李白《宿五松山下荀媼家》精選經(jīng)典唐詩(shī)鑒賞

李白

我宿五松下，寂寥無(wú)所歡。田家秋作苦，憐女夜舂寒。

跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤(pán)。令人慚漂母，三謝不能餐。

這首詩(shī)真實(shí)地記述了詩(shī)人借宿五松山下一位姓荀的老婦人家中的情形，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)這位山村老媽媽的謙恭之情。以極為樸素的語(yǔ)言鋪敘夜宿山村的經(jīng)過(guò)，讀來(lái)倍感親切自然。

“我宿五松下，寂寥無(wú)所歡。”首二句起筆扣題，交代出借宿時(shí)的心情。“五松”，即五松山，在今安徽銅陵縣南。秋日的一天，詩(shī)人途經(jīng)五松山，因日晚而投宿于山腳下一位農(nóng)婦家中。山村地僻人稀，夜晚更加幽寂，詩(shī)人初來(lái)乍到，人地兩生，心情也像山村長(zhǎng)長(zhǎng)的秋夜一樣落寞寡歡。

三、四兩句寫(xiě)借宿時(shí)的見(jiàn)聞。秋忙季節(jié)，農(nóng)民們更加沒(méi)日沒(méi)夜地操勞，白天下地收割，晚上回來(lái)舂米，終日勞苦不堪。“秋作苦”，當(dāng)是詩(shī)人目睹“田家”種種緊張忙碌情形后作出的概括。“夜舂寒”，既寫(xiě)出秋深夜靜鄰女觸覺(jué)之寒，也寫(xiě)出夜聞杵聲詩(shī)人感覺(jué)之寒。

五、六兩句進(jìn)而寫(xiě)主人對(duì)自己的熱誠(chéng)款待。“跪”是古人的一種坐姿，指挺直上半身屈膝坐在腳跟上，席地而坐時(shí)多采用這種姿勢(shì)。“雕胡飯”是用菰米做成的飯。菰俗稱(chēng)茭白，生于水中，秋天結(jié)實(shí)。荀家的老媽媽跪著身子，雙手為詩(shī)人捧了一盤(pán)菰米飯，盛飯的瓷盤(pán)猶如一輪圓月潔白無(wú)瑕。從而，襯托荀媼感情之純潔和珍貴。

面對(duì)主人的一片熱情，詩(shī)人大為感動(dòng)，同時(shí)又深感不安。結(jié)尾兩句寫(xiě)詩(shī)人的慚愧之情。“漂母”事見(jiàn)《史記·淮陰侯列傳》：韓信年輕時(shí)很窮困，在淮陰城下釣魚(yú)時(shí)，正在漂洗絲絮的婦人中有一位見(jiàn)他饑餓，便拿飯給他吃，后來(lái)韓信被封為楚王，送給這位婦人千金以為酬謝。詩(shī)人把荀媼比作漂母。那么，為何又“三謝不能餐”呢?這是理解詩(shī)人當(dāng)時(shí)心情的關(guān)鍵所在。詩(shī)人由漂母自然會(huì)想到韓信。韓信當(dāng)年以千金酬一飯，而自己未名未祿，功業(yè)無(wú)成，不能像韓信那樣名列王侯，因而也就無(wú)以報(bào)答“漂母”之恩。可以說(shuō)，詩(shī)人所以“慚漂母”，正是對(duì)自身才能不得施展、抱負(fù)不得實(shí)現(xiàn)的遺憾和慨嘆。