古文觀止·林紓·黜驕

盛生驕^【2】，驕生闇^【3】，闇生決^【4】。驕闇之人，而護之以決^【5】，授之柄者必無幸矣^【6】。安石明古而不明勢^【7】，未成而敗;商鞅明勢而不明禍^【8】，既成亦敗。安石學邃^【9】，商鞅術勝^【10】，然肥秦而秦甘其誅^【11】，富宋而宋倖其去^【12】。驕其學、術顯^【13】，違于人情也。以王商而違人情，猶莫全其身^【14】，矧非王商而欲愚聾天下^【15】，悉就我闇^【16】，得乎^【17】?明者之行決^【18】，事后或有所冀^【19】; 闇者之行決， 莫冀矣。富貴者無勛業^【20】， 可也; 求勛業以固吾富貴^【21】， 喜事之小人至矣。匿欲者言義必工^【22】， 淺謀者論事易動【23】。以其術貢之驕闇^【24】， 猶試火于枯菅^【25】， 沃盥于濕壤也^【26】。國無政而令驕闇者得行其志^【27】，吾屬虞矣^【28】!



【注釋】

【1】 黜 (chu)： 貶斥。驕： 驕傲， 妄自尊大。

【2】盛： 興盛， 盛大。這里指職高位顯。

【3】 闇 (an)： 同“暗”， 愚昧不明事理。

【4】決 (jue)： 判斷， 這里指自以為是， 固執己見。

【5】 護之以決： 用自以為是來回護自已的妄自尊大和愚昧。護： 回護從前的錯誤。

【6】 授： 交給。柄： 權柄。

【7】 安石： 王安石 (1021——1086)， 北宋時期政治家、思想家、文學家， 字介甫， 號半山， 撫州臨川 (今江西省撫州市) 人。慶歷二年進士。神宗時被任命為宰相， 推行新法， 以期富國強兵， 緩和階級矛盾。但卻觸動了大官僚地主豪商的利益， 遭到他們的激烈反對。終于被迫辭職， 新法全部廢棄。明古而不明勢： 通曉古代治國之道而不了解當前形勢， 這是指王安石不顧大地主官僚的反對， 堅持推行新法。

【8】 商鞅： 戰國時政治家。衛國人， 后入秦。秦孝公任用他兩次實行變法。商鞅變法使秦封建經濟得到發展， 奠定了秦國富強和統一中國的基礎。被封于商， 號商君。因新法限制了貴族特權， 遭到貴族的嫉恨、秦孝公死后， 商鞅被貴族誣害， 車裂而死。

【9】 學： 學問。邃 (sui)： 精深。

【10】術： 手段、策略。勝： 優越、佳妙。

【11】 肥秦： 使秦國強大。甘其誅： 甘愿把他殺掉。

【12】 富宋： 使宋富強。倖其去： 慶幸他的去職。倖同“幸”。

【13】驕其學、術顯： 因其學、術成就顯著而妄自奠大。

【14】 猶： 尚且， 還。莫全其身： 不能保全他們自身。

【15】 矧 (shen)： 何況。非王商： 不是王安石、商鞅 (那樣學、術成就顯著的人)。欲愚聾天下： 想要使天下人愚昧、暗于聽聞。

【16】悉： 全， 都。就我闇： 和我一樣不明事理。

【17】 得乎： 能行嗎?

【18】明者：明白事理的人。行決：行動果斷，這里指一味照自己的意思行動。

【19】事后或有所冀：(一時行不通)事后或許有希望。冀：希望。

【20】富貴者無勛業，可也：享有富貴的人，不再追求有什么功勞，還可以安享富貴。

【21】求勛業以固吾富貴：享有富貴的人，還要追求功勞以便使自己的富貴更加鞏固。

【22】匿欲者言義必工：把自己的欲望掩藏起來的人，嘴上講起“義”來一定很擅長。

【23】淺謀者論事易動：謀略膚淺的人談論事情，什么都容易辦。

【24】以其術貢之驕闇：把他們的伎倆獻給驕闇之人。其：指匿欲者和淺謀者。貢：進獻。

【25】猶：就像是。枯菅(jian)：枯干的菅草。

【26】沃盥(guan)：澆水洗手。

【27】國無政：國家得不到正確治理。

【28】吾屬虜矣：我們這些人都要做俘虜了。



【賞析】

這是一篇用文言寫的雜文。它的中心思想，正如標題所表明的，是貶斥驕傲、妄自尊大。這一思想在文章中是通過對驕傲、妄自尊大給個人及社會、國家造成的危害來表達的。全文可分為三個層次。第一層，論述驕傲的產生及其危害。文章用“盛生驕”點明一個人驕傲、妄自尊大的毛病，往往是由于“盛”，即職高位顯或取得某些成功之后產生的。接著指“驕生闇，闇生決”，意即一個人如果驕傲了，就會不明事理，不明事理就又會自以為是，固執己見。文章在做了這樣的分析之后，便做出了一個論斷：“驕闇之人，而護之以決，授之柄者必無幸矣”，就是說，一個人驕傲、妄自尊大，不明事理，再加上自以為是，如果他掌握了權柄，本人一定會遭到不幸。接著就用歷史上王安石、商鞅因“驕”而敗的兩個著名事例來對這個論斷加以證實。在作者看來，這兩個人都是盛、驕、闇、決四者俱備。兩個人都處于很高的地位，這是他們的“盛”;兩個人的變法主張在當時都曾遭到激烈的反對，但兩人都堅持自己的主張至死不悔，這是他們的“驕”和“決”;兩個人，一個“不明勢”，一個“不明禍”，這是他們的“闇”，因此雖然從變法事業來說一個“未成”，一個“既成”，但從個人結果說卻都“敗”了。跟著作者指出兩個人的悲劇：“安石學邃，商鞅術勝，然肥秦而秦甘其誅，富宋而宋倖其去”。為什么會有這樣的悲劇呢?作者認為，這是由于“驕其學術顯，違于人情也”，即他們以自己學、術成就的顯著而驕傲，自以為是， 不通“人情”， 回應前文“授之柄者必無幸矣”的論斷， 強調了驕傲對個人的危害。從文章本身說， 作者在這里的論述是可以自洽的， 也可以說是雄辯的。但作者把這完全歸結于他們的驕傲， 顯然是不全面的。從根本上說來， 王商個人的結局， 正是當時政治斗爭的結果， 而不單單是個人性格和作風的問題。第二層， 是在前文論述的基礎上進一步推論， 論述驕傲對一般人， 特別是對既無學術成就， 卻又無休止地追求權勢的人的危害， 給這種人敲響了警鐘。這層首先用“以王商而違人情， 猶莫全其身，矧非王商而欲愚聾天下， 悉就我闇， 得乎”的遞進性反問句承前提出問題， 指出象王商那樣學、術成就顯著的人， 如果驕傲尚且“莫全其身”， 何況沒有王商那樣的學、術成就， 又妄圖“愚聾天下， 悉就我闇”的人呢?這里用反問句式， 作者的意思本來已經說明白了， 但為了把問題講得更清楚， 意思更肯定， 所以接下來再做一個明確的論斷：“明者之行決， 事后或有所冀; 闇者之行決， 莫冀矣”。這里本意是要講“闇”， 卻先講“明”， 以“明”陪襯“闇”， 就特別強調了如果不明于事， 再加上自以為是， 一意孤行， 就什么事也不會搞成。為什么? 文章接下來做了分析說明。作者認為， 盛驕闇決之人， 為了維護自己已取得的富貴， 往往會無休止地去追求“勛業”， 這就給“喜事之小人”投機鉆營打開了方便之門。這些小人常常以偽善的面孔出現， 把自己卑鄙的私欲掩藏起來， 卻用動聽的言辭大講什么“仁義”， 用他們膚淺的謀略蠱惑人心。而盛驕決之人對他們這一套又最容易接受， 這就象是“試火于枯菅， 沃盥于濕壤”。這樣的兩種人攪在一起， 當然就什么事也辦不成了。最后， 第三層， 作者更進一步指出， 一個國家， 如果政治不清明， 使盛驕闇決之人掌了權， 那么， 這個國家就會敗亡， 人民就會遭殃。

從上面的分析， 我們可以看到本文在寫作上有如下幾個突出特點。

第一， 全文圍繞中心， 層層深入地展開論述， 結構嚴謹， 邏輯性強，有較強的說服力。文章用標題鮮明地揭示全文的中心論點， 然后分三層展開論述。首先用王安石、商鞅兩個實例闡明即使本人“學邃”、“術勝”， 但如果盛、驕、闇、決， 就連自身也不能保全; 接著深入一層， 進而闡明，一個學、術成就不如王商的人， 如果盛、驕、闇、決， 還妄想“愚聾天下”， 后果就更不堪設想; 最后， 再深入一層， 指出盛、驕、闇、決會使國家敗亡， 人民遭殃， 從對國家、民族的影響上來論述驕傲的危害。由于文章論點鮮明， 論證有力， 令人心折膺服。

第二， 句式整散相間，錯落有致。語意深刻， 語氣連貫， 語言的表現力強。所謂整句， 就是結構相同或相似的一組句子; 所謂散句， 就是結構不同， 句式多樣的一組句子。如文章的第一層， 開頭“盛生驕， 驕生，闇生決”， 連用三個結構相同的句子， 以“盛”字透出“驕”字， 又用“闇”，“決”洗發“驕”字，以“驕”字為中心，既闡明了“驕”的根源，又講清了盛、驕、闇、決四者的關系，語意非常深刻，而且三個短句用頂真的修辭方法一口氣說出，有著連弩驟發，不可遏制的氣勢。接著用“驕闇之人，而護之以決，授之柄者必無幸矣”這樣的散句做出論斷。接下來，引用王商前車之鑒證明這個論斷，又用“安石明古而不明勢，未成而敗;商鞅明勢而不明禍，既成亦敗”，“安石學邃，商鞅術勝”，“肥秦而秦甘其誅，富宋而宋倖其去”這樣三組對偶句，相關而有區別地介紹了兩個人的情況及因“驕”而“敗”的悲劇。然后又用“驕其學術顯，違于人情也”的散句，對這個悲劇加以評論，強調地指出“驕”對人的危害。這樣整句和散句交錯運用，使得語言既嚴肅整齊，又避免了單調呆板。

文中用整句表達深刻語意的地方很多。如用“匿欲者言義必工，淺謀者論事易動”，一組對偶句揭穿了小人們慣用的伎倆;“試火于枯菅，沃盥于濕壤”一組對偶句，用比喻的方法揭示了小人的伎倆在驕闇之人面前極容易得逞，兩者往往是一拍即合。設譬取喻妙造自然，發人警醒。