《隋唐五代宋清詩(shī)詞·隋唐詩(shī)歌·白居易》鑒賞

白居易(772—846)字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士，原籍太原，后遷居為下邦(今陜西渭南縣)人。他誕生于河南新鄭，天賦甚高，六歲學(xué)為詩(shī)，九歲知聲韻，廿九歲中進(jìn)士，授秘書省校書郎。元和初，補(bǔ)盩厔(今周至縣)尉。后任左拾遺及左贊善大夫。后來(lái)又因上表請(qǐng)求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪了權(quán)貴，貶為江州司馬。長(zhǎng)慶時(shí)(穆宗李恒)，以中書舍人，出任杭州、蘇州刺史。晚年，以太子賓客、太子少傅分司東都，官終刑部尚書。在洛陽(yáng)時(shí)，實(shí)際過(guò)著隱退生活，專心佛理，修香山寺，自號(hào)香山居士。元稹死后，與劉禹錫成為唱和的詩(shī)友。并自編《白氏文集》七十五卷。唐武宗(李炎)會(huì)昌六年(846)卒，享年七十五，歷經(jīng)八朝皇帝。

白居易與元稹齊名，并稱“元、白”。他的著名主張就是：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。(見《與元九書》)。論詩(shī)強(qiáng)調(diào)繼承《詩(shī)經(jīng)》優(yōu)良傳統(tǒng)和杜甫的創(chuàng)作精神。他是繼杜甫之后最杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，傳世詩(shī)作近3000首。他的詩(shī)，特別是他前期詩(shī)歌思想性強(qiáng)，揭露了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民的殘酷壓榨和荒淫無(wú)恥的腐朽性，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)者的關(guān)懷和對(duì)祖國(guó)熱愛的感情。他將自己的詩(shī)歌，分為四類：諷喻詩(shī)、感傷詩(shī)、閑適詩(shī)、雜律詩(shī)，其中以諷喻詩(shī)價(jià)值最高。白居易的感傷詩(shī)是他的創(chuàng)體，以哀艷為其主要內(nèi)容，其敘事長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等篇傳誦極廣，一直受人喜愛。

白居易的詩(shī)歌，善于敘述，語(yǔ)言淺顯，有意到筆隨之妙，而且時(shí)出警句，言簡(jiǎn)意賅。金代王若虛評(píng)白詩(shī)曾云：“樂(lè)天之詩(shī)，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在充滿，殆與元?dú)庀噘啊Ｖ灵L(zhǎng)韻大篇，動(dòng)數(shù)百千言，而順適愜當(dāng)，句句如一，無(wú)爭(zhēng)張牽強(qiáng)之態(tài)，此豈撚斷吟須、悲鳴口吻者所能至哉?而世或以淺易輕之，蓋不足與言矣。”(《滹南詩(shī)話》卷一)

白居易在詩(shī)歌理論方面，也有不小成就，在我國(guó)文學(xué)批評(píng)中也占有一席之地。他的理論核心，重視詩(shī)歌的社會(huì)作用，要求詩(shī)歌創(chuàng)作為現(xiàn)實(shí)服務(wù);他大力提倡詩(shī)歌的諷喻性，要求文學(xué)創(chuàng)作與社會(huì)政治發(fā)生密切聯(lián)系;語(yǔ)言形式“質(zhì)而徑”、“直而切”(《新樂(lè)府序》)，便于讀者接受。他的詩(shī)論著作有《策林》、《秦中吟序》、《新樂(lè)府序》和《寄唐生》、《采詩(shī)官》等，特別是著名的《與元九書》，是他的詩(shī)論綱領(lǐng)。傳世有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷。