孫覿《楓橋》宋山水詩鑒賞

孫覿

白首重來一夢中，青山不改舊時容。

烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。

孫覿生當北宋末南宋初，在建炎年間曾因附和議之罪貶謫象州(在今廣西)，后又歸隱太湖二十余年。《楓橋三絕》之二云： “三年瘴海臥炎霄，夢隔青楓一水遙。萬里歸來悲故物，銅駝埋沒草齊腰。”可見這三首詩是他自象州歸來路過蘇州時所作。此選其一。

楓橋，在今蘇州西郊。作者昔年曾經(jīng)常往來于這一帶，如今舊地重來，所以有“白首重來一夢中”的感覺。“白首重來”，本來就夠蒼涼冷落的了，而“一夢中”，則反映了詩人不敢相信這是事實的心有余悸之情。不是說“三年瘴海臥炎霄，夢隔青楓一水遙”嗎，可見他在貶謫期間是常常思念著蘇州楓橋的。如今夢想實現(xiàn)了，可又不敢相信這是事實，大有“夜闌更秉燭，相對如夢寐”之感，足見貶謫之苦，回歸不易，在他的心上留下了多么深刻的烙印。“青山不改舊時容”，是他歸來后對蘇州的第一印象。這句與首句形成鮮明的對照。“青山”依舊，而人卻“白首” 了，這種物是人非的感慨，飽含著詩人強烈的滄桑之感和憔悴悲酸之情。以上是前兩句，寫的是白天。下面后兩句則寫夜晚： “烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。”“猶”，還的意思。說明這半夜鐘聲不但唐代張繼聽過，作者本人以前也曾聽過，這次“猶聞”，倍覺親切。后兩句化唐張繼《楓橋夜泊》詩： “姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這種古剎的夜半鐘聲，古人多有描寫，如唐皇甫冉《秋夜宿嚴維宅》： “秋深臨水月，夜半隔山鐘”; 劉言史《夜泊潤州江口》： “千船火絕寒宵半，獨聽鐘聲覺寺多。”無一不是抒寫愁情，因為愁得睡不著，才會聽到鐘聲。而夜半，則在時間上表明了愁之深，愁之長。孫覿這首詩雖翻用了張繼的詩句，但在意義上卻有了新的變化。張繼聽夜半鐘聲，是因為愁得睡不著; 而孫覿聽夜半鐘聲，則是因為激動得睡不著。他貶謫瘴海三年，連夢里都在思念著楓橋，如今又回到了楓橋的身邊，他能不親耳聆聽那熟悉動人的夜半鐘聲嗎?這鐘聲，從唐代敲到宋代，不知感染了多少文人騷客，而大多把它作為愁情的象征。孫覿翻舊為新，反其意而用之，就使這首詩增添了另一層次的形象和意義，讀后令人耳目一新。