楊萬(wàn)里《過(guò)揚(yáng)子江》宋山水詩(shī)鑒賞

楊萬(wàn)里

只有清霜凍太空，更無(wú)半點(diǎn)荻花風(fēng)。

天開(kāi)云霧東南碧，日射波濤上下紅。

千載英雄鴻去外，六朝形勝雪晴中。

攜瓶自汲江心水，要試煎茶第一功。

這是一首傷時(shí)感懷的詩(shī)，也是一首氣象不凡的山水詩(shī)。長(zhǎng)江在江蘇揚(yáng)州以下這一段稱(chēng)揚(yáng)子江，因附近有揚(yáng)子津、揚(yáng)子縣而得名。楊萬(wàn)里在宋孝宗淳熙十六年(1189)，被命為金國(guó)賀正旦使的接應(yīng)使，在渡江北上之時(shí)寫(xiě)下了這首詩(shī)。原詩(shī)共兩首，這是其中的第一首。此詩(shī)寫(xiě)景壯麗，寄慨深遠(yuǎn)，是誠(chéng)齋七律的名篇。

開(kāi)頭兩聯(lián)從不同角度展現(xiàn)雪霽的長(zhǎng)江之晨壯麗雄闊的風(fēng)貌。首聯(lián)寫(xiě)清冷的霜花凝凍天空，江邊的荻叢寧?kù)o佇立。這里，“只有”、“更無(wú)”、“半點(diǎn)”都是口語(yǔ)，兩句詩(shī)猶如講話(huà)一樣脫口而出，平易自然，然而它的底蘊(yùn)是豐富的。首先點(diǎn)明時(shí)令： 時(shí)值嚴(yán)冬，與頸聯(lián)的“雪晴”前后呼應(yīng)。其次，渲染了長(zhǎng)江清晨的寧?kù)o。荻是一種與蘆葦類(lèi)似的水邊植物，秋日開(kāi)花，冬日枯萎。蘆、荻莖細(xì)葉長(zhǎng)，見(jiàn)風(fēng)易動(dòng)，因此古人常以此來(lái)表現(xiàn)風(fēng)。誠(chéng)齋卻別出心裁，用冬日殘留的荻花來(lái)表現(xiàn)無(wú)風(fēng)，清晨長(zhǎng)江的波斂濤息、風(fēng)平浪靜就不言自明了。還有，涂抹出這幅長(zhǎng)江雪霽圖素白的底色。上句寫(xiě)霜凝結(jié)在天空，實(shí)際上霜并不會(huì)在空中凍結(jié)，而只凝華于地面或物體表面，所以，空中之“霜”其實(shí)即頷聯(lián)所寫(xiě)的 “霧”，真正的霜?jiǎng)t是江灘、荻花等物上無(wú)所不在的。先看詩(shī)的下面兩聯(lián)，則可知，此時(shí)的霜實(shí)與雪融混在一起，加上彌漫的大霧，共同裝飾著一個(gè)白茫茫的世界。茫茫晨霧猶如一道帷幕籠罩著長(zhǎng)江，使人不識(shí)長(zhǎng)江真面目。于是在頷聯(lián)中詩(shī)人猛然拉開(kāi)這道帷幕，萬(wàn)里長(zhǎng)江立時(shí)呈現(xiàn)出它的雄姿： 云霧逐漸消散，青天與碧水互相映照; 旭日升起，光芒四射，萬(wàn)里江山紅裝素裹，滔滔長(zhǎng)江沐浴在朝暉之中。這一聯(lián)對(duì)偶工整，境界闊大，色彩鮮明，格調(diào)雄渾，極好地展現(xiàn)了長(zhǎng)江日出之際雄偉壯麗的景象。讀至此，我們方知，首聯(lián)極寫(xiě)周?chē)h(huán)境之靜，乃為頷聯(lián)描繪大自然之動(dòng)作了反襯; 而首聯(lián)的大塊素白，恰給頷聯(lián)色彩的大筆揮灑作了充分的墊鋪。這一動(dòng)一靜的對(duì)比，一淡一濃的反差，頗有些象電影鏡頭，具有丹青不能至的藝術(shù)效果，顯示了誠(chéng)齋寫(xiě)景特有的藝術(shù)功力。

面對(duì)如此雄偉壯麗的長(zhǎng)江勝景，詩(shī)人不禁俯仰今古，思緒萬(wàn)千。“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”。揚(yáng)子江畔的建康(今南京)，曾是吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝故都。在中國(guó)分裂、南北對(duì)峙的歷史階段中，長(zhǎng)江邊的古戰(zhàn)場(chǎng)上，發(fā)生過(guò)多少次激烈的戰(zhàn)斗，留下了多少英雄輝煌的業(yè)績(jī)! 而今長(zhǎng)江依舊東流，而那些在它的身邊曾創(chuàng)造無(wú)數(shù)不朽功業(yè)的千載英雄卻已如飛鴻遠(yuǎn)逝，杳無(wú)蹤影，在這六朝故地，只留下江山勝跡，使人無(wú)限感慨。這一聯(lián)從表面看，只是一般的觸景生情，吊古傷今，其實(shí)詩(shī)人感慨的內(nèi)涵是極其深沉的。他一生力主抗金，時(shí)刻不忘恢復(fù)中原，而南宋小朝廷卻茍安江南一隅，向金割地稱(chēng)侄，屈膝求和，更何況此時(shí)詩(shī)人身為金國(guó)賀正旦使的接應(yīng)使，將接待迎送驕橫傲慢的金使，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，詩(shī)人內(nèi)心的憂(yōu)憤、屈辱與沉痛是可想而知的。他在同期所作的《初入淮河四絕句》的第一首反映自己心情說(shuō)： “人到淮河意不佳”，同詩(shī)第二首又歌頌了南宋初年“宣國(guó)威” 的抗金名將 “劉、岳、張、韓”，這就使得這一聯(lián)中詩(shī)人對(duì)千載英雄的懷念，對(duì)六朝形勝的感傷有了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容。

前人評(píng)論楊誠(chéng)齋詩(shī)，曾指出其于結(jié)尾處常喜用出人意外之語(yǔ)，此詩(shī)亦然。尾聯(lián)言攜瓶汲江心之水煎茶，雖則切題，但與頷聯(lián)景的氣象宏闊與頸聯(lián)情的深沉憂(yōu)憤似不甚相符，以至被人視為敗筆。清代大評(píng)論家紀(jì)昀頗有眼力，他在評(píng)論此詩(shī)結(jié)句時(shí)指出其“用意頗深” (《瀛奎律髓刊誤》)。但他將詩(shī)人的深心歸結(jié)為人生短暫、及時(shí)逍遙，卻是對(duì)這位詩(shī)人的極大誤解。詩(shī)人此行，寫(xiě)了一系列感傷時(shí)事的詩(shī)篇，后人曾以“試讀渡淮諸健句，何曾一飯忘金堤”來(lái)高度評(píng)價(jià)這類(lèi)詩(shī)。這首詩(shī)的思想感情應(yīng)與此一致。那么究竟什么是詩(shī)人的深心呢?原來(lái)，矗立在揚(yáng)子江畔的金山，頂上有一座吞海亭，據(jù)載，當(dāng)時(shí)“每北使來(lái)聘，例追至此亭烹茶”。渡江北上的詩(shī)人，回首遙望金山，國(guó)恥己辱，齊聚心頭，不禁悲憤滿(mǎn)腔。這兩句貌似平庸的詩(shī)里，包含著詩(shī)人的多少血淚!

作為一首感懷詩(shī)，詩(shī)人從廣闊浩瀚的長(zhǎng)江起興，用委婉含蓄的語(yǔ)言，借古諷今，抒發(fā)了他對(duì)抗金英雄的緬懷之情，對(duì)南宋小朝廷的茍且求安、國(guó)勢(shì)的萎靡危弱表示了不滿(mǎn)與憂(yōu)慮。作為一首山水詩(shī)，詩(shī)人以雄詞健筆，濃墨重彩，描繪了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江日出圖。云開(kāi)霧散，碧波滔滔，紅日噴薄，漫江輝映。長(zhǎng)江，中華的動(dòng)脈，民族的母親，在你的懷抱里，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人怎能不心事浩茫! 這就是詩(shī)人寫(xiě)景的用意所在。