楊萬(wàn)里

泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)蔭照水愛(ài)晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

這是一首即景小詩(shī)。它象一幀立軸，淡淡幾筆，便活脫脫地勾勒出一幅初夏即景圖。你看：一泓清泉靜靜地流淌，幾株碧樹(shù)在晴空中搖曳，把自己的倩影投向如鏡的水面。一池蓮荷剛剛綻出嫩綠的小葉，蜻蜓即已捷足先登，亭亭立于葉尖之上。活潑生動(dòng)，又清新幽靜，你似乎能聞到一脈馨香，感到一陣清涼，頓時(shí)神清氣爽，煩惱盡釋。

前人評(píng)楊萬(wàn)里的詩(shī)，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“活”字，說(shuō)他“乃事悟活法”。這首小詩(shī)，也活潑潑地跳蕩著一個(gè)活字。詩(shī)人通過(guò)細(xì)膩的觀察、獨(dú)特的體驗(yàn)，著意刻畫(huà)初夏的獨(dú)有景物及它們所給予人的獨(dú)特感受，又出人意表地以擬人化的手法將這一切活化出來(lái)，于是，整個(gè)畫(huà)面便由靜而動(dòng)，活脫脫地呈現(xiàn)于你的眼前，并以纖塵不染、闃無(wú)人跡的清新、幽靜，令你沉醉流連。

宋詩(shī)講究詩(shī)情理趣。楊萬(wàn)里特別看重詩(shī)的蘊(yùn)籍。他把詩(shī)與茶作比，茶味不是一下子就能領(lǐng)略的，需要慢慢品味，詩(shī)也是如此。他擺出“去詞去意，而詩(shī)有在矣”，沒(méi)有蘊(yùn)籍的詩(shī)算不得好詩(shī)。但他不象江西詩(shī)派，靠犧牲詩(shī)的情味來(lái)追求詩(shī)的理趣。他說(shuō)，“不是胸中別，何緣句子新?”從胸中的識(shí)見(jiàn)與詩(shī)的清新活潑的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)通過(guò)生動(dòng)活潑的詩(shī)情，來(lái)天衣無(wú)縫地表現(xiàn)詩(shī)的理趣。這首詩(shī)，就是實(shí)踐他的主張的一個(gè)最好的例子。整首詩(shī)是即景，無(wú)一句題外話。但未兩句，卻有無(wú)窮韻味：從荷葉的角度去看，有桃李不言，下自成蹊的余韻;從蜻蜓的角度看，又有求新愛(ài)美，反應(yīng)敏銳，如饑似渴的內(nèi)涵。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，愈是品味，便愈是深厚甘醇。一首小詩(shī)都能見(jiàn)出如此功力，楊乃里獨(dú)樹(shù)一幟，自成一體，又豈是偶然的呢!