陟彼岵兮，瞻望父兮。

父曰：“嗟!予子行役，夙夜無已。

上慎旃哉，猶來無止。”

陟彼屺兮，瞻望母兮。

母曰：“嗟!予季行役，夙夜無寐。

上慎旃哉，猶來無棄。”

陟彼岡兮，瞻望兄兮。

兄曰：“嗟!予弟行役，夙夜必偕。

上慎旃哉，猶來無死。”

——《詩經·魏風》

這是一首遠役征人登高思親的望鄉詩。詩共三章，通過反復疊唱中個別字詞的更換，層層拓展了征人由父及母及兄的思念范圍。

征人是如何抒發思情的呢?詩人改變了習常正面直敘的單一章式，兼之以“反向設想”的藝術構思，使自己與家人超越時空進行直接的心交神遇。首二句“陟彼岵兮，瞻望父兮。”岵(hu)：有草木的山。下文的“屺”為無草木的山。——登上青山岡啊，遠遠把爹望。這是據實抒情。接下去，詩人轉換了落筆方向，不說己之所思，反言彼之所念，進行了一種“反向”的設想。站在山頂的詩人，似乎從心中發射了一顆傳真衛星，剎那間，父母兄長的形象，清晰地呈現在他的眼前，并且還聽到了爹娘蒼老關切的聲聲叮嚀：唉!我的兒你當差苦，早晚不得閑功夫。可千萬小心呵多保重(上，尚;旃，之)，早日回家切莫在異鄉滯住。這其實是訴諸文字的詩人的心理體驗，所謂“己思人乃想人亦思己”，完全是一種虛構和想象，正如朱熹所說：“孝子行役，不忘其親，故登山以望其父之所在，因想象其父念己之言。”(《詩集傳》)

質樸的語言，醇厚的情意，加以巧妙的藝術構思，遂鑄成了這首小詩的豐富蘊函和動人意境：人們既可聽到征人傾訴的思親心聲，看到他辛勞困苦的征役生涯;又可感受到下層人民親子間心心相關的骨肉深情;并可由此而生發出了對統治者發動殘暴戰爭的憤恨之情。