唐寅

千載經綸一禿翁，王公誰不仰高風?

緣何坐所添丁慘，不住山中住洛中?

唐寅喜歡以歷代著名詩人入畫，如陶淵明、李白、白居易、盧仝、張祜、杜牧、林逋、秦觀等，都曾以之入畫。盡管這些畫大多已經失傳，但題畫詩仍保留下來，通過這些詩，約略還可見這批畫的風貌。

這些題畫詩，往往從不同的角度，側重于某一點，以突出詩人的風貌。例如對于陶淵明，側重于后代無人領會其賞菊、撫無弦琴的深意：

滿地風霜菊綻金，醉來還弄不弦琴。

南山多少悠然意，千載無人會此心。

對于李白，側重于同情他長流夜郎的不幸遭遇：

李白才名天下奇，開元人主最相知。

夜郎不免長流去，今日書生敢望誰?

對于白居易，側重于吟詠他至老風情猶在：

蘇州太守白尚書，酒盞飄零帶疾移。

老去風情猶有在，張絹駱馬與楊枝。

對于林逋，則側重于描繪他創作詠梅詩的刻苦：

約閣江梅遠近山，一天風月繞柴關。

休言鳥斷人蹤絕，覓句逋仙正不閑。

圖畫的缺點是無法表現時間的延續性，突出某一點正是為了便于繪畫形象，表現詩人的性格。

這首題畫詩側重于同情盧仝慘遭“甘露之禍”。前兩句贊揚盧仝的高風亮節，因而受到當時王公大人的禮遇和敬仰。元辛文房《唐才子傳》載： “(盧仝)家甚貧，惟圖書堆積。后卜居洛城，破屋數間而已……終日苦哦，鄰僧送米。朝廷知其清介之節，凡兩備禮征為諫議大夫，不起。時韓愈為河南令，愛其操，敬待之。”由此可見，盧仝安貧樂道，淡于名利，以讀書吟詩自適，不愿做官，是一位“市隱”者，所以受到韓愈等人敬仰。 “經綸”，原義為整理絲縷，引申為處理國家大事，再引申為政治才干。 “禿翁”是因盧仝年老無發，故稱。這兩句是說：對于盧仝這位千載難逢的、具有杰出政治才干的禿頂老人，當時的王公大人誰不敬仰他的高風亮節?用反詰句起得很有力。

三、四句則用疑問句承接：他為什么不隱居在深山而卻要住在洛陽城中，從而遭到“腦后加釘”的慘禍?言下極為惋惜同情。 “腦后加釘”的慘禍是指盧仝死于“甘露之禍”的傳說。元辛文房《唐才子傳》載： “元和間，月蝕，仝賦詩，意譏切當時逆黨，愈極稱工，余人稍恨之。時王涯秉政，胥怨于人。及禍起，仝偶與諸客會食涯書館中，因留宿， 吏卒掩捕，仝曰： ‘我盧山人也，于眾無怨，何罪之有?’吏曰：‘既云山人，來宰相宅，容非罪乎?’蒼忙不能自理，竟同甘露之禍。全老無發，奄人于腦后加釘。先是生子名‘添動，人以為讖云。”此事我們曾考證過，并不符合事實。 (詳見拙作《盧仝罹甘露之禍說不可信》，載《學林漫錄》七集)。但畫家是信以為真的，所以運用詩畫的形式為他灑下了一掬同情之淚。

此詩結尾，用疑問句式，不再回答，讓讀者自己去思索，顯得余味不荊這種寫法，頗具特色。