杜甫

胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。

竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。

所向無空闊，真堪托死生。

驍騰有如此，萬里可橫行。

這首五律寫于開元二十八、九年間(740、741)，正是杜甫“裘馬輕狂”，漫游齊趙的青年時期。據(jù)《杜詩詳注》和《錢注杜詩》，杜甫的詠馬詩共有十六首之多，而且首首不同： “各有寄托，各有議論，各有精采。”(《峴傭說詩》)這首以胡馬為題材的詠物詩，就是其中之一。胡馬的主人房兵曹，是一位姓房的武官，其生平身世，皆不可考。這詩表面上是贊馬，實際上是喻人，用的是所謂“借物言志”或“托物寓意”的“比”法。通過對馬的驍騰善馳、可托生死、橫行萬里、所向無阻的描寫，表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃的英勇氣概，并寄托了他對未來前途的堅強信念。

篇首起句便直點本題，交代出胡馬產(chǎn)地，令人感到它不同尋常。因為“大宛”(漢代西域國名，在今蘇聯(lián)烏茲別克境內(nèi))向以出產(chǎn)汗血馬而著稱于世。這就為下文，作了有力的鋪墊。接下去又總括一筆，寫出馬的總體形態(tài)：骨相瘦勁，狀如鋒棱，嶙峋聳峙，顧影迥立。這里表現(xiàn)出了杜甫對馬的審美情趣：他無論詠真馬還是題畫馬，總是重視馬的清骨神韻，偏愛瘦馬而厭棄肥馬。這正符合相馬人所說的“馬以神氣清勁為佳，不在多肉”的意思。所以，他在《丹青引贈曹將軍霸》詩中，曾痛惜名畫家韓干是“干惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪”，更在《李鄠縣丈人胡馬行》詩中，驚嘆胡馬形態(tài)是“始知神龍別有種，不比俗馬空多肉”。這種獨特的審美感受，在人人多以膏腴秾麗為美的盛唐時期，不能不說是超群脫俗的。

頷聯(lián)承第二句，補寫馬的外部形態(tài)。詩人略去胡馬的首尾、毛色等不寫，只取具有特征性且富于表現(xiàn)力的“雙耳”和“四蹄”著墨。形容耳“峻”，象竹筒削成;夸張?zhí)恪拜p”，能急速生風(fēng)。真是惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。恰象“戲拈禿筆掃驊騮，歘見麒麟出東壁”(《題壁上韋偃畫馬歌》)一幅駿馬追風(fēng)圖，不也躍然紙上了嗎?詩人完成了對馬的形象、動態(tài)的描繪，接著便轉(zhuǎn)入對馬的氣質(zhì)、品格的刻劃，同時也借以言志，寄托情懷。

頸聯(lián)緊承上聯(lián)，品評之意，贊美之情，溢于言表。能有這樣縱橫飛馳、勇往直前、跳澗越谷、所向無阻的神駿，主人真是可以與它同生死、共患難了。這里暗寓著詩人對理想中的朋友美好品格的歌頌，同時也是對自己遠(yuǎn)大志向和卓越才能的自許。這聯(lián)過渡自然，不著痕跡，而生象外之意、言外之情。

尾聯(lián)更是因馬及人，人馬合寫，抒發(fā)對馬主人房兵曹的殷切希望之情。張縉說： “杜詩詠一物必及時事，故能淋漓頓挫?！?《杜詩通》)“驍騰有如此”是總挽上文，一筆兜住。“萬里可橫行”則又宕開一筆，希望友人能夠英勇殺敵，保衛(wèi)祖國，橫行于疆場之上，立功于萬里之外。顯然，這也是詩人壯闊胸懷的自我寫照。他渴望建樹殊勛，有所作為，于是，其理想抱負(fù)便借詠馬而酣暢淋漓地表達(dá)出來。

這首詠馬詩和前面的《望岳》，都是詩人早期的作品。嚴(yán)格說來，杜甫是從此才真正開始了他的創(chuàng)作生涯。詩中雖不見世上瘡痍、民間疾苦，但就在這看似平凡的取材里，顯示出了健康積極的思想。這些詩都是以豪放而自負(fù)的情調(diào)、熾熱而奔放的語言，以及明朗而壯闊的境界，構(gòu)成詩人早期詩歌藝術(shù)的特點。這與他后來逐漸形成的“沉郁頓挫”的基本藝術(shù)風(fēng)格有所不同。趙汸曾說： “前輩言詠物詩，戒粘皮著骨。”所謂“粘皮著骨”，即詠物詩最忌只限于詠物而無什么寓意。杜甫的這首詠物詩，既把握住了描寫對象，又不受對象的束縛。詠物不沾于物，贊馬不限于馬，而能抒寫情懷，有所寄托，這正是他的成功之處。這詩為五言律詩，其對仗之工穩(wěn)，平仄之和諧，已可見詩人早年就已有關(guān)注“詩律”的匠心和純熟的藝術(shù)技巧了。

“風(fēng)入四蹄輕”，語俊。“真堪托死生”，詠馬德極矣?！叭f里橫行”，則并及兵曹。(王嗣奭《杜臆》卷一)

前半論骨相，后半并及性情?！叭f里橫行”指房兵曹，方不粘著題面。(沈德潛《唐詩別裁》)

此與《畫鷹》詩，自是年少氣盛時作，都為自己寫照。前半先寫其格力不凡，后半并顯出一副血性，字字凌厲。其煉局之奇峭，一氣飛舞而下，所謂嚙蝕不斷者也。(浦起龍《讀杜心解》卷三)

馮班：力能扛鼎，勢可拔山。紀(jì)昀：后四句撇手游行，不跼于題，妙。仍是題所應(yīng)有，如此乃可以詠物。(《瀛奎律髓匯評》中)