得勝利，英法帝國主義竟助孫傳芳屠殺工人;北伐軍攻克南京城，停留在江面上英、美、日軍艦當日竟助張宗昌炮轟市民;在廣州，從支持資本家開除大批工人的嚴重事件，到報刊上屢見“退出共產黨聲明”……一邊磨刀霍霍，大有“黑云壓城”之勢，一邊散布麻醉性的言論，鼓吹所謂 “北伐軍直搗幽燕之日，即國民革命大功告成之時”，令人忘其所以。魯迅清醒地預感到革命存在著危機，語重心長地指出：“中國經了許多戰士的精神和血肉的培養，卻的確長出了一點先前所沒有的幸福的花果來，也還有逐漸生長的希望。倘若不像有，那是因為繼續培養的人們少，而賞玩，攀折這花，摘食這果實的人們倒是太多的緣故?！边@一年是中國革命發展過程中出現重大挫折和重大轉折的一年，而魯迅在廣州，亦是他的重要的時期。李何林認為，“由前期的一般唯物論和進化論以及馬列主義因素到辯證唯物論，由革命民主主義到共產主義的過渡時期”的轉折點。行文至此，足見魯迅對于當時的現實的認識，對于革命的形勢的估計，都是洞若觀火。不過，煞尾并不嘎然而止，有心添上“我卻覺得大家對于節日的辦法，還須改良一點”尾聲。從“黃花節很熱鬧”到“熱鬧得疲勞了”，點染自己的“雜感”：“這當然是勞苦的，但總比槍彈從致命的地方穿過去要好得遠;何況這也算是在培養幸福的花果，為著后來的人們呢?！边@樣闡述不抽象，議論不空洞，動筆輒止，左右逢源，議論風生，不失其雜文大師的風范;人們讀后，簡明有得，回味無窮。

魯迅的“雜感”式雜文，質直而又雄渾，平正而又酣暢，是一種獨特的藝術技法。本文雖屬任意而談，無所顧忌，卻以對社會現實的深度洞察，立論耐人尋味，頗有回腸蕩氣的魅力。尤其文中精辟的警句，既充盈著哲理的亮色，又洋溢著斑爛的文采。例見上述引文，不再重贅。