坎曼爾《訴豺狼》精選經典唐詩鑒賞

坎曼爾

東家豺狼惡，食吾馕，飲吾血。

五谷未離場，大布未下機，已非吾所有。

有朝一日，天崩地裂豺狼死，吾卻云開復見天。

坎曼爾，我國西北回紇族民間詩人。回紇可汗于唐德宗貞元四年(785)，請唐改回紇為回鶻，取“回施輕捷如鶻”之義。元明時稱畏兀兒。唐憲宗元和十年(815)，坎曼爾用漢字寫成詩三首，即《憶學字》、《教字》和本詩。他世居安西(唐安西都護府，治所在今新疆吐魯番東南達克阿爾奴斯)地域。于《憶學字》寫道： “古來漢人為吾師，為人學字不倦疲。吾祖學字十余載，吾父學字十二載，今吾學字十三載。李杜詩壇吾欣賞，訖今緣通習為之。”從詩中可以看出漢族與回鶻族之間的親切感情，而且還可以看出他對李白杜甫的敬仰。《訴豺狼》是一首控訴奴隸主剝削壓迫、渴望生活幸福的戰歌。

詩開篇即懷有強烈的憤怒感情： “東家豺狼惡。”后二句各三個字，干脆利落以快節奏概言其惡： “食吾馕，飲吾血。”“馕” (nang)，波斯語“面包”的意思。清人譯作“餑餑”。維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等族主要食物之一。用小麥面、玉米面或高粱面做成餅，通常是貼在燒熱的烘爐中烤熟，也便于貯存或攜帶。接從兩方面續言其惡： “五谷未離場，大布未下機，已非吾所有。”這三句所述，正如后來清人趙翼《廿二史札記》記載北宋農民之苦：“谷未離場，帛未下機，已非己有”的悲慘境地，如出一轍。因此，此詩更有史的價值，可能是詩人始所未料的。最后三句是詩人的祈愿。“天崩地裂”，比喻重大的事變。唯有“豺狼死”，才能“云開見天”，得以自由。“天崩地裂”見其難。而“有朝一日”，相信總是會有希望的，表現了其信心的堅決。

全詩感情強烈，敘事簡潔，而內涵豐富。詩人說“李杜詩壇吾欣賞”，而從詩的寫法看，更近白居易的《新樂府》，“其辭質而徑”，“其言直而切”，“其事覈(核)而實”，“其體順而肆”。白居易“傷農夫之困也”的《杜陵叟》詩所述： “剝我身上帛，奪我口中粟，虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉!”亦正是這種情況。本詩以“五谷”、“大布”為例，所“訴”的是剝削者的殘酷壓迫，可貴地表現了受壓迫者堅韌不拔的反抗精神，這又是《新樂府》中所缺少的了。