張孝祥

雪洗虜塵靜，風約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關塞如今風景，剪燭看吳鉤。剩喜燃犀處，駭浪與天浮。憶當年，周與謝，富春秋。小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風去，擊楫誓中流。

宋高宗紹興三十一年(1161)冬，時距“紹興和議”簽約恰二十年。經(jīng)過二十年的對峙之后，金朝統(tǒng)治者又于此年之九月分兵二路大舉南侵。西路軍連連受挫，而東路軍在金主完顏亮督率之下連連得手。十一月，金兵逼臨長江，宋軍主將逃遁，三軍無主。時虞允文以中書舍人參謀軍事身份犒師到達采石，于是，挺身而出，率宋軍列江迎戰(zhàn)，邀擊敵寇并潰敗之。當時作者在江西撫州(今臨川)任上，獲悉這一消息，感奮不已，因作此詞。

“雪洗虜塵靜”，首句五字破天而來，聞捷報而欣喜之情躍然紙上。“雪洗”二字語意雙關，既是實寫冬天用兵，又可說是洗刷國家恥，民族恨。接著作者把思緒從遙遠的前方收回，從而看到自己的處境。“風約楚云留”，風和云把我留在楚地。通過上下句一張一弛的對比，委婉地道出自己滯留后方的遺憾心情。誰來歌頌戰(zhàn)士的勞績、吹奏勝利的凱歌? “何人”兩句，自問自答，表示舍我其誰。這是承第一句而來的。接著“湖海”三句，又是承第二句翻出新意，既借“豪氣不除”的“湖海之士”陳元龍自喻，表達自己報國立功的壯志豪情，又用偏安一隅的東晉政權暗指當前局勢，寫出自己亟望恢復國土之情。尤其是“剪燭看吳鉤”一句，詞人對光復河山，充滿期待之情和自信之心，顯得從容而豪邁。“剩喜”即“更喜”、“燃犀”借典為喻，以燃犀照妖比喻采石抗金的勝利。兩句收攏上闋的雙線結(jié)構，既是歌頌這一戰(zhàn)役的勝利，又是詞人激動心情的形象寫照。

詞的下闋轉(zhuǎn)入寄托。換頭用一“憶”字總領以下二十一字，借古諷今。作者引出兩位古人——周瑜、謝玄，他們也是處在山河破碎、家國亂離的多事之秋建功立業(yè)的。他們都那么風流倜儻，又都那么雄姿英發(fā)。由于天時、地利、人和，使得這兩位古人從容“優(yōu)游”地建立了不世功勛。這里我們不難發(fā)現(xiàn)，作者濃墨渲染周瑜、謝玄的才華與業(yè)績，其目的正是要反襯自己的“不遇”，朝中的無人，其中有著豐富的潛臺詞。接著，詞人又把思緒收回，仍回到現(xiàn)實中。“赤壁磯頭”三句，作者用“夕陽”、“衰草”來裝點昔日勝利的疆場，形象地說明日復一日、年復一年地韶光流逝，收復中原的希望已越來越黯淡。不過詞人的慷慨之志未泯，結(jié)拍復又振起，轉(zhuǎn)入高亢，直抒胸臆，明快地表達了自己要向擊楫中流、立志恢復的晉人祖逖學習，為國效力，收復中原。這種樂觀而堅定的態(tài)度也許正是采石之戰(zhàn)給了詞人以新的鼓勵吧。

詞作中，作者嫻熟地運用了許多典故，以豪氣、吳鉤、燃犀、赤壁、淝水、擊楫等，來表達自己的愛國熱情。他借助這些典故為奇石，使得感情的激流更加跌宕多姿。