黃庭堅《雨中登岳陽樓望君山二首》宋詩原文|譯文|注釋|賞析

投荒萬死鬢毛斑，生出瞿塘滟滪關。^①

未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。

滿川風雨獨憑欄，綰結湘娥十二鬟。^②

可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。

【注釋】 ①瞿塘：長江三峽之一，在今四川奉節縣。滟滪(yanyu艷預)，滟滪堆，瞿塘峽口的江心巨石，今已炸平。按：“生出”句暗用《漢書·班超傳》中“臣不敢望酒泉郡，但愿生入玉門關”之典。②綰(wan挽)：旋繞打結。湘娥：湘夫人，傳說中居于君山的女神。

【譯文】 在荒遠之地熬白了雙鬢，沒想到竟活著走出了瞿塘險灘！登上岳陽樓眺望君山，我欣然一笑，雖然尚未回到家鄉江南！

獨憑欄桿望滿天風雨，十二座山峰宛如湘夫人的高高髻鬟。可惜不能泛舟湖面，從銀色浪峰中間觀看那層層青巒！

【集評】 宋·葛立方：“詩家有換骨法，謂用古人意而點化之，使加工也。……劉禹錫詩云：‘遙望洞庭湖水面，白銀盤里一青螺。’山谷點化之云： ‘可惜不當湖水面，銀山堆里看青山。’”(《韻語陽秋》卷二)

今·程千帆：“不到江南，已先一笑，若到江南，當更如何?但這情緒既欣然，又凄然。取較蘇軾的《六月二十夜渡海》，就見出這兩位詩人在個性與氣質上的差異。”“上一篇寫今昔之情，這一篇寫當前之景，既不重復，又相銜接。”(《古詩今選》第532—533頁)

今·吳調公：“這兩首詩的妙處是境界雄奇。……都顯示了詩人的胸襟高曠和文辭挺拔，于政局動蕩、頻歷艱難困苦之余，仍舊卓然兀立，雄視千古，誠為不易。……作者并不止于當前君山，而能融合今古，把眺望時的凝思引入奇境，藉遠來而登高，藉登高而望遠，藉望遠而懷古，藉懷古而幻念，極遷想妙得之觀。朱熹評山谷：‘措意也深’。旨哉斯言！”(《宋詩鑒賞辭典》第561頁)

今·倪其心、許逸民：“在岳陽樓上對君山一笑。這笑是由衷的，卻是辛酸苦辣五味俱全的。種種情味，都傾吐在這一笑中。……貫穿兩首的中心思想是抒寫政治遭遇的險惡不測，……但有所忌避，多用比喻。”(《宋人絕句選》第125頁)

今·范寧、華巖：“是無憂無慮的歡笑呢?還是無可奈何的苦笑?詩人沒說，把想象的余地留給了讀者。(第二首)比喻生動，想象豐富。……‘銀山’一句，造語精妙，讀之如臨勝境。”(《宋遼金詩選注》第173頁)

【總案】 徽宗崇寧元年(1102)，久謫巴蜀的黃庭堅遇赦東歸，路經岳陽時作此詩。岳陽樓為古今登臨勝地，自唐以來，詩人們已為它寫下許多名篇，其中如孟浩然、杜甫的題詠都堪稱絕唱。黃庭堅此詩則別開生面，傳神地寫出了一個久謫遇赦的詩人在風雨中登樓眺湖的獨特感受。第一首寫絕處逢生，悲喜交集的心情，所謂“一笑”，既有慶幸生還的喜悅，又有追懷往事的凄楚，言簡意賅，感人至深。而且未到江南已先一笑，則到了江南又當如何，也給讀者留下無窮的想象余地。第二首把美麗的景色與美麗的傳說聯系起來，使人讀之浮想聯翩。后二句雖系從劉禹錫詩化出，但將湖平如鏡之靜態美換成白浪如山之動態美，極具氣勢。而且設想身處湖面風濤之中，把觀景角度變成置身畫面之中，可謂活用前人成句，這正是“奪胎換骨”法的妙例。