陳與義

中庭淡月照三更，白露洗空河漢明。

莫遣西風吹葉盡，卻愁無處著秋聲。

據《年譜》：宣和四年(1122)，春末自汝歸洛，有《道中》及《龍門》詩。此詩當作于是年秋。時年三十三。

起句，按漢語一般造句法，當作“三更淡月照中庭”;而詩卻讓“中庭”與“三更”調換位置。這給人們的感受就不一樣了?！爸型ァ?，即庭中，是個空間概念，范圍較狹窄，較實，而“三更”是時間概念，其時間進程雖說也很短暫，但它卻顯得空靈?！暗隆闭铡叭?，意境更開闊、窈窅而靈動。這是俯視，近觀。仰望、遠矚，但見白露把天空洗凈，當頭河漢也顯得非常清明。這句詩或出于宋玉《九辯》“秋既先戒以白露”句。把上下句聯系起來，則透過一片微明，展現了一個清澈的天宇。一片微明，把詩人推入沉思;清澈的天宇，向詩人展示希望。第三、四句說，不要讓西風把樹葉都吹盡啊! 那樣一來，天地間就無處可以聽到秋聲了。秋聲是一種蕭瑟之聲! 自宋玉始，歷代詩人借“秋”以抒寫自己悲感的，代不乏人，可說形成了一個悲秋的傳統。他們的作品中所寫的秋聲，讀來使人難過! 而陳與義卻不同，他偏偏想聽秋聲! 他在《風雨》里說：“不愁黃落近，滿意作秋聲?！痹凇稙殛惤槿活}持約畫》里還說： “日暮微風過荷葉，陂南陂北聽秋聲。”聽秋聲，好象成了他一種特殊癖好。這似乎使人難于理解了。然而，秋聲固然帶來悲感;也能使人警醒，觸發人們奮發有為的精神。劉禹錫在《始聞秋風》中就說： “馬思邊草拳毛動，雕眄青云倦眼開。”陸游《秋聲》詩說： “人言悲秋難為情，我喜枕上聞秋聲。快鷹下鞲爪觜健，壯士撫劍精神生。我亦奮迅起衰病，唾手便有擒胡興?！睔W陽修的《秋聲賦》則以為：人之衰老，乃由于“以非金石之質”，而欲“思其力之所不及，憂其智之所不能?！比缒芏眠@個道理，“又何恨乎秋聲”。詩人之慣聽秋聲，也應交織著上述多種感情。

七言絕句，唐人之作往往皆妙。頃時王荊公多喜為之，極為清婉，無以加焉。近人亦多佳句，其可喜者不可概舉……陳與義《秋夜》……如此類甚多，不愧前人。([宋]張邦基《墨莊漫錄》卷六)