紅樓夢詩詞鑒賞《 琴詞(黛玉)》

風蕭蕭兮秋氣深⁽¹⁾，美人千里兮獨沉吟⁽²⁾。望故鄉兮何處，倚欄桿兮沾涕襟⁽³⁾。山迢迢兮水長，照軒窗兮明月光⁽⁴⁾。耿耿不寐兮銀河渺茫，羅衫怯怯兮風露涼⁽⁵⁾。子之遭兮不自由，予之遭兮多煩憂⁽⁶⁾。之子與我兮心焉相投⁽⁷⁾，思古人兮俾無尤⁽⁸⁾。人生斯世兮如輕塵，天上人間兮感夙因⁽⁹⁾。感夙因兮不可惙，素心如何天上月⁽¹⁰⁾!

【注釋】

(1) “風蕭蕭”句：描寫的是深秋蕭瑟景象。風蕭蕭，風吹過發出的聲音。《楚辭·九懷·蓄英》：“秋風兮蕭蕭?！薄妒酚洝ご炭土袀鳌罚骸帮L蕭蕭兮易水寒。”秋氣深，秋天景色濃深，猶言深秋時節。

(2) “美人”句：描寫的是美人遠離家鄉的愁苦境況。美人，黛玉自喻。千里，非確數，極言遠離。獨沉吟，獨自沉思并喃喃自語(含孤單寂寞之意)。

(3) 沾涕襟：即涕沾襟，淚水沾濕了衣襟。

(4) “山迢迢”二句：描寫的是美人思念家鄉、思念父母，問照耀軒窗的明月光是不是和家鄉一樣的明月光。迢迢(tiáo)，形容路途遙遠。軒窗，泛指窗戶。軒，有窗的長廊或小屋子。

(5) “耿耿”二句：描寫的是美人思念家鄉，思念父母，心事重重，不能安睡，身體本來虛弱，更不勝秋寒的情狀。耿耿不寐，心中不安寧而睡不著覺。耿耿，形容心中不能寧貼。《詩·邶風·柏舟》：“耿耿不寐，如有隱憂?！鼻忧?，形容體質虛弱。

(6) “子之”二句：子，你。遭，遭遇。予，我。

(7) “之子”句：之，此，這?！对姟ぶ苣稀ぬ邑病罚骸爸佑跉w?！毖桑喈斢凇笆恰?判斷詞)，用在句中，確指行為的對象。《左傳·隱公六年》：“我周之東遷，晉、鄭焉依。”這里“相投”的對象是“(你與我的)心”。

(8) “思古人”句：古人，原來的這個人，這里指心中原來愛的這個人。古，舊，原來?！对姟ぺL·綠兮》：“我思古人，俾無尤兮。”俾無尤，使(我們)無怨無悔。俾(bǐ)，使。尤，怨恨?！墩撜Z·憲問》：“不怨天，不尤人?！?br>
(9) “人生”二句：人生斯世，指人生一世。斯，這。天上人間，喻指前生今世。感夙因，感悟前生的因緣。夙(sù)，舊有的，原有的。

(10) “感夙因”二句：不可惙，不可停止。惙，通“輟”，停止?！肚f子·秋水》：“宋人圍之數匝而弦歌不惙?！标懙旅麽屛模骸皭罚居肿鬏z?！彼匦?，純潔美好的心靈。陶淵明《移居》詩：“聞多素心人，樂與數晨夕?！比绾翁焐显?，怎么(才能)永遠像天上的明月。

【譯文】

風聲蕭蕭啊，秋天的景色濃深;美人離家千里啊，獨自沉思哀吟。遙望家鄉啊，不知在何處;我倚著欄桿啊，淚水沾濕了衣襟。

路途遙遠啊，阻隔的是山高水長;照我窗戶啊，可是家鄉一樣的明月光?心神不寧難以入眠啊，坐看天上的銀河渺茫;身體本虛弱穿著羅衫啊，秋風夜露寒涼。

你的遭遇啊，多么不自由;我的遭遇啊，多么的煩憂。你和我啊，生來心意相投;思念原來愛的這個人啊，使我們無悔無尤。

人生一世啊，有如輕輕浮塵;前生今世啊，感悟前生因緣。感悟前生因緣啊，不可以停止;純潔美好的心靈永遠像天上的明月!

【鑒賞】

浪漫的林黛玉，“灌溉之恩”，一生的眼淚償清;現實的林黛玉，自主婚姻，一生的追求絕望。黛玉絕唱歸本真，凄婉壯美傳千古

《紅樓夢》越劇電影中，黛玉臨終時唱：“我一生與詩書作了閨中伴，與筆墨結成骨肉親……”這意義已經遠遠超出了一位才女對詩書的愛好、對作詩的興趣，這意義在于詩詞是黛玉一生命運的寫照，一生心路歷程的寫照，一生精神的安慰與寄托。

《葬花吟》、《代別離·秋窗風雨夕》、《桃花行》，《題(寶玉信物)舊帕三首》、《五美吟》、《琴詞》，我把它們合稱為“三哭”、“三嘆”，這是黛玉短暫一生中所作的許多詩詞中的重中之重的詩章。《琴詞》是最后一首詩，也是最后一嘆，是她的絕唱。作《琴詞》時，她還不知道這是絕唱，死神已經降臨到眼前了。黛玉無意中在書架上翻到一本琴譜，憶起小時候在揚州(父親任職地)曾“聽得講究過”，學過彈琴，于是便認真研讀起來。其時正好寶玉過來看望她，要她講講這方面的知識，她就詳詳細細地講開了，“說這些倒也開心，也沒有什么勞神的”，當時心情蠻不錯的。這天寶玉又來看望黛玉，丫鬟說姑娘早起喝了半碗粥，正在打盹，叫他過一會再來。寶玉轉到惜春處，妙玉也在，后要回去，但說久不來這里，回去恐會迷路，寶玉正中下懷，說“我來指引”。于是兩人同路出來，彎彎曲曲走近瀟湘館，忽聽得叮咚之聲，黛玉正在彈琴低吟，音調清切，吟的正是此首《琴詞》。兩人在山石上坐下來靜聽，妙玉邊聽邊講解給寶玉聽：從“侵”字韻第一疊轉到“揚”字韻第二疊……何以憂思之深也!里面又調了一回弦，妙玉驚奇：音調太高了……妙玉失色：音韻可裂金石矣，太過了，恐不能持久。正議論時，聽得“嘣”的一聲弦斷了。兇兆!妙玉被嚇得站起來就走，寶玉急問她“怎么樣”，她說“日后便知”?！肚僭~》果然成了黛玉的絕唱!之后，她連死了兩次：第一次是聽到丫鬟傳說外面人來做媒，寶玉定親，后來證實是誤傳，又活過來了;第二次也是聽到丫鬟傳說“寶二爺娶寶姑娘”，這次傳說證實是真的，就真的死去了。

如果說《琴詞》之前黛玉作的所有詩詞合起來反映她一生的命運、一生的心路歷程、一生的精神安慰與寄托，那么一首《琴詞》就概括了她一生的命運、一生的心路歷程、一生的精神安慰與寄托。黛玉一生悲劇命運、悲劇結局的起始也是關鍵是悲慘的身世：父母先后亡故，又無兄弟姐妹，從小孤苦伶仃，遠離家鄉投奔千里之外的外祖母家，寄居在賈府?！肚僭~》第一章內容就是訴說這種身世的。正如我在前面《桃花行》鑒賞中指出的，黛玉小時候的特殊經歷使她對父母、家鄉的思念特別深沉強烈。曹雪芹筆下無數次寫到黛玉思念父母、家鄉，寫到她孤凄悲愁的心境。高鶚筆下也寫到黛玉的此種思念、此種心境，可說是前后呼應，自然而且恰當。這年深秋九月的一天下午，探春、湘云、李紋、李綺來到瀟湘館看望黛玉，交談中外面起風了，透進來一陣香氣，黛玉隨口就說“好像木樨(桂花)香”，探春笑她總不脫南邊人的話，此時節何來桂花呢?黛玉說：“原是呀!不然怎么不竟說是桂花香，只說似乎像呢?”高鶚也是相當高明!就這么一個很平常的細節性描寫，將黛玉無時無刻不在思念父母、家鄉的心情表露無遺。探春等姐妹回去后，高鶚更有大段情景、心情的對比描寫，連晚吃的晚餐都吃了南邊來的五香大頭菜，將黛玉如何思念父母、家鄉，如何孤凄悲愁，表現得淋漓盡致。晚上黛玉又拿起寶釵的詩與附信看了兩遍，欲作和詩送去，于是作了《琴詞》，第一章就從自己的悲慘身世、遠離家鄉的孤凄悲愁的心境寫起。

《琴詞》第二章概括了黛玉遠離家鄉投奔外祖母，寄居在賈府以來的艱難處境與悲愁心情。黛玉跨進賈府大門時就記著母親對她說過的“外祖母家與別家不同”，她因此“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，生恐被人恥笑了他去”。從那以后，曹雪芹如無數次寫到她思念父母、家鄉一樣，也無數次寫到她寄居在賈府的艱難處境。如寶釵與她結成知心朋友，建議她另請高手診治，建議她吃點燕窩粥，她就深感自己處境的艱難：請大夫，熬藥，人參肉桂，已經夠費事了，這回子又興出來要熬什么燕窩粥，即便老太太她們沒有話說，“那些底下的老婆子丫頭們，未免嫌我太多事了”。又說自己原是無依無靠投奔了來的，那些老婆子丫頭們已經多嫌著呢，“如今我還不知進退，何苦叫他們咒我?”高鶚也寫到她的艱難處境：諸事不可以任意，言語不可以不避，無處不要留心。從某種意義上說，“處境艱難”概括了黛玉寄居在賈府的全部生活。黛玉思念父母、家鄉，愈覺得處境艱難，愈是孤凄悲愁;愈覺得處境艱難，愈是孤凄悲愁，愈加思念父母、家鄉，形成了惡性循環?！肚僭~》的第一章、第二章將這種惡性循環描寫得十分形象、深沉、深刻，使讀者真切感受到黛玉就在你的面前，在向你如訴如泣，無法不催人淚下。只一句“照我窗戶啊，可是家鄉一樣的明月光”包含了黛玉無窮無盡、難以形容的對父母、家鄉的深切思念;只一句“心神不寧難以入眠啊，坐看天上的銀河渺?！保桶痒煊窦木釉谫Z府的處境艱難，因此而產生的不安、悲愁，以致夜不能寐的情狀表現得異常形象、深沉、深刻;“坐看天上銀河”，“銀河渺茫”，包含了黛玉多少的思念與希望，失望與不安，悲愁與痛苦!留給讀者的想象極其豐富，留給讀者的唏噓感嘆乃是一部悲愴的交響樂?！吧眢w本虛弱穿著羅衫啊，秋風夜露寒涼”，是對前一句處境艱難、悲愁情狀的深化。黛玉的悲劇命運、悲劇結局由兩大因素組成：一個因素是與寶玉的失敗的愛情;一個因素就是處境艱難，思念父母、家鄉。這兩大悲劇因素致使黛玉本來虛弱的身體越來越差，病勢越來越嚴重，最后無藥可治;致使她的心境一直如蕭瑟衰敗的暮秋景象，一直似沉浸在苦寒的秋風夜露中。有專家不以為《琴詞》是黛玉在臨死前對自己作一番總結，但單從這一句看，總結意味多么濃重!

《琴詞》第三章概括黛玉與寶玉的愛情：兩個人的遭遇都不自由(因為都是叛逆者)，都有煩憂;兩個人天生有緣分，彼此心意相投;兩個人的愛情堅定不移，始終如一;兩個人對彼此的愛情無怨無悔。有專家以為這第三章內容是寫黛玉與寶釵的關系，理由一為《琴詞》是對寶釵的詩與附信的回應，是和詩。誠然高鶚是這樣寫的，但怎么不能說是文學“準大師”高鶚的一種藝術手法，是必要的曲折呢?大凡優秀文學作品都不是直白的，都會讓讀者費思量，去想象、去推測，文學作品的魅力就在這里。再則，也沒有規定和詩一定要寫“我和你”的關系，只把“我”告訴你不可以嗎?寶釵的詩與附信主要寫的是自己，那么黛玉的和詩也寫自己，不是很自然合理的嗎?理由二為《琴詞》第三章用了“子”字，解釋為“你”，指寶釵。但是高鶚為什么不用“女”(汝)字，偏要用“子”字?須知在古代“子”字多用于對男子的尊稱。再看“不自由”三個字，用在寶釵身上不貼切，用在寶玉身上則是十分的貼切：無論從過去或現在來看，寶釵是很自由的，現在只是為哥哥的性命是否保得住而擔心，為母親的擔憂而憂愁苦惱;而寶玉作為叛逆者，與封建正統勢力以及與代表這一勢力的家長們格格不入，始終覺得不自由、不自在。我想曹雪芹也好，高鶚也好，都是文學大師，遣詞造句都是十分講究的，不會隨便使用一個字、一個詞。另外，持《琴詞》是寫黛玉與寶釵觀點的人，認為第三章中的“古人”即“故人”，作“朋友”解，指寶釵。其實“古人”解釋為“故人”也是不確切的，只有解釋成“原來的這個人”才確切。寶釵直至后來才與黛玉結成知心朋友，不是原來意義上的朋友。只有寶玉“原來是”、“始終是”黛玉愛的這個人。

如上所分析，奉和只不過是黛玉作《琴詞》的形式，如寫成“黛玉不久就要死了，她要對自己作一番總結”這樣的內容，還有什么文學作品的味道!如果認為《琴詞》純粹是一首和詩，試想黛玉“一生與詩書作了閨中伴，與筆墨結成骨肉親”，所作的許多詩詞是她一生命運的寫照、一生心路歷程的寫照、一生精神的安慰與寄托，而一生中最后的一首詩，卻是一首隨意、平常而無足輕重的和詩，又有多大意義?對象又是寶釵而不是寶玉，寶釵雖然跟她已經結成了知心朋友，但是在黛玉的心目中，寶釵怎可與寶玉相比，她活著就是為寶玉活著，死就是為寶玉而死，作為臨死前的絕唱，拋開寶玉而去“唱”寶釵，在情理上說不通!我想高鶚續書，怎么會拙劣到這步田地?所以萬不應該把高鶚的藝術曲折表現手法看成是直白敘述。實際上高鶚就安排黛玉作《琴詞》的用意先作了暗示。暗示之一是“舊物重提”。自從黛玉寫下《題(寶玉信物)舊帕三首》后，書中再也沒有提起過，這次卻提起了?！肚僭~》是晚上作的，動筆之前園內的風穿過樹枝嘩啦啦地響，黛玉說天氣冷了，問起雪雁晾曬衣服的事，叫她拿一件來披披。雪雁取來一個氈包打開，讓黛玉自己挑，“只見內中夾著個絹包兒，黛玉伸手拿起打開看時，卻是寶玉病時送來的舊薄絹子，自己題的詩，上面淚痕猶在，里頭卻包著那剪破了的香囊、扇袋并寶玉通靈玉上的穗子”。黛玉不看則已，看了則手里拿著那兩方手帕，“呆呆的看那舊詩。看了一回(會)，不覺的簌簌淚下”。不消說，寶玉送舊絹帕、黛玉在上面題詩事，以及黛玉和寶玉兩個人之間發生的所有往事，酸甜苦辣一齊涌上黛玉的心頭，在腦海里像過電影一樣重演一遍。緊接著就是黛玉作《琴詞》。高鶚做出這樣的情節處理，難道是隨隨便便的嗎?這就是暗示啊!暗示之二是“聽者是寶玉”。第二天黛玉邊彈邊唱演練《琴詞》時，高鶚為什么安排聽者是寶玉?安排妙玉同來聽，因為寶玉不懂琴，需要別人給他講解。為什么不安排妙玉一個人聽?或安排別人聽，如寶釵正好過來看望黛玉聽到了?難道又是高鶚隨隨便便處理的嗎?這也是暗示啊，不，這簡直就是明示!

《琴詞》第四章是第三章內容的深化：黛玉、寶玉作為蕓蕓眾生中的兩個人，那是太平常不過了，從生到死不過就是浮塵飄過;但是黛玉、寶玉兩個人的愛情太不平常了，那是前生定下的因緣，今世相逢感悟，在感悟中相知相愛，結成生死愛情，這愛情太過純真、堅貞了，太過莊重、光明了;即便不能成眷屬，兩個人也要感悟前生因緣不停，相愛不止，生死不渝，兩個人純潔美好的心靈永遠像天上的明月!兩章內容乃是黛玉總結自己和寶玉的整個愛情過程，是如此的明顯!《紅樓夢》開卷第一回，曹雪芹不是以浪漫的手法介紹了黛玉、寶玉兩個人的前生因緣嗎?之后又不止一次描寫到能透露出兩個人前生因緣的事，以及彼此心靈感應即感悟的事;寶玉、黛玉是《紅樓夢》的男女主人公，寶黛愛情是《紅樓夢》的一條主線，也是重要內容。高鶚在黛玉一生中作最后一首詩時，讓她先回顧自己與寶玉的整個愛情過程，然后在詩中總結這個愛情過程，顯得那樣的必要，又是那樣的自然恰當，天衣無縫。

如本文開頭所說，黛玉的詩詞與她的生命融為一體，是她一生命運、心路歷程的寫照，一生精神的寄托。黛玉直接反映自己與寶玉的愛情詩，只寫了兩次共計四首，就是《題舊帕三首》及封筆之作《琴詞》，足見這四首詩在黛玉短暫一生中的重要地位與特殊意義。誠然，高鶚順著曹雪芹的意思，寶黛愛情是一個沉重的悲劇，將黛玉之死寫成她流干了眼淚，帶著天大的怨恨離開了這個世界，但是高鶚又對寶黛愛情，對黛玉之死作了新的美好的詮釋。這使我想起中國的《梁祝》和西方的《羅密歐與朱麗葉》，兩個故事同是愛情悲劇，其實不一樣。正如文博專家陳鵬舉先生在《梁祝(小提琴協奏曲)五十歲》一文中所說的：羅密歐和朱麗葉一起死了，他倆沒有后來，只有活著的人為他倆悲傷，為愛情的生死不渝而感覺震驚和惋惜;梁祝是死而復生，化成了蝴蝶，春天里美麗的蝴蝶。陳先生又說：“羅密歐和朱麗葉終止了一段有關愛情的時間;梁祝把同樣的那段有關愛情的時間，轉化成一個永遠美滿的空間。”(《解放日報》2009年5月17日)同樣的道理，寶黛愛情有無《琴詞》中這樣的愛情總結，也是不一樣的。沒有這樣的總結，寶黛就“終止了一段有關愛情的時間”;有了這樣的總結，寶黛把“那段有關愛情的時間，轉化成一個永遠美滿的空間”。感悟真情不停止，純潔美好的心靈永遠像天上的明月!有了這樣的總結，千千萬萬的讀者不只為寶黛悲傷，為愛情的生死不渝而感覺震驚和惋惜，更為感悟人間真情的無價與永恒而欣喜，而受鼓舞!我想高鶚就是在這樣的“感悟”中才安排了“琴詞”這一情節，才讓黛玉把《琴詞》中與寶玉的愛情部分，寫得十分壯美。