蘇軾《八月十五日觀潮(其二)》原文與賞析

蘇軾

萬人鼓噪懾吳儂，猶似浮江老阿童。

欲識潮頭高幾許? 越山渾在浪花中。

錢塘江即浙江，在杭州南，曲折東流，歸于大海。周密《武林舊事》云：“浙江之潮，天下偉觀也?！睋暡墩憬焙驁D》載： 浙江江口有兩山并峙于江海會合之處，稱為海門，下有沙灘寬三百余里，“潮之入于浙江也，發乎浩渺之區，而頓就斂束，逼礙沙灘，于是回薄激射，折而趨于兩山之間， 拗怒不泄， 則奮而上隮， 如素蜺橫空， 奔雷殷地， 觀者膽掉，涉者心悸。故為東南之至險，非他江之可同也。”對于錢塘潮之壯觀，早在《莊子·外物篇》即有“白波若山，海水震蕩，聲伴鬼神，憚赫千里”之描繪。從古至今，均被譽為我國沿海潮汐之觀止，世界亦唯有巴西亞馬遜河之潮方可媲美。

漢魏六朝以來，錢塘觀潮之風即盛。觀潮最佳時節為每年農歷8月中旬，8月18日為“潮誕”。屆時，人們傾城而出，士女云集，江干搭起彩棚，以至“十余里間，地無寸隙?！睔v代詩人以此為題材，吟詠不絕。唐宋如孟浩然、白居易、劉禹錫、盧綸、姚合、羅隱、范仲淹、陳師道、辛棄疾等均有名篇，東坡篇什更多。

此詩作于熙寧六年 (1073)，杭州通判任上。詩由七絕五首組成： 其一，寫中秋月色與欲往觀潮之興會，“寄語重門休上鎖，夜潮留于月中看”，為觀潮先作鋪墊。其二，突現夜潮之聲威與壯觀。其三，因觀潮而發身世之感，含未必沉淪之意。其四，就弄潮兒“重利輕生不自憐”與朝廷“應教斥鹵變桑田”抒發議論，系烏臺詩案賈禍內容之一。其五，借《莊子·秋水》及有關吳王夫差、吳越王錢鏐等典故，表達詩人愿望，有興利除害之心。五篇為一組，每首相對獨立，其中第二首當是主體部分。

前二句，顯示潮之聲威，后二句描繪潮之壯麗，兼用典故和博喻。

“萬人鼓噪懾吳儂”，首從聽覺著筆，海潮呼嘯而來，發出如萬人鼓噪般的巨大聲響，吳人為之震懾，讀者亦感驚心。傳說當年伍子胥被吳王夫差殺后，鴟夷裹尸，扔入錢塘江內，江中從此怒濤洶涌，潮汐澎湃。后來越國軍隊中夜進攻吳國，以萬人鼓噪之勢，致使吳軍震懾，一敗涂地。起筆摹聲，實含暗喻，已覺錢塘潮之聲勢浩大驚人。

“猶似浮江老阿童”，又用一個明喻引出“王溶樓船下益州” (劉禹錫句) 場面，進一步渲染錢塘潮的巨大聲威?！锻鯙F傳》載： 西晉太康元年(280)，武帝伐吳，益州刺史老將王濬(小字阿童) 率水軍二千，樓船連舫，順江鼓棹，直搗金陵，刀不血刃，攻無堅城。東吳君臣孫皓等人，聞之喪魄，備亡國之禮，出石頭城，肉袒伏降。”“猶似”二字，運用明喻，且躍進一層。

以上二句，通過描述、用典和比喻連用，借萬人鼓噪與樓船浮江之勢，比喻錢塘潮之巨大聲威，使人如臨其境，如聞其聲。可與唐人趙嘏《錢塘》殘句：“一千里色中秋月，十萬軍聲半夜潮”參讀?！皡莾z”二字，切合錢塘所在地理位置以及有關吳王夫差、吳主孫皓兩個歷史掌故。(儂，即人，吳語。)

后二句，從視覺人筆，突出場景之壯觀?！坝R潮頭高幾許?”作一提頓，引出又一個新奇比喻來?！霸缴健?，當指浙江境內群山?！墩憬焙驁D》載：“浙江之口有兩山焉，其南曰龕山，其北曰赭山，并峙于江海之會，謂之海門”。可見其越山之雄勝。又李白 《夢游天姥吟留別》詩云：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”，“天臺四萬八千丈?！背喑?、天姥、天臺，均系越山，“越山渾在浪花中”，則用全部越山之置于翻騰洶涌的江濤海浪中來比喻錢塘江的潮頭，將錢塘潮之“銀山迸涌”、“濤山浪屋”作了形象再現與盡情謳歌。兩句自成問答，關合全詩，看似反詰設問，實為唱嘆贊賞。

全詩28個字，運用兩個典故，一連三個比喻，既傳達聲威，又窮形極相，將錢塘夜潮的聲勢與壯觀淋漓盡致地展現出來。詩人為大自然壯美山河所傾倒的陶醉之情，溢于言表，其善用博喻、夸張手法以及奔放清雄的詩風可見一斑。