某尼《夢(mèng)中亦役役》宋詩(shī)原文|譯文|注釋|賞析

半夜群動(dòng)息，五更百夢(mèng)殘。

天雞啼一聲，萬(wàn)枕不遑安。

一日一百刻，能得幾時(shí)閑？

當(dāng)其閑睡時(shí)，作夢(mèng)更多端。

窮者夢(mèng)富貴，達(dá)者夢(mèng)神仙。

夢(mèng)中亦役役，人生良鮮歡。^②

【注釋】 ①役役：形容勞苦不休的樣子。②良：實(shí)在，確實(shí)。鮮(xian顯)：少。

【譯文】 半夜里萬(wàn)籟俱寂無(wú)生息，五更時(shí)所有的美夢(mèng)都被攪醒。只因天雞一聲啼鳴，枕上已架不住那不安的心境。一天里有多少分分秒秒，可是又能得到幾時(shí)的閑心?當(dāng)人們無(wú)聊入睡時(shí)，做的夢(mèng)又是色色形形：窮困的夢(mèng)想著大富大貴，顯達(dá)的夢(mèng)想著仙家神靈。人們啊，在夢(mèng)中也只是勞勞碌碌，嘆人生實(shí)在是缺少歡欣。

【集評(píng)】 今·劉學(xué)鍇：“由于議論的明快暢達(dá)、語(yǔ)言的樸素通俗，讀來(lái)并不感到枯燥乏味，而是覺(jué)得親切平易，意新理愜，容易使人聯(lián)想到白居易的詩(shī)風(fēng)。”(《宋詩(shī)鑒賞辭典》第1223頁(yè))

【總案】 戴復(fù)古一生布衣，長(zhǎng)期浪跡江湖，其生活近似于隱士。因此，在他的作品里自然就會(huì)流露出一些隱士思想。或淡泊名利，或傲視公卿，或?qū)I(yíng)營(yíng)役役的人生表示厭倦，或追求一種“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的生活境界。本詩(shī)所表現(xiàn)的就是對(duì)營(yíng)營(yíng)役役、追名逐利的人生表示厭倦的思想感情。

從老莊而魏晉而唐宋，對(duì)于勞勞碌碌而鮮歡的人生，在眾多的詩(shī)文里都有表述。中國(guó)文人的隱士精神也在這些表述中得以形成。古詩(shī)中因此有“生年不滿百，常懷千歲憂”的哲理思考，蘇東坡更是直接地疾呼“世路無(wú)窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡”(《沁園春》)。而戴復(fù)古更有著名的《嚴(yán)子陵釣臺(tái)》詩(shī)：“萬(wàn)事無(wú)心一竹竿，三公不換此江山。平生誤識(shí)劉文叔，惹起虛名滿世間。”這種種對(duì)人生價(jià)值的估量，盡管有其消極因素，但對(duì)傳統(tǒng)的榮辱窮通的超然態(tài)度，是值得欣賞的。

戴復(fù)古在這首詩(shī)中，把追逐名利而“人生鮮歡”的主旨表現(xiàn)得更為深刻。這是因?yàn)樗屆睦_進(jìn)入到了人的睡夢(mèng)中，這樣整個(gè)人生就再也沒(méi)有一塊安靜之地了。故而立意、構(gòu)思都有勝于前人之處。