黃宗羲

簡石禪師騎虎圖，下士見之爭胡盧^①。

豪豬健狗尚足畏^②，何況虎乃毅獸乎^③?

腥風一過鳥鵲噪，倀鬼前后相牽扶^④。

安肯俯首出胯下^⑤，給公指使同家奴?

梨洲老人謂不然，事固易易言非誣^⑥。

吾家四明萬山中，虎聲夜夜繞坐隅^⑦。

落日一半在青楓，便與牛羊爭路途。

有時醉踏明月歸，攔向溪橋如蒙箕^⑧。

叱之帖身避道家，不用尺棰相支吾^⑨。

此非有道習則然，何況公事于浮屠。

【注釋】

①下士：下愚之人。《老子》：“下士聞道大哭之。”胡盧：亦作“盧胡”，笑貌，表示嘲諷。《孔叢子·抗志》：“衛君乃胡盧大笑。”《后漢書·應劭傳》：“夫睹之者掩口盧胡而笑。” ②豪豬：亦稱箭豬，刺豬。全身黑色或褐色，肩部至尾密布長刺，穴居山腳或山坡，往往盜食農作物。③毅獸：兇猛之獸。《說文解字》：“毅，妄怒也。” ④倀鬼：鬼名。《正字通》載，據說人被猛虎咬死后，魂不敢到別的地方去，常為猛虎做事，這種鬼就叫“倀鬼”。⑤安肯：怎么肯。⑥易易：簡略，平常。《禮記》：“孔子曰：吾觀于鄉而知王道之易易也。”誣：沒有憑據的亂說。⑦坐隅(yu)：座位旁邊。⑧蒙箕：簸箕。⑨尺棰(chui)：短棒。支吾：抵拒，抵御。

【評說】

本詩選自黃宗羲《南雷詩歷》卷二。

黃宗羲(1610—1695)，明末清初著名的思想家、文學家，字太沖，號梨洲，又號南雷，余姚(今屬浙江)人。自幼深受家庭影響，重氣節，輕生死，嚴操守，辨是非，磨礪風節，疾惡如仇;反對宦官和權貴，成為東林黨子弟的著名領袖。清兵南下，組織同志，起兵抗擊，不利。又依魯王于海上。抗清失敗后，專事著述，反對空洞浮泛的學風，倡言治史，開浙東研史之風，為清代史家開山祖。對經學、天文、歷算、數學、音律諸學都有很深造詣。清廷多次企圖羅致，威逼利誘，終不為所動，堅不赴征。著述頗豐，有《明儒學案》、《宋元學案》、《明夷待訪錄》、《南雷文定錄》、《律呂新義》、《黃梨洲文集》、《黃梨洲詩集》等。

這首題畫詩從開頭至“給公指使同家奴?”是一個層次，寫“下士”見圖而笑，少見多怪。簡石禪師這一幅《騎虎圖》，給那些下愚之士看了以后，紛紛掩口胡盧而笑，表示輕慢渺視，不屑一顧的神情，并且連續提出了兩點質疑。其一，即使是豪豬、健狗，尚且令人生畏，何況像老虎這類毅獸?不要說見到老虎，就連猛虎來時的腥臭之風拂過，鳥鵲便惶噪不安，更何況還有倀鬼前呼后擁，互相牽扶。而今猛虎怎么肯俯首帖耳，在簡石禪師胯下，聽從他的指揮，猶如家奴一般，此其二。

針對“下士”的這一陋見，詩人以親自經歷說明虎并不可怕。一句“梨洲老人謂不然”，力拔千鈞，詩意由此陡轉。“吾家四明萬山中”，并非指家鄉而言，而是寫自己在四明山抗清，深居萬山之時。當時，條件極為惡劣，夜夜虎聲繞坐隅，不絕于耳。每當落日西沉，余暉斜映，映紅了一半青楓林，猛虎便出來與牛羊爭道，開始了夜間的活動。有時，詩人踏著月光，深夜醉歸，抬頭惟見猛虎坐如蒙箕，堵住了溪上的小橋。而我只猛吼一聲，它便乖乖地帖身伏首，避退道旁，根本用不著棰棒自衛。其中原委惟有一點“有道習然”，習以為常，而這正是“下士”所缺，也是“下士之所以為下士”的原因，與開頭相應，點明主題。

全詩有敘事，有議論，描寫真實，清晰通暢，是黃宗羲詩歌散文化而且富有哲理的代表作。