睡者

燈兒滅了，人兒在床；

月兒底銀潮

瀝過了葉縫，沖進了洞窗，

射到睡覺的雙靨上，

跟他親了嘴兒又偎臉，

便洗凈一切感情底表象，

只剩下了如夢幻的天真，

籠在那連耳目口鼻

都分不清的玉影上。

啊！這才是人底真色相！

這才是自然底真創造！

自然只此一副模型；

鑄了月面，又鑄人面。

哦！但是我愛這睡覺的人，

他醒了我又怕他呢！

我越看這可愛的睡容，

想起那醒容，越發可怕。

啊！讓我睡了，躲脫他的醒罷！

可是瞌睡像只秋燕，

在我眼簾前掠了一周，

忽地翻身飛去了，

不知幾時才能得回來呢？

月兒，將銀潮密密地酌著！

睡覺的，撐開枯腸深深地喝著！

快酌，快喝！喝著，睡著！

莫又醒了，切莫醒了！

但是還響點擂著，鼾雷！

我只愛聽這自然底壯美底回音，

他警告我這時候

那人心宮底禁闥大開，

上帝在里頭登極了！

【導讀】

月夜明凈思人性

人的本性，是善還是惡？年輕的聞一多也在思索。

此時月光如凈水，“洗凈一切感情底（的）表象，/只剩下了如夢幻的天真”，作為住校學生，他在明朗的月夜，注視著入睡的同學——恢復了自然屬性的人，即詩人在第二節所說的“這才是人底真色相（這才是人的真面目）”。

“自然只此一副模型/鑄了月面，又鑄人面”，在這明亮的月色中，他們的“社會性格”暫時都不見了，可是，日出之后呢？他們還是他們嗎？敏感多思的詩人忽然覺出恐怖來，“我越看這可愛的睡容/想起那醒容，越發可怕。”這樣的剖析，深深刺入靈魂深處——人本善，還是本惡？

真相越逼近原點，人就越難以承受。詩人無力解決人性的問題，只好由衷“祈禱”，他把月色比作“安眠之湯”，盼望“睡覺的，撐開枯腸深深地喝著！/……莫又醒了，切莫醒了！”——從而永遠保持人性的美好一面。于是，“鼾雷”也讓作者發出“我只愛聽這自然底壯美底回音”的感嘆。于是，作者希望睡者的美好人性能如上帝之心，“那人心宮底（的）禁闥（tà）大開，上帝在里頭登極了！”（在以前，“登極”比“登基”用得更廣。）

在“晝”與“夜”、“睡”與“醒”、“外”與“心”的對立之間，詩人矛盾著、祈禱著。