《春日》

朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。

題為 《春日》，首句一開頭便說 “勝日尋芳”，自然是踏青游春、賞花觀柳之作。次句從宏觀上寫春日尋芳的所見和所感： “無邊光景”，包括目光所能看到的廣闊范圍里的一切景象; “一時新”，則是出門 “尋芳” 的突然感受。如果不出門 “尋芳”，盡管客觀上 “無邊光景” 已煥然一 “新”，主觀上也不會有這種 “新” 的感受。三、四兩句所寫，乃是對 “尋芳” 觀感的具體化和認識上的深化。平日常說“東風(fēng)” 如何好，但對它的面貌如何，卻缺乏具體了解。如今來 “尋芳”，看見 “無邊光景”、“萬紫千紅”，一派 “新” 氣象，“等閑” 之間便 “識得東風(fēng)面” 了! 就是說，那 “萬紫千紅” 的無邊春色、無邊“新” 光景，都是“東風(fēng)”的體現(xiàn)，也就是“東風(fēng)”的面貌。

這首詩，按照春日 “尋芳” 的主題和詞、句的意義作這樣的理解，應(yīng)該說是符合實際的。而且，作這樣的理解，已經(jīng)是一首景美情濃、景中含理的好詩。

然而單純作游春理解，卻有一個問題。“泗水” 在山東境內(nèi)，早被金人占領(lǐng)，張孝祥早在作于隆興元年(1163) 的 《六州歌頭》 里已抒發(fā)過“洙、泗上，弦歌地，亦膻腥” 的憤慨，朱熹怎能“尋芳泗水濱”?朱熹是一位理學(xué)家，他念念不忘孔夫子和他所傳的 “道”。“泗水濱”，乃是孔子講學(xué)傳道的圣地。“尋芳泗水濱” 在朱熹筆下，不是“賦” 而是“比”，比喻向孔門尋求生意盎然的 “道” 特別是 “仁”。按照這種思路讀全詩，“東風(fēng)”、“萬紫千紅” 等等，也都是比喻。全詩通過“尋芳” 的所見和新感受、新認識，比喻他求道忽有所得。其創(chuàng)作動機與表現(xiàn)手法，都與 《觀書有感》 類似，但題為 《春日》，全詩都寫“尋芳”，比喻的痕跡含而不露，又形象鮮明，情景生動，讀之但覺春光滿眼，不注意它還有什么深層意蘊。

這本來是一首好詩，又由于 《千家詩》 入選，因而傳誦至今。尤其是“萬紫千紅總是春” 一句，常被人們引用，還被改造和補充，寫出 “一花獨放不算春，萬紫千紅才是春” 之類的句子，廣為流傳，頗有教育意義。