高啟

華萼樓頭日初墮^①，紫衣催上宮門鎖^②。

大家今夕燕西園^③，高爇銀盤百枝火^④。

海棠欲睡不得成^⑤，紅妝照見殊分明。

滿庭紫焰作春霧，不知有月空中行。

新譜《霓裳》試初按^⑥，內使頻呼燒燭換。

知更宮女報銅簽^⑦，歌舞休催夜方半。

共言醉飲終此宵，明日且免群臣朝。

只憂風露漸欲冷，妃子衣薄愁成嬌。

琵琶羯鼓相追續^⑧，白日君心歡不足。

此時何暇化光明，去照逃亡小家屋^⑨。

姑蘇臺上長夜歌^⑩，江都宮里飛螢多⁽¹¹⁾。

一般行樂未知極，烽火忽至將如何⁽¹²⁾?

可憐蜀道歸來客⁽¹³⁾，南內凄涼頭盡白⁽¹⁴⁾。

孤燈不照返魂人，梧桐夜雨秋蕭瑟⁽¹⁵⁾。



【注釋】

①華萼樓：唐長安興慶宮中樓名，全稱為花萼相輝樓，是唐玄宗和諸弟會集、宴樂的地方。《新唐書·讓皇帝傳》：“先天后，以隆慶舊邸為興慶宮，于宮西南置樓，其西署曰花萼相輝之樓，南曰勤政務本之樓。” ②紫衣：穿紫色衣服的太監，地位在三品以上。《新唐書·車服志》：“以紫為三品服。” ③大家：古代宮中稱皇帝為“大家”，蔡邕《獨斷》：“親近侍從官，稱天子曰大家。” ④爇(ruo)：燒。⑤海棠：這里以海棠喻稱貴妃楊玉環，樂史《太真外傳》云：“上皇登沉香亭，詔太真妃子。妃子時卯酒未醒，命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵落，不能再拜。上皇笑曰：‘豈是妃子醉，直海棠睡未足耳。”’(今本《太真外傳》無，引自惠洪《冷齋夜話》卷一) ⑥《霓裳》：全稱為《霓裳羽衣曲》，傳為唐玄宗作。《逸史》：“羅公遠中秋侍明皇宮中玩月，以拄杖向空擲之，化為銀橋，與帝升橋，遂至月宮。女仙數百，練素霓裳，舞于廣庭。上問曲名，曰：《霓裳羽衣》。上記其音，歸作《霓裳曲》。”按，此曲本名《婆羅門》，自西涼傳入，經唐玄宗潤色，更名《霓裳羽衣曲》。⑦知更宮女：值班負責報告更點的宮女。報銅簽：古代無鐘表，用漏壺報時。宮中根據漏壺的刻度，以銅制簽籌報時。《陳書·世祖紀》：“每雞人伺漏傳更簽于殿下，乃敕送者必投簽于階石之上，令鎗然有聲。” ⑧羯鼓：古代羯族樂器，形如漆桶。楊貴妃善彈琵琶，唐玄宗善擊羯鼓，鄭處誨《明皇雜錄》云：“貴妃每抱是琵琶奏于梨園，音韻凄清，飄出云外。而諸王貴臣洎虢國以下，競為貴妃弟子。”樂史《太真外傳》：“時新來初進女伶謝阿蠻善舞，上與妃子鐘念，因而授焉。就按于清元小殿，寧王吹玉笛，上羯鼓，妃琵琶，馬仙期方響，李龜年觱篥，張野狐箜篌，賀懷智拍，自旦至午，歡洽異常。” ⑨“此時”兩句：化用唐聶夷中《傷田家》：“我愿君王心，化為光明燭。不照綺羅筵，只照逃亡屋。” ⑩姑蘇臺：蘇州城西南有姑蘇山，山上有姑蘇臺，為吳王闔閭、夫差所筑。(11)“江都”句：此用隋煬帝故事，《北史·隋煬帝紀》：“上于景華宮征求螢火，得數斛，夜出游山，放之，光偏巖谷。”江都，即揚州，隋代改揚州為江都郡。李商隱《隋宮》：“于今腐草無螢火”，即用此典。(12)烽火忽至：唐天寶十四載(755)，安祿山自漁陽起兵反，此即白居易《長恨歌》：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”(13)蜀道歸來客：指幸蜀避亂歸來的唐明皇。唐肅宗至德二載(757)，兩京收復，明皇始歸長安。(14)南內：即興慶宮。唐玄宗歸京后，先居于興慶宮，后遷至西內太極宮。(15)“梧桐”句：用白居易《長恨歌》：“秋雨梧桐葉落時。”



【評說】

本詩選自高啟《高青丘集》卷八、陳邦彥《歷代題畫詩類》卷三九。

高啟(1337—1374)，明代詩人，字季迪，號青丘子，長洲(今江蘇蘇州)人。洪武年間，應召纂修《元史》，擢為戶部侍郎，啟懇求辭官歸故里。后為蘇州知府魏觀撰寫《郡治上梁文》，觸怒朱元璋，被處腰斬極刑。高啟工詩文，詩風清新雄健，高華俊逸，是明初的著名詩人，與楊基、張羽、徐賁齊名，被稱為“吳中四杰”，有《高青丘集》。

高啟為《明皇秉燭夜游圖》題詩，有二首，《高青丘集》卷一八有《秉燭夜游圖》，云：“內家持燭盡紅妝，仗入華清看海棠。羯鼓聲中春夜短，君心何暇照逃亡。”這是絕句詩，短小精練，情韻悠長。與本詩相較，詩人用兩副筆墨，寫同一題材內容，題旨相仿，而寫法卻有極大的差異，體現出長、短篇詩歌體裁的不同審美特征。

本詩是二十八句長篇七言古詩，詩的前十六句，極意鋪陳，細致生動地描繪了畫面上唐明皇徹夜歡娛、沉緬于歌舞聲色的場面。詩人依次寫出“燕西園”、“高爇銀盤”，點明明皇秉燭夜游意，接著描寫貴妃出行，光彩照人，庭內燈火通明，蠟燭紫煙，彌漫如春霧。進而，隨著《霓裳羽衣》舞曲的節奏，宮女翩翩起舞，歌舞不休，醉飲終宵。在鋪敘過程中，插入唐明皇心理活動的細致描寫，“只憂風露漸欲冷，妃子衣薄愁成嬌”，更深化了諷刺唐明皇荒淫昏聵的力度。

“琵琶羯鼓”以下四句，是全詩的“過脈”，起著承上啟下的結構作用。“琵琶羯鼓相追續，白日君心歡不足”，言唐明皇還嫌白日歡娛不能滿足，他和楊貴妃又參預這場夜間歌舞活動，親自彈奏樂器，這是對上段秉燭夜游詩意的總結，起“承上”的作用。“此時何暇化光明，去照逃亡小家屋”，檃括聶夷中詩意，批判唐明皇只顧自己歡樂，哪里會想到老百姓的苦難生活。這兩句開出下文的觀畫感慨，起“啟下”的作用。

最后八句為第三段。詩人從唐明皇想到吳王夫差、隋朝煬帝，夫差勞民傷財修筑姑蘇臺，以供長夜歡歌，煬帝遍搜螢火蟲，以備夜游之用。他們和唐明皇一樣，“一般行樂未知極”，到頭來引來戰火，招致殺身亡國之禍。唐明皇雖然沒有身亡，卻也落得個晚年的悲慘命運，被兒子肅宗軟禁在興慶宮內，孤獨、衰老、凄涼，全詩以景結情，含蘊深遠，與前半首歡樂場面的渲染，形成強烈對照，而詩人的一切議論、情感，盡在不言之中。

鑒賞這首詩的朋友，對詩的分段、分層往往會有不同意見，產生分歧意見的源由在于“以意分段”。我們認為，按照高啟慣用的平仄交叉用韻的方法分段，再參照詩歌內容，便不會產生歧義。全詩二十八句，每四句換一次韻，平仄韻交替，可以分為三段。第一段前四句用上聲二十哿韻，次四句，用平聲八庚韻，再次四句，用上聲十五翰韻，最后四句用平聲二蕭韻，這一段鋪寫唐明皇秉燭夜游場景，叩應畫題。第二段四句為過渡段，入聲一屋、二沃通押。第三段前四句用平聲五歌韻，后四句，入聲四質、十一陌通押，寫出觀畫感慨。鑒賞長篇古詩，不能不知道用韻的規律，否則難以把握詩人開合變化、頓折奪換的藝術手段和審美特征。讀高啟的《明皇秉燭夜游圖》詩，益發明白這個道理。