王士禛《再過露筋祠》清、近代山水詩鑒賞

王士禛

翠羽明珰尚儼然，湖云祠樹碧于煙。

行人系纜月初墮，門外野風開白蓮。

露筋寺，在江蘇省高郵縣南三十里。王象之《輿地紀勝》： “露筋祠去高郵三十里。舊傳有女子夜過此，天陰蚊盛，有耕夫田舍在焉。其嫂止宿。姑曰： ‘吾寧死不肯失節。’遂以蚊死，其筋見焉。”后人稱此女為露筋女，立祠以敬祀之。宋米芾《露筋廟碑》云： “女子，姓肖名荷花。”

這首七絕，是順治十七年(1660)王士禛第二次路過露筋祠時寫的，詩風清麗，情韻淡遠，是他的山水行旅詩的名篇。

起句極寫露筋女塑像的美麗、端莊風姿。“翠羽”是女子的頭飾，“明珰”即耳環，“儼然”，形容端莊的姿態。詩人以美麗的飾物來襯托她的秀美，以端莊來突出她的精神風貌，既繪形又傳神，使她的形象宛然在目，楚楚動人。詩人是在夜里經過這座祠廟的。他在祠中清晰地看到頭飾的翠綠和耳環的光芒閃射，可見當夜月色皎潔。讀此句，使人聯想到杜甫描寫王昭君的名句“環佩空歸夜月魂” (《詠懷古跡》其三)，也是以 “環佩”和月色來襯托女子的美。從全篇看，此句起筆突兀。詩人先畫出露筋女的美好形象，給讀者強烈的美感和驚奇感，以為露筋女是活著的美人，再點出 “祠” 以暗示她不過是一尊塑像。這樣開篇，便取得一種“先聲奪人”的藝術效果。如果反過來，先寫祠廟環境再寫祠中塑像，就平淡乏味了。

次句極寫露筋祠景色的幽美。詩人用一個“碧”字組合了“湖云”、“祠樹”、“煙”三個意象，把時間、地點、環境的特點都準確地表現出來了。祠廟傍著高郵湖。詩人放眼望去，但見月光下，湖面薄薄的云片在飄浮，祠廟周圍林木蔥蘢、一片深碧，整個祠廟籠罩在輕紗般半透明的夜霧之中。景色多么清幽、飄渺! 如此良夜，如此清景，與露筋女飄飄欲仙的風姿相互映襯，把人引進了神仙幻境。

第三句，是詩人升華意境的鋪墊、轉折之筆。詩人在祠廟內外飽覽美景，流連不舍，竟至夜深，這才想起要系纜夜泊。此時，銀河漸隱，微風輕拂，殘月也開始西斜了。前面兩句已暗中點染出月色，到這句才點明一個“月”字，而又借“月初墮”，表示時間的推移，也傳寫出自己如癡如醉沉浸于佳景中的情態。

結句，是全詩的點睛之筆。詩人身在舟中，仍然向露筋祠眺望。忽見祠門外湖面上的白色蓮花，正在迎風盛開，宛如無數縞袂素巾的仙姝亭亭玉立。這一筆，寫的是實景。高郵湖上，廣種白蓮，正是詩人眼中所見。但細細品味，卻又是借景寫人。露筋女既名曰 “荷花”，詩人將她比喻為白蓮是很自然的。“月初墮”與“開白蓮”的上下呼應，還使人感到詩人是有意化用唐代詩人陸龜蒙《白蓮》“無情有恨何人見，月曉風清欲墮時” 的詩意，以月下盛開的淡雅白蓮，象征露筋女的純潔品格。這一奇妙而自然的聯想性想象，使全詩的意境產生了超越和飛躍，顯得更空靈蘊藉，富于神韻，也更美。

沈德潛《清詩別裁》評此詩“闡揚貞烈，易于入腐。故以題外著意法行之”。也許，王士禛寫這首詩，不無頌揚露筋女“寧死不肯失節”之意。但他卻把這一意旨深深地隱藏起來，而以清麗的文字，創造出優美動人的人物和景物意象，構成了一個含蓄、淡遠的意境。因而他給予讀者的，是詩美的享受，而決非有關“貞烈”的陳腐說教。