《白居易·真娘墓》原文與賞析

白居易

真娘墓，虎丘道。

不識真娘鏡中面，唯見真娘墻頭草。

霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。

脂膚荑手不牢固，世間尤物難留連。

難留連，易銷歇，塞北花，江南雪。

白居易的一生中，十分關心婦女的命運，曾經寫過不少的詩作，從多方面反映在封建社會壓迫下婦女們的不幸遭遇，其中包括那些淪為歌妓的少女們，對她們的悲慘命運寄予了深切的同情。《真娘墓》就是其中膾炙人口的一首。

真娘是唐代蘇州的著名歌妓。相傳她本是一個姓胡的良家少女，父母死后，孤苦伶仃，被騙墮入青樓，以容貌姣美、擅長歌舞而成為名噪一時的吳地佳麗。但她人品高潔，守身為玉，立志不受侮辱，為反抗鴇母的壓迫而投繯自盡，身葬虎丘，墓在劍池之西的虎丘寺側。白居易在敬宗寶歷元年出任蘇州刺史時，在一年多的任期內，曾十二度游歷虎丘，并重開虎丘寺路，種植桃李蓮荷二千余株。他就是在這個時期憑吊真娘墓時，懷著無限惋惜之情寫下了此詩。

“真娘墓，虎丘道。不識真娘鏡中面，唯見真娘墻頭草。”意思是說，真娘的墓地就坐落在這著名的虎丘路側，當我來到真娘墓前憑吊的時候，“凝脂化為泥，鉛黛亦何有” (白居易《青塚》)，她那美麗的容顏再也見不到了，所見到的是“薝葡林中黃土堆” (劉禹錫《和樂天題真娘墓》)，一座孤墳、荒草叢生而已。這里的“墻頭”是墳墻上面的意思。這四句在對真娘墓坐落之地和憑吊時所見的鋪寫中，已流露出詩人對這位被封建社會吞噬的薄命紅顏的無限憐惜之情。

“霜摧桃李風折蓮，真娘死時猶少年。脂膚荑手不牢固，世間尤物難留連”。這位平生對世間上一切美好事物無限憐愛的詩人，見到梅花的衰落、牡丹的枯萎、桃李的飄零、荷花的枯敗都要感傷哀嘆，對那些美麗純潔的女性受到蹂躪、摧殘更是痛心疾首。在白居易的詩集里，昭君的青塚、蘇小小墓、燕子樓、館娃宮，都留下了深情憑吊追悼的詩篇，對“芙蓉花腮柳葉眼”的蘇簡簡夭折，詩人就曾發出“二月繁霜殺桃李”、“大都好物不牢固，彩云易散玻璃脆”的哀吟。所以當詩人來到真娘墓前，面對一抔黃土、墳頭的荒草、想到當年容顏如玉的真娘，為了保持冰晶玉潔的少女之身而投繯自盡的時候，正是青春爛熳之時、就象那初開的桃花、李花和蓮花遭到殘暴的霜雪風雨摧殘零落一樣，這是多么地令人痛惜呵!那手指象茅草的嫩芽、肌膚象凝凍的脂膏似的姣美的少女，怎經受得起霜刀雪劍的摧殘呢?世間上一切美好的事物為什么總是難以久留，造物主既然把那些美好的事物奉獻給人類，為什么不讓她留連在世而總是過早地把她毀滅呢?“尤物”：特出的事物，多指美麗的女性。詩寫到這里，詩人意猶未盡，心潮難平，他被真娘的悲慘命運和堅貞不屈的性格深深地激動著。在真娘的墓前來回地徘徊著，反復地詠嘆著。接著又寫道：“難留連、易銷歇。塞北花，江南雪”。是呵，世間上的一切美好的事物總是象那塞北的花、江南的雪那樣來如春夢、去似朝云，瞬間即逝，難以久留，天道是多么的不公，人世是多么的不平呵!詩寫到這里。戛然而止，余意不盡，扣人心扉。這四句，不是詩意的簡單重復，而是詩人感情的強化和升華，心潮難平的寫真。高步瀛《唐宋詩舉要》批云：“逕住，筆力高絕”。這四句正是“高絕”有力之筆。

這首詩的高明之處，表現在詩人對真娘的美麗容顏、對她的無限惋惜和同情，對丑惡勢力的無情鞭撻。對美好事物的憐愛，不從正面著筆，而是采用博喻的手法，用初開的桃花、李花、荷花比喻真娘的錦瑟年華，用“手如柔荑，膚如凝脂”比喻真娘的姣美，用“塞北花、江南雪”比喻真娘生命的短暫，再用“風”、“霜”比喻那些專以摧殘美好事物為能事的邪惡勢力。通過這一系列的形象比喻，使全詩對比鮮明，意象生動，意境深遠，具有含蓄深致的特色。節奏，是詩人生命節律的外化。全詩采用三字句與七字句交錯的形式，不僅使詩的外形構筑兼有整飾的錯綜之美，更重要的是增強了詩的節奏，在參差錯落的音節和詩行里跳動著詩人痛苦、悲憤、惋惜、感傷的強烈脈搏，增強了全詩的藝術感染力。