王駕

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

古時的春秋季節有兩次例行的祭祀土神的日子，分別叫作春社和秋社。古代勞動人民不但通過作社活動表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝愿，同時也借以開展娛樂。在社日民眾集會競技，進行各種類型的作社表演，集體歡宴，非常熱鬧。宋代詩人楊萬里《觀社》寫道：“作社朝祠有足觀，山農祈福更迎年。忽然簫鼓來何處?走煞兒童最可憐!虎頭豹面時自顧，野謳市舞各爭妍。王侯將相饒尊貴，不博渠儂一晌癲!”王駕《社日》雖沒有一字正面寫作社的情景，卻也寫出了這個節日的歡樂，而且遠比楊萬里詩膾炙人口。

鵝湖山，在今江西鉛山縣境內，這地名本身十分誘人。湖的得名使人想到鵝鴨成群，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農村風光。春社時屬仲春，“稻梁肥”，是指田里莊稼長得很好，豐收在望。村外風光是這樣迷人，那么村內呢?到處是一片富庶的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯系第一句描寫，真可以說是五谷豐登、六畜興旺。詩一開始不寫“社日”的題面，卻從村居風光寫起。雖只字未提作社的事，先就寫出了節日的喜慶氣氛。這兩句也沒有寫到村居的人，“半掩扉”三字告訴讀者，村民都不在家，門兒都半掩著。古人常用“夜不閉戶”表示環境的太平安寧，“半掩”而不上鎖，可見民風淳厚，豐年富足。這個細節描寫是很有表現力的。同時，它又暗示出村民家家參加社日，巧妙地將詩意向后聯過渡。

后兩句仍沒有就作社表演熱鬧場面著筆，卻寫社散后的景象。“桑柘影斜”，夕陽西下，樹影在地越來越長，說明天色向晚。古代習慣，祭社之處必植樹。所謂“故園喬木”，即指社樹，它象征鄉里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用為社樹的樹種。此詩的“桑柘”緊扣社日，即此之謂。可見筆無旁鶩。春社散后，人聲漸稀，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家。“家家”是夸張說法，說明情形之普遍。詩未寫社日的熱鬧與歡樂場面，卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個尾聲來表現它，是頗為別致的。它的暗示性很強，讀者通過這個尾聲，會自然聯想到作社、觀社的全過程。“醉人”這個細節可以使人聯想到村民觀社的興高采烈，正因為心里高興，才不覺貪杯，而這種高興又是與豐收的喜悅分不開的

此詩不寫正面寫側面，通過富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫社日景象，筆墨極省，反映的內容卻極為豐富。這種含蓄的表現手法，與絕句短小體裁極為適應，使人讀后不覺其短，回味深長。當然，在封建社會特別是晚唐，農民的生活一般不可能象詩寫的那樣好，詩人顯然把田家生活作了“桃花源”式的美化。但在自然災害減少、農業豐收的情況下，農民過節時顯得快活，也是可能的。