《俞樾·金縷曲》原文賞析

次女繡孫倚此詠落花，詞意凄惋，有云：“嘆年華、我亦愁中老?！庇嘀^少年人不宜作此，因廣其意，亦成一闋

花信匆匆度。算春來、瞢騰一醉，綠陰如許!萬紫千紅飄零盡，憑仗東風送去。更不問、埋香何處。卻笑癡兒真癡絕，感年華、寫出傷心句：“春去也，那能駐?” 浮生大抵無非寓。漫流連、鳴鳩乳燕，落花飛絮。畢竟韶華何嘗老?休道春歸太遽?？礆q歲、朱顏猶故。我亦浮生蹉跎甚，坐花陰、未覺斜陽暮。憑彩筆，綰春住。

春天，東風送暖雪化冰銷綠了枝頭紅了花苞萬物向榮生命之歌競唱的春天!人們在這個美好的季節，播種著希望，編織著愛情，尋覓著童心，發現著自我，越發感到她一刻千金。

但是，她總是要去的。于是有人神傷，有人追尋，有人抱怨，有人欲留春永駐……中國古代詩人、詞人敏銳地把握住這種感情動向，留下了許多精彩的篇章。蘇東坡比較豁達，看到了盡管“香褪紅殘”但小小的“青杏”卻在樹蔭中醞釀著成熟與豐收;黃庭堅比較癡迷，竟執著地要“問取黃鸝”，查點它可知道“春歸何處”。看來，有關春來、春去的話頭是道不盡的，有時甚至要打點筆墨官司。

這不，俞樾同他的次女繡孫就發生了明顯的意見分歧，于是訴諸《金縷曲》，各人發表各人的見解?？上?，繡孫姑娘的大作，乃父只在小序中摘引一句(“嘆年華、我亦愁中老”)，在上片中透露了另一句的大意(“春去也，那能駐”)。

我們由繡孫姑娘又想到了另一位姑娘——林黛玉。林妹妹盡管是文藝天地中人，但她的《葬花詞》在現實生活中卻是極富典型意義的，其影響委實超過了千千萬萬個繡孫姑娘的同類作品。她不只是“嘆年華、我亦愁中老”，而是悲泣“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”!不知林如海或賈政讀了《葬花詞》作何感想，會不會也象俞樾老那樣來一首“廣其意”的《葬花詞》?

不要過于責難年輕人傷春!當生命之樹剛剛抽出幾枝柔條、數片毛茸茸的綠葉還沒有來得及舒張、小小的花骨朵兒才露出淡淡紅暈的時候，送春的無情風雨就宣布自己即將來臨，這能不叫少男少女們憂傷么?更何況那一時代(繡孫和黛玉都生活在中國封建末世)夜氣如磐，“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，少年人就格外容易得“惜春”、“傷春”的過敏癥了。

從某種意義上說，年輕人更容易得風氣之先，他們那種說不出所以然的傷春的煩惱恰恰是熱烈呼喚生命、呼喚青春、呼喚自由、呼喚創造的人生祈求的曲折反映。他們將要走的路還很長，他們有理由發出青春的煩躁與抱怨。

當然，“少年不識愁滋味”、“為賦新詩強說愁”者有，過分憂傷而厭倦人生者有。這就需要引導——長輩的引導和生活的引導。俞樾先生德高望眾，閱歷豐富，有多年教學之經驗，完全有資格對次女做一番如何對待人生的啟蒙和疏導工作。不過，說實在，他在本詞中所闡述的觀點并不新鮮，比他稍早些年月的龔自珍說得更為精彩：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”再者，俞樾老“浮生蹉跎甚”，是不是在“識得愁滋味”之后有點兒“欲說還休、欲說還休”呢?不知道。但本詞純然是一位慈愛的長者在侃侃而談，在真誠地訴說自己的人生體會。

由于通篇是慈父的諄諄誘導，所以言辭樸素，無須詮釋。譬如，“花信匆匆度”、“綠陰如許”、“萬紫千紅飄零盡，憑仗東風送去”云云，明白如話，將暮春時節的自然景觀、生命運動節奏、色彩的變化、演進的態勢，毫無矯飾地交代得一清二楚，仿佛授課時簡明扼要地勾勒出作品的時代背景，以有助于學生的理解和思考?！奥裣愫翁帯?，筆者朦朧地覺得可能與“埋香冢飛燕泣殘紅”的林黛玉有關。因為，“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流”的葬花之舉是顰兒的“獨家發明”，古今中外文學史上罕見的“典型動作”。如果真的語出“紅樓”，而且是“更不問、埋香何處”，那就說明俞家父女都讀過《紅樓夢》，俞老先生也顯得比較開明，對于大家閨秀讀言情之“閑書”能夠做到睜一只眼閉一只眼。當然，這僅僅是筆者的臆想。

本詞的再一個特點是不擺架子，字里行間流溢著父女話家常的溫馨氣息?！皡s笑癡兒真癡絕，感年華、寫出傷心句”，多么親切，多么隨和，甚至表現出某種理解。正是本著這種平等精神，為父的情不自禁地來了一點現身說法：“我亦浮生蹉跎甚，坐花陰、未覺斜陽暮。”意思是，爸爸這輩子受的折騰太多了，比起你這剛剛踏上人生道路的娃娃來，我們不知該有多少牢騷可發呢!然而，我現在閑坐花陰之下，并沒有覺得日之夕矣、老而無用，你為什么不能學學爸爸呢?這種推心置腹的語調，將抒情主人公——“我”——的形象，自然而然地托出紙面，人們簡直可以體察到他的呼吸，他的心跳，他的音容和笑貌。

下片以說理為主。由于作者所要闡述的道理并不那么新鮮，所以下筆是“淺”入“淺”出的，以一般性的規勸為議論的基調。這自然表現了詞人的自知之明，同時也說明俞老先生深諳教育之法：對一個涉世未深的姑娘家發表高頭講章，闡述一通有如賈誼《服鳥賦》式的高深玄妙哲理，實在有些滑稽。他的基本手法是點到為止，不作進一步的論證。從“浮生大抵無非寓”，到“看歲歲、朱顏猶故”，說來說去就是“韶華何嘗老”，年輕人不必太感傷。這中間的語義轉折和承遞，也相應地采取“碎步回環”法，圍繞著一個中心話題不斷地下小結論?！按蟮帧比绾危爱吘埂比绾?，“休道”如何，“看歲歲”如何，絮絮叨叨，既象一位老學究，更是一位愛給子女嘀咕為人處世之道的老爸爸。

如果說，詞人所發的那一番議論并不太高明，那么相形之下，他收攏全詞的最后一句卻顯得相當精彩，相當有分量?！皯{彩筆，綰春住。”什么彩筆?描畫人生希望的彩筆，為不避艱辛，努力求索的跋涉者壯行色的彩筆，辛勤耕耘、著述不倦的彩筆，勾勒自我美好品格的彩筆，……有了這樣的彩筆，無限美妙的春光是一定能綰系住的。看來，嘮叨丁半天的俞老先生終于回到最實質性的話題上來了：怎樣留春，怎樣與春同駐?他實際上否定了自己剛剛說的話——“畢竟韶華何嘗老”，“春”，豈有不老之理，關鍵是如何保持人的生命之春。在這一點上，俞樾老是很有發言權的，因為他的經歷，他的學識，他的為人，都證明他確有一枝“彩筆”，能夠延展自己的生命之春。單是他主講杭州詁經精舍三十一年的心血和功德，就足以使他“長生不老”了。至此，他與女兒的意見分歧大概可以消除，父女倆完全能夠在更高一級的層次上展開對于“留春”的討論。《金縷曲》應當有它的續篇。