龍華塔·龍華寺
位于上海西南郊,緊傍龍華古鎮(zhèn)。相傳三國時(公元247年)東吳孫權(quán)為孝敬其母,建造了龍華塔,故又名報恩塔。唐末塔毀,公元977年重建。龍華塔高40.40米,7層8面磚木結(jié)構(gòu),塔體橙黃,剎桿高聳,層層飛檐高翹,檐角掛鈴,風(fēng)吹鈴響。塔身每層上有磚,下有廊,造型美觀。為上海地區(qū)至今保存最完美的古塔之一。龍華寺?lián)f與龍華塔同期興建,幾毀幾建,現(xiàn)今的廟宇建于清光緒年間,基本上保持了宋代佛家闡字伽藍(lán)七堂制原貌。寺內(nèi)有五進深的殿堂:彌勒佛殿、天王殿、大雄寶殿、三圣殿和方丈樓。兩側(cè)乃是羅漢堂、鐘鼓樓。寺內(nèi)珍藏有唐、五代、明、清年間的經(jīng)書、金印、佛像等。
〔現(xiàn)代散文〕 五十年代,我游覽過龍華塔。知道它初建于三國吳赤烏十年,唐代毀于炮火,宋太平興國二年重建以來,也已經(jīng)有一千多年了。其間歷盡滄桑,屢經(jīng)興廢,原有的風(fēng)貌遭到篡改。1949年后才按宋代樣式修復(fù),恢復(fù)了當(dāng)年的風(fēng)貌。還記得那時候修繕一新的古塔,一層層覆蓋著黑得發(fā)光的古式圓筒瓦,周身是淡黃色的塔壁,土紅色的倚柱,襯著藍(lán)天白云和翠綠的原野,景色如畫。龍華道上,游人如織。如今的龍華,氣象更新了。重游龍華塔,興趣更濃,感慨也更多。
我們先參觀油漆得金碧輝煌的寺院殿堂和重塑的佛像。俗話說,“人要衣裝,佛要金裝”。廟里的佛像一尊尊涂彩貼金,披掛一新,確實氣派非凡。挺著大肚子的彌勒佛笑臉相迎、慈祥、和氣。這個胖彌勒佛又叫布袋和尚。傳說五代時,這一帶有個胖和尚背著布袋化緣,自稱是彌勒化身,后來人們就把他當(dāng)作彌勒供奉,讓他獨居一殿。天王殿里另有一尊彌勒,那才是彌勒菩薩的寶身。傳說因為有這位彌勒菩薩降世到龍華樹下,所以這座廟才取名為龍華寺。《詞源》的“龍華”條目《法苑珠林》內(nèi)記載:彌勒為佛時,于龍華樹下坐,華枝如龍頭,故名。
彌勒殿和天王殿之間的庭院兩側(cè),有三層飛檐的鐘、鼓樓。鐘、鼓都高高地懸掛在頂層。尤其是那口青龍銅鐘,高6尺,直徑約4尺,據(jù)說重1.3萬斤,列為“滬城八景”之一的“龍華晚鐘”就在這兒。現(xiàn)在上海每年除夕之夜,辭舊迎新聆聽元旦鐘聲的國際旅游活動也在這里舉行。
我們登上龍華塔,奇怪的是,塔并不高,七層樓閣、連頂端“剎桿”,共40.40米,為什么看上去那么高聳?原來這和建筑家的巧妙的安排有關(guān)。它的塔身是平面八邊開,四邊有門,方向相互轉(zhuǎn)換。設(shè)計上這巧妙的變化,造成了奇特的效果。曲折的廊從塔身向外凌空挑出,穩(wěn)重中透出輕盈。八角飛檐逐層收縮,但從上到下的七層檐角排成直線,中間幾層略為凹進,微帶弧度,線條流暢,塔頂?shù)摹皠x桿”和塔身的樓閣呼應(yīng),也有幾層相輪,加上挺立的尖剎,長達8.1米,占總高的五分之一,給人以穿云摩天的感覺。還有八根浪風(fēng)索,由尖頂分別拖向各個高高翹起的檐角,更顯得婀娜多姿。整個造型比例勻稱而又生動有致,形成了獨特的風(fēng)格,不愧是建筑工程上一件奇瑰的藝術(shù)杰作。
龍華塔是在后漢時期,隨著佛教從西域傳入中國,我們的祖先把印度的墓塔建筑形式和我國原有的重樓結(jié)構(gòu)相結(jié)合,創(chuàng)造了中國式的寶塔。只有塔頂?shù)摹皠x桿”還保留著印度墓塔的樣式,塔身的主要部分早已中國化了。同是樓閣式的塔,也各有巧妙不同,顯示了古代人民的智慧和匠心。它作為一座古塔,能接受千百年歲月的考驗決不是偶然的事;何況龍華塔的磚身確是宋代遺物,能久經(jīng)風(fēng)霜雨雪的侵蝕而屹立不敗,也證明了古代勞動人民的偉大創(chuàng)造力。登塔細(xì)看,塔身結(jié)構(gòu)的高度十分科學(xué),從第二層起辟四方形的房間,每上一層轉(zhuǎn)彎45度,所以壁體重量均衡。上到六七層時,只能容一人通行。登上七層頂樓,俯瞰古寺,五重殿宇層次井然,齊整壯觀。遠(yuǎn)眺市區(qū),大廈林立,現(xiàn)代化的電視塔尖頂和千年古塔遙遙對峙,相映成趣。極目東望,浦江如帶,水鄉(xiāng)風(fēng)光,盡收眼底。繞塔巡行,景色變幻。浩蕩江水、使人浮想聯(lián)翩,二百年前的小小漁村發(fā)展成了今天的上海城,而這一切竟都發(fā)生在這古塔周圍。
(歐陽文彬)
〔民間文學(xué)〕 在上海市西南有個龍華鎮(zhèn),鎮(zhèn)上有座古樸雄偉的寶塔,寶塔七層,塔檐角上掛著響鈴,大風(fēng)吹來叮當(dāng)作響,這就是龍華舍利塔,習(xí)慣叫龍華塔。這座佛塔是什么人在什么時候建造的呢?
相傳三國的時候,孫權(quán)的母親吳國太吃齋信佛,常常布施寺廟。赤烏年間,吳國太見龍華古剎近水臨街,十里桃花,她想,在這圣地上蓋一座佛塔,供上佛骨,豈不是一大善事嗎?就命她的隨從籌料備材。經(jīng)過幾個月的籌劃,材料準(zhǔn)備一切停當(dāng)。可是,這么大的工程由誰來領(lǐng)銜建造呢?過了幾個月,誰也不敢來揭榜。吳國太日夜不安。有一天,突然來了個高大粗壯、身背工具的人,揭了榜文求見吳國太,說他愿意領(lǐng)工建造寶塔。國太喜出望外,馬上命令眾人好生照顧師傅,擇期動工,并令她的總管負(fù)責(zé)監(jiān)造,遇事稟報。于是,選了黃道吉日,焚香齋戒,破土動工。監(jiān)工隨從出出進進,民工們忙忙碌碌,好不熱鬧。可是這位師傅卻不慌不忙,看看量量,量量看看。時間不等人,轉(zhuǎn)眼過去了10天。隨從們將此事稟報國太,她叫總管好好地給師傅說說,叫他早早地動手造塔。總管將國太的意思告訴了師傅,師傅當(dāng)即叫人扛木頭的扛木頭,搬磚瓦的搬磚瓦。可是,自己卻一個人靠在墻角下曬太陽,閉目養(yǎng)神,天天如此。這樣,又過了10天,總管又催他快快動手。這位師傅聽完總管的話,一聲不響地磨他的刨子去了,磨好了刨子又銼他的鋸,銼好鋸又磨他的斧頭。沒日沒夜地磨呀銼呀,天天忙忙碌碌地就干這些事。到了第七天一早,總管再也熬不住了,氣呼呼地對師傅講:“你不是磨就是銼,為什么就是不造塔?國太命你即刻動工。”師傅講:“你說我慢呀,好吧,今天就好。”到了晚上,他一邊收拾工具,一邊說:“本來我打算造十三級的,你們說我慢,那就算了吧。”他的話沒人理會。到了第二天早晨,大家起床一看,只見一座壯麗雄偉的七級寶塔,已經(jīng)矗立在寺院的前面了。大家都驚呆了!立即稟報吳國太,國太聽了不信,昨天來報還沒動手造塔,今天怎么會造好呢?親自來看,一看之下,又驚又喜。傳令重金賞賜。可是,總管隨從們找遍了每個角落,不見那位師傅的蹤影。
后來人們傳說,那位造塔師傅,就是魯班啊!
(唐文清 整理)
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