《韓愈·石鼓歌》唐詩賞析,《石鼓歌》原文與注釋

韓 愈

張生手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。

少陵無人謫仙死，才薄將奈石鼓何。^①

周綱凌遲四海沸，宣王憤起揮天戈。^②

大開明堂受朝賀，諸侯劍珮鳴相磨。

蒐于岐陽騁雄俊，萬里禽獸皆遮羅。^③

鐫功勒成告萬世，鑿石作鼓隳嵯峨。^④

從臣才藝咸第一，揀選撰刻留山阿。

雨淋日炙野火燎，鬼物守護煩鄏呵。

公從何處得紙本，毫發(fā)盡備無差訛。^⑤

辭嚴義密讀難曉，字體不類隸與蝌。^⑥

年深豈免有缺畫，快劍斫斷生蛟鼉。^⑦

鸞翔鳳翥眾仙下，珊瑚碧樹交枝柯。^⑧

金繩鐵索鎖紐壯，古鼎躍水龍騰梭。

陋儒編《詩》不得入，二雅褊迫無委蛇。^⑨

孔子西行不到秦，掎摭星宿遺羲娥。^⑩

嗟余好古生苦晚，對此涕淚雙滂沱。

憶昔初蒙博士征，其年始改稱元和。⁽¹¹⁾

故人從軍在右輔，為我度量掘臼科。⁽¹²⁾

濯冠沐浴告祭酒，如此至寶存豈多?

氈包席裹可立致，十鼓只載數駱駝。⁽¹³⁾

薦諸太廟比郜鼎，光價豈止百倍過?

圣恩若許留太學，諸生講解得切磋。⁽¹⁴⁾

觀經鴻都尚填咽，坐見舉國來奔波。⁽¹⁵⁾

剜苔剔蘚露節(jié)角，安置妥帖平不頗。

大廈深檐與蓋覆，經歷久遠期無佗。⁽¹⁶⁾

中朝大官老于事，詎肯感激徒媕婀!⁽¹⁷⁾

牧童敲火牛礪角，誰復著手為摩挲?

日銷月鑠就埋沒，六年西顧空吟哦。

羲之俗書趁姿媚，數紙尚可博白鵝。⁽¹⁸⁾

繼周八代爭戰(zhàn)罷，無人收拾理則那!⁽¹⁹⁾

方今太平日無事，柄任儒術崇丘軻。

安能以此尚論列，愿借辯口如懸河。⁽²⁰⁾

石鼓之歌止于此，嗚呼吾意其蹉跎!

【注釋】 ①少陵：指杜甫。謫仙：指李白。②周綱凌遲：周朝的政治秩序混亂。③蒐于岐陽：言周宣王在岐山南面打獵。蒐，指春秋打獵。④鐫功：刻字于石鼓上記功。

嵯峨：形容山勢高峻的樣子。⑤紙本：指石鼓文拓本。⑥隸：指隸書。蝌：指大篆，字形似蝌蚪，頭大尾小。⑦蛟鼉 (tuo)：都指龍。鼉龍，鱷魚的一種，俗稱豬婆龍。⑧鸞翔鳳翥：形容字體如鸞飛風舞。 ⑨陋儒：指當時采風編詩的儒生見識淺薄。 雅：指《詩經》 中的 《大雅》 和《小雅》。褊迫：指收詩的范圍狹窄。⑩掎摭：采取。羲娥：指日月。羲，傳說為日駕車的人名羲和。娥，指嫦娥。(11)博士：唐官名，此指韓愈自江陵被召回長安任國子監(jiān)博士。(12)從軍在右輔：韓愈友人為鳳翔節(jié)度府從事。右輔，即右扶風，為鳳翔府。臼科：指安放石鼓的圓形坑穴。(13)氈包席裹：用氈包、用席裹石鼓方便運輸。立致：指運輸方便。(14)太學：指國子監(jiān)。諸生：指在太學的學生。切磋：此指對石鼓文的鉆研。(15)觀經：漢靈帝熹平四年 (175年)，臣下奏請正定六經文字，并刻碑立于太學門外，即 “熹平石經”。鴻都：為當時藏書之處。(16)大廈深檐：大大的房屋，深深的庭院。期無佗 (tuo)：希望石鼓不遭損壞。(17)詎肯：豈肯。媕(an) 婀：無主見，不負責任。(18)羲之：指晉代杰出書法家王羲之。俗書：與石鼓文比較，屬時俗的書法。趁姿媚：追求柔媚的姿態(tài)。博白鵝：得到白鵝。據《晉書·王羲之傳》 記載，王羲之很喜歡鵝，曾用自己書寫的《道德經》換取山陰道士的白鵝。(19)繼周八代：泛指周朝以后的幾個朝代。則那 (nuo)：怎奈何。(20)尚論列：指向朝廷進諫。

【鑒賞】 唐初發(fā)現石鼓后，引起不少人研究。詩人以其文學家、史學家的特殊敏感，于元和元年 (806) 任國子博士時，曾對石鼓的保存和研究提出過建議，未被采納。元和六年 (811)，詩人在張籍處又見石鼓文早期拓本，頗為愛賞，寫作此詩進行呼吁。詩歌主要表達了詩人可惜石鼓的不被重視，建議當局設法加以保護，并考究石鼓的由來、石鼓文的含義和書法。

首四句詩人自謙沒有李白和杜甫的文才，面對石鼓不敢作歌。“石鼓文”，指從石鼓上拓印下來的紙本。

“周綱凌遲四海沸” 至“鬼物守護煩鄏呵”： 追述石鼓來源于周宣王的遺物。周朝政治秩序混亂，時局動蕩不安，周宣王憤怒地發(fā)動戰(zhàn)爭并取勝，不少諸侯向周稱臣。為了記錄宣王的功名，開山鑿石而制作石鼓，撰寫文字刻于石鼓之上。

“公從何處得紙本” 至 “古鼎躍水龍騰梭”： 刻劃石鼓文的 “辭嚴義密” 和書法 “不類隸與蝌”，突出石鼓文極具保存價值。在描繪石鼓文的書法時，想象豐富，比喻形象。石鼓文上那些筆畫缺損處，像快劍把蛟龍斷了似的; 字體飄逸如鸞飛鳳舞，似眾仙至天而降; 字體交錯似珊瑚樹枝干; 筆畫奇勁有力如金繩鐵索; 文字結構如鎖紐般互相鉤連。

“陋儒編 《詩》 不得入” 至 “對此涕淚雙滂沱”： 深表石鼓文不被《詩經》收編的遺憾。詩人認為 《詩經》 未收石鼓文，就像拾了星星而丟了太陽和月亮一樣。詩人還為 《詩經》 未收石鼓文而傷心落淚。

“憶昔初蒙博士征” 至 “經歷久遠期無佗”： 回憶自己最初發(fā)現石鼓的經過，并且建議將其保存于太學。詩人初識石鼓就以為是不可多得的 “至寶”，氈包席裹即可運輸到太學，安置在高屋深房，不會遭受任何損壞。詩人運用“郜鼎” 和“觀經” 襯托石鼓文的寶貴。

“中朝大官老于事” 至 “無人收拾理則那”： 敘寫朝廷大官深諳事故，詩人的進諫不被采納，痛惜石鼓在時光流逝中被廢棄。“六年” 照應上文的 “憶昔”，用 “羲之俗書” 襯托石鼓文的書法價值。

結末六句： 痛切陳詞，希望當局在尊崇儒術的時候，能夠將石鼓列在太學。“嗚呼” 既照應 “嗟余”，又嘆息自己的意見可能是枉費心機。

全詩感情激昂，極具感染力; 想象豐富，文簡意豐。