崇勝寺后，有竹千余竿，獨(dú)一根秀出，人呼為“竹尊者”，因賦詩。《舟行書所見》宋詩原文|譯文|注釋|賞析

剩水殘山慘淡間，白鷗無事小舟閑。^①

個(gè)中著我添圖畫，便是華亭落照灣。^②

【注釋】 ①慘談：黃昏天氣暗淡。②華亭：地名，在今上海市松江縣。

【譯文】 在暗淡蒼茫的暮色之間，是蕭索的剩水殘山。白鷗悠然地或臥或站，小舟也靜靜停泊在岸邊。呵，華亭落照灣添上我這個(gè)浪游的孤僧，就是一幅天然的水墨畫卷。

【集評(píng)】 宋·惠洪：“余自并州還故里，館延福寺，寺前有小溪，風(fēng)物類斜川，余兒童時(shí)戲劇之地也。嘗春深獨(dú)行溪上，作小詩曰：‘小溪倚春漲……。’又嘗暮寒歸，見白鳥，作詩曰：‘剩水殘山慘淡間……’魯直曰：‘觀君詩說煙波縹緲處，如陸忠州論國政，字字坦夷，前身非篙師沙戶種類邪?”(《冷齋夜話》)

今·范寧、華巖：“這首詩題為《舟行書所見》，但作者把自己處于畫中的情形也‘見’到了——顯然有悖情理。但正是這種反常的筆法，創(chuàng)造出了特異的詩境。”(《宋遼金詩選注》第221頁)

【總案】 這首詩寫冬日舟行所見的冷寂蕭索景色：夕陽慘淡，剩水殘山。但詩人依然情趣盎然。白鷗無事、小舟閑置，正是詩人內(nèi)心感情的折射。結(jié)尾自我入畫，把自己當(dāng)作審美對(duì)象來描繪、欣賞，尤見奇趣。這種“自我入畫”的寫法，宋代詩人很喜歡使用。比作者稍早的蘇軾，就有“溪上青山三百疊，快馬輕衫來一抹”(《自興國往筠宿石田驛南廿五里野人舍》)，把“快馬輕衫”遠(yuǎn)遠(yuǎn)馳來的自我形象，當(dāng)作是在溪上青山重疊的畫面上再抹上的一筆。更早的陳堯咨，也寫過《普濟(jì)院》：“山遠(yuǎn)峰峰碧，林疏葉葉紅。憑闌對(duì)僧語，如在畫圖中。”惠洪同時(shí)的崔鶠，有《與叔易過石佛看宋大夫畫山水》云：“霜落石林江氣情，隔江猶見暮山橫。個(gè)中只欠崔夫子，滿帽秋風(fēng)信馬行。”后來，南宋陳與義《題余秀才所藏江參山水橫軸畫》亦云：“萬壑分煙高復(fù)低，人家隨處有柴扉。此中只欠陳居士，千仞岡頭一振衣。”都是惋惜自己沒有進(jìn)入畫幅之中。這表明宋代詩畫的結(jié)合，比唐人深入了一步。